page 6165, entry [8634]Open original source
٩٢٩٥ - علي بن الحسن بن بندار الاستراباذى • علي بن الحسن بن بندار الأستراباذي. عن خيثمة. اتهمه ابن طاهر بالكذب. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٤٨)]. • علي بن الحسن بن بندار الأستراباذي. عن خيثمة بن سليمان. اتهمه محمد بن ظاهر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٨١)]. • علي بن الحسن بن بندار الاستراباذى. عن خيثمة الاطرابلسى. اتهمه محمد بن طاهر. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٣٣)]. • علي بن الحسن بن بندار الإستراباذي. عن خيثمة الأطرابلسي. اتهمه محمد بن طاهر، انتهى. وقال ابن النجار: ضعيف. مات في حدود الثمانين وثلاث مِئَة. روى أيضًا، عَن أبي سعيد بن الأعرأبي وجعفر الخلدي وعبد المؤمن بن خلف النسفي. روى عنه ابنه إسماعيل والحاكم وسعيد العيار، وَغيرهم. قال الحاكم: كان له بيان ولسان في علوم الحقائق. قدم نيسابور مرات آخرها سنة ٣٦٣ سمع أبا نعيم الإستراباذي وأقرانه وكتب بالعراق والشام ومصر. وقال الإدريسي: قدم علينا سمرقند بعد الخمسين وحدث وكان فصيحا ومع ذلك كان يزيد في الترفع ويحدث، عَن أبيه، عَن جماعة من القدماء كعلي بن الجعد، وَغيره يسبق الى القلب أنه عملها عليه وكان يقف على آثار لقوم فيحدث بها عن أناس آخرين لا يُحْتَجُّ بحديثه ويكتفى منه بكلام الصوفية. وقال أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي: روى علي بن الحسن هذا عن الجارودي الذي كان يروي عن يونس بن عبد الأعلى وطبقته فروى علي هذا عنه عن هشام بن عمار فكذب عليه ما لم يكن هو يجترئ أن يقوله. لا تحل الرواية عنه الا على وجه التعجب. وذكر عن ولده أبي سعد أن أباه قرأ الفقه على أبي إسحاق المروزي وشاهد أبا بكر بن مجاهد وأبا الحسن الأشعري ونفطويه وغلام ثعلب، وَغيرهم من أئمة العلماء. ومات في رجب سنة أربع مِئَة وكان مولده قبل الثلاث مِئَة فعاش مِئَة سنة وإحدى عشرة سنة. نقلت هذا كله من الأنساب لأبي سعد بن السمعاني قال: وكانت له رحلة الى الشام والعراق والحجاز. وحدث عن شيوخ كثيرة مثل محمد بن إسحاق الكرماني، وَابن كرمون الأنطاكي. وعنه ابنه وأبو حاجب محمد بن إسماعيل بن كثير الإستراباذي وهو آخر من حدث عنه فيما أظن. [لسان الميزان (٥/ ٥١٨)]. • علي بن الحسن بن بندار الإستراباذي. له عن خيثمة الأطرابلسي. اتهمه محمد بن طاهر. الظاهر أنه بالكذب، فلا ينبغي أن يذكر مع هؤلاء. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٠٩)]. • عَليّ بن الْحسن بن بنْدَار الإستراباذي. عَن خَيْثَمَة اتهمه ابْن طَاهِر بِالْكَذِبِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٦)].