page 6259, entry [8766]Open original source
٩٤٢٤ - علي بن عروة الدمشقي • عَليّ بن عُرْوَة. شيخ. يروي عَن ابن المُنْكَدر. روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ. كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث على قلته. روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَنْ جَابِرِ بن عَبْدِ اللَّهِ، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خطْوَة وَجَبت لَهُ الجنَّة». سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن معِين: عَليّ بن عُرْوَة، مَا حَاله؟ قَالَ: لَيْسَ بِشيء. قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو بن دِينَارٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﵊ سَيْفٌ مُحَلَّى، قَائِمَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ، وَنَصْلُهُ مِنْ فِضَّةٍ، وَفِيهِ حِلَقُ فِضَّةٍ، وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الفَقَارِ، وَكَانَ لَهُ قَوْسٌ تُسَمَّى السَّدَادَ، وَكَانَتْ لَهُ كِنَانَةٌ تُسَمَّى الجُمْعَ، وَكَانَتْ لَهُ دِرْعٌ مُوَشَّحَةٌ بِنُحَاسٍ تُسَمَّى ذَاتَ الفُضُولِ، وَكَانَتْ لَهُ حَرْبَةٌ تُسَمَّى البَيْضَاءَ، وَكَانَ لَهُ مِجَنٌّ يُسَمَّى الفَرْقَدَ، وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ أَشْقَرُ يُسَمَّى المُرْتَجِزَ، وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ أَدْهَمُ يُسَمَّى السَّكْبَ، وَكَانَ لَهُ سرجٌ يُسَمَّى الرَّاحَ، وَكَانَتْ لَهُ بَغْلَةٌ تُسَمَّى دُلْدُلَ، وَكَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ تُسَمَّى القَصْوَاءَ، وَكَانَ لَهُ حمَار يُسَمِّي يَعْفُور، وَكَانَتْ لَهُ رِكْوَةٌ تُسَمَّى الصَّادِرَ، وَكَانَتْ لَهُ مِرْآةٌ تُسَمَّى المُدِلَّةَ، وَكَانَ لَهُ مِقْرَاضٌ يُسَمَّى الجَامِعَ، وَكَانَ لَهُ قَصِيبٌ يُسَمَّى المَمْشُوقَ. أَخْبَرَنَاهُ بِشر بن عَبْدِ اللَّهِ البَلَدِيُّ بِوَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بن أَيُّوب الصرفيني، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بن عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ. وَرَوَى عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ عَطاء، عَن ابن عُمَر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «أَوَّلُ رَحْمَةٍ وَقَعَ فِي الأَرْضِ الطَّاعُونُ، وَأَوَّلُ نِعْمَةٍ تُرْفَعُ عَنِ الأَرْضِ العَسَلُ». أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن هِشَامٍ الحَرَّانِي، قَالَ: حَدثنَا عُثْمَان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بن عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ. وَعُثْمَانَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيْضًا لَيْسَ بِشيء. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٠٧)]. • علي بن عروة. دمشقي. منكر الحديث. حَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا سليمان بن عُمَر بن خالد الرقي، حَدَّثَنا خالد بن حيان، حَدَّثَنا علي بن عروة، عن يُونُس بن يزيد الأَيْلِيّ، عَن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت؛ أَنَّ رجلاً سأل أباه زيد بن ثابت عن الرجل يغزو معه الدراهم، فيشتري الشيء، فيربح؟ فقال: كنا مع رسول الله ﷺ في غزاة، نشتري ونبيع ورسول الله ﷺ ينظر، فلا يعيب علينا. حَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عمي الوليد بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن المعلم، حَدَّثَنا علي بن عروة، عَن عاصم بن عُمَر، عن محمود بن لبيد، عن علي بن أبي طالب ﵁، قَال: قَال رسول الله ﷺ:من حضر ختان امرئ مسلم، فكأنما صام يومًا في سبيل الله، واليوم سبعمِئَة يوم. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الغفار، حَدَّثَنا زهير بن عباد، حَدَّثَنا إبراهيم بن أعين، عن علي بن عروة، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، قَال: قَال ابن عباس: أمر رسول الله ﷺ الأغنياء باتخاذ الغنم، والفقراء باتخاذ الدجاج. حَدَّثَنا ابن ذريح، قَال: حَدَّثَنا الأحمسي، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا علي بن عروة، عن المقبري، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ مثله، وزاد: وقال: عند اتخاذ الأغنياء الدجاج، يأذن الله ﷿ بهلاك القرى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم بن ميمون، حَدَّثَنا يَحْيى بن أيوب، حَدَّثَنا سلم بن سالم، عن علي بن عروة، عنِ ابن المنكدر، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ قَال: من قاد أعمى أربعين خطوة، وجبت له الجنة. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، وأحمد بن يَحْيى بن زهير، قالا: حَدَّثَنا الحسن بن أحمد بن أبي شُعَيب، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن علي بن عروة، عن عَبد الملك عن عطاء، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال: من السنة أن يمشي الرجل مع ضيفه الى باب الدار. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عمار، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن علي بن عروة، عنِ ابن جُرَيج، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ قَال: العرب بعضها لبعض أكفاء، والموالي بعضها لبعض أكفاء، الا حائكا، أو حجاما. حَدَّثَنَا الحسن، قَال: حَدَّثني أبو أمية عَمْرو بن هشام الحراني، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن علي بن عروة، عن عَبد الملك، عن عطاء، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أول رحمة ترفع من الأرض الطاعون، وأول نعمة ترفع من الأرض العسل. حَدَّثَنا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: علي بن عروة عن مُحَمد بن المنكدر، ما حال علي؟ قال: ليس بشيء. وعلي بن عروة هذا كما قال يَحْيى بن مَعِين ليس حديثه بشيء، وَهو ضعيف عن كل من روى عنه، وله غير ما ذكرت من الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٥٦)]. • عَليّ بن عُرْوَة. دمشقي مُنكر الحَدِيث - قَالَه ابن عدي. وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: عَليّ بن (عُرْوَة) عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، مَا حَال عَليّ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشيء. قَالَ ابن عدي: وَعلي كَمَا قَالَ ابن معِين لَيْسَ حَدِيثه بِشيء، وَهُوَ ضَعِيف عَن كل من روى عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٥٦٤)]. • علي بن عروة (¬١) الدمشقي. يروي عن ابن المنكدر. قال يحيى: ليس بشيء. وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يضع الحديث.وقال الأزدي: لا يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٩)]. • علي بن عروة الدمشقي. يروي عن: ابن المنكدر. قال محمد بن عبد الله بن عمار: «سألت عنه بدمشق فقالوا: هو ثقة ثقة». وسئل صالح بن محمد عن حديثه فقال: «كله كذب». وفي موضع آخر: «عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي كان يضع الحديث، وعلي بن عروة أكذب منه». وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل في كتاب «الجهاد» تأليفه: «لا أعرف حاله». وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الساجي: «ليس بشيء، وليس هو بأخي هشام بن عروة». وقال أبو أحمد: «هو كما قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، وهو ضعيف عن كل من روى عنه». قال أبو أحمد: «وهو منكر الحديث». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٠٨)]. • علي بن عروة الدمشقي. عن ابن المنكدر. قال ابن حبان: يضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٤)]. • علي بن عروة الدمشقي. عن ابن المنكدر. قال ابن حبان: كان يضع الحديث. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٩١)]. • علي بن عروة الدمشقي. [ق]. عن محمد بن المنكدر، وميمون بن مهران. وعنه العلاء بن برد، وجماعة. روى عثمان، عن ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يضع [الحديث]، وكذبه صالح جزرة وغيره، لانه روى عثمان بن عبد الرحمن الحرانى، حدثنا على بن عروة، عن المقبرى، عن أبي هريرة: أمر رسول الله ﷺ الاغنياء باتخاذ الغنم والفقراء باتخاذ الدحاج. وقال ابن حبان: روى عن ابن المنكدر، عن جابر، عن النبي ﷺ: من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة. عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا على بن عروة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عمر - مرفوعا: أول زحمة ترفع من الارض الطاعون، وأول نعمة ترفع من الارض العسل. وبه: عن عطاء، عن أبي هريرة - مرفوعا: إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه الى باب الدار. عثمان بن عبد الرحمن، عن على بن عروة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس: كان لرسول الله ﷺ سيف [محلى]، قائمته ونعله من فضة، وفيه حلق من فضة. قال ابن الجوزى: هذا موضوع. قلت: أنبأنا عثمان، عن على بن عروة، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: العرب بعضها لبعض أكفاء الا حائك أو حجام. الوليد بن عبد الملك بن مسرح، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن المعلم، حدثنا على بن عروة، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن على - مرفوعا: منحضر ختان مسلم فكأنما صام يوما في سبيل الله، اليوم بسبعمائة يوم. زهير بن عباد، حدثنا إبراهيم بن أعين، عن على بن عروة .. فذكر حديثا. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٥٥)]. • علي بن عروة. ق الدمشقي. قال ابن حبان: كان يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥١٨)]. • عَليّ بن عُرْوَة القرشي الدِّمَشْقِي. قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث، وَكذبه صَالح جزرة وَغَيره. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٨)]. • علي ابن عروة الدمشقي. متروك، قلت روى له ابن ماجه وضعفوه وفي موضع علي بن عروة كذاب يضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٩)].