page 5848, entry [8229]Open original source
٨٨٩٣ - عثمان بن سعد أبو بكر البصري التميمي الكاتب • عثمان بن سعد الكاتب. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٤٧)]. • عُثمان بن سَعد الكاتِبُ. حدثني الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله يُسأل عن عُثمان بن سَعد الكاتِب، يَروي عن مُجاهد، قال: كان رَوح يُكثِر عنه يُحَدِّث عن أَنس، وقَد حَكَوا عن يَحيَى بن سَعيد القَطان فيه شَيئًا شَديدًا. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول، وذُكِر لَه عُثمان بن سَعد الكاتِبُ، فَجعل يَعجَب مِن الرِّوايَة عنه. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عُثمان بن سَعد الكاتِب بَصريٌّ، لَيس بِذاكَ. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا مُحمد بن مُوسَى البَلخي، قال: حَدثنا مَكّي بن إِبراهيم، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعد الكاتِبُ، عن أَنس بن مالك، قال: كان النَّبي ﷺ إِذا نَزَل مَنزِلاً ثُم ارتَحَل عنه، ودَّعَه بِرَكعَتَينِ. وقَد رُوي هَذا بإِسناد أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢١٤)]. • عُثْمَان بن سعد. من أهل البَصرة، كنيته أبو بكر. يروي عَن: أنس بن مَالك، وَابْن أبي مليكَة. روى عَنهُ: شُعْبَة، والبصريون. كَانَ مِمَّن لَا يُمَيّز شَيْخه من شيخ غَيره، وَيحدث بِمَا لَا يدْرِي، ويجيب فِيمَا يسْأَل، فَلَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ. أخبرنَا الزيَادي قَالَ: حَدثنَا بن أبي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ، عَن يحيى بن سعيد القطَّان، قَالَ: ذكر لَهُ عُثْمَان بن سعد الكَاتِب، فَجعل يعجب من الرِّوَايَة عَنهُ، قَالَ يحيى: وسمعته يَوْمًا يَقُول: حَدثنِي عبيد بن عُمَيْر، فوصفه فَإِذا هُوَ عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٩٦)]. • عُثْمَان بن سعد الكَاتِب. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: كَانَ يَحْيَى القطَّان، يَقُول فِيهِ شَيْئا شَدِيدا، وقَالَ يَحْيَى بن معِين: عُثْمَان بن سعد الكَاتِب لَيْسَ بِذَاكَ، هُوَ بَصري. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ أبو عُبَيْدٍ الحَدَّادُ، ثَنَا عُثْمَانُ بن سَعْدٍ الكَاتِبُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بن أَنَسٍ، يَقُولُ: «أَوْلَمَ النَّبِيُّ ﷺ بِأُمِّ سُلَيْمِ» [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٨٠)]. • عثمان بن سعد الكاتب. بصري، يُكَنَّى أبا بكر. سمعت خالد بن النضر، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن علي يقول: عثمان بن سعد الكاتب أبو بكر. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين قال: عثمان بن سعد الكاتب بصري ليس بذاك. حَدَّثَنَا علان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن عثمان بن سعد فقال: ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عثمان بن سعد الكاتب بصري ليس بذاك. وقال: وعثمان بن غياث ثقة، وكان يَحْيى بن سَعِيد يضعف حديثه في التفسير. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول، وذُكِرَ له عثمان بن سعد الكاتب، فجعل يعجب من الرواية عنه، قال يَحْيى: سمعته يقول يومًا: حَدَّثني عُبَيد بن عُمَير، قال يَحْيى: فوصفه، فإذا هو عَبد الله بن عُبَيد. وقال النسائي: عثمان بن سعد الكاتب ليس بالقوي. حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن غسان الغلابي، قَال: حَدَّثَنا أبو عاصم، عَن عثمان بن سعد الكاتب، عَن أَنَس، أن النبي ﷺ قَال: الصمت حكم وقليل فاعله. حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا سهل السكري، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن مُحَمد بن الجرمي، حَدَّثَنا أبو عُبَيد الحداد، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن سعد الكاتب، قَالَ: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول: أَوْلَمَ النَّبِيُّ ﷺ بأم سليم. قال لنا الساجي: هذا خطأ، إنما هو أُم سَلَمة. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا مُحَمد بن معمر، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن سعد الكاتب، عَن أَنَس؛ أن قبضة سيف رسول الله ﷺ كانت من فضة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الحميد، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا يَحْيى كثير، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن سعد الكاتب، عَن أَنَس؛ أن قبضة سيف رسول الله صَلَّىالله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانت من فضة، وكان سيف رسول الله ﷺ حنيفيا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن القاسم، قَال: حَدَّثني عثمان بن طالوت، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير، عن عثمان بن سعد، عَن أَنَس بن مالك، قَال: كان رسول الله ﷺ إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يودعه بركعتين. حَدَّثَنَا محمود الواسطي، حَدَّثَنا القاسم بن عيسى الواسطي، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن مصعب الباهلي أبو هاشم، عن عثمان بن سعد الكاتب، قَالَ: سَمِعْتُ أنس بن مالك قَال: كُنا نجلس عند رسول الله ﷺ كأنما على رءُوسنا الطير، ما يتكلم مِنَّا أحد الاَّ أبو بكر وعمر ﵄. حَدَّثَنا مُحَمد بن يوسف بن عاصم، قَال: حَدَّثَنا زيد بن أخزم، قَال: حَدَّثَنا أبو عاصم، عَن عثمان بن سعد الكاتب، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ أَنَّ رجلاً قال: يا رسول اللهِ، إني إذا أكلت اللحم انتشرت فحرمته، فأنزل الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم﴾. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا القواريري، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر بن عثمان البرساني، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن سعد الكاتب، قَال: قَال ابن سِيرِين: صنعت سيفي على سيف سمرة، وقال سمرة: صنعت سيفي على سيف رسول الله ﷺ، وكان حنيفيا. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز البغوي، قَال: حَدَّثَنا الفضل بن الصباح، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، عن عثمان بن سعد، هو الكاتب، عن الحسن، عَنْ عُتَيٍّ، عَن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ قَال: إن الملائكة صلت على آدم ﵇، فكبرت عليه أَرْبعًا، وقالت: هَذِهِ سُنَّتُكُمْ يا بني آدم. ولعثمان بن سعد غير ما ذكرت من الحديث، وَهو حسن الحديث مع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٨٧)]. • عُثْمَان بن سعد الكَاتِب أبو بكر. بَصري. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِذَاكَ. وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ حسن الحَدِيث، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥٥٣)]. • عثمان بن سعد الكاتب القرشي. عن ابن أبي مُلَيكة. وعنه محمد بن بكر البُرْسَاني. ليس بقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٧٦)]. • عثمان بن سعد الكاتب. وعثمان بن سعد الكاتب، بصري، ليس بذاك. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٦٦)]. • عثمان بن سعد أبو بكر البصري الكاتب. يروي عن: أنس، وابن أبي مليكة. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٦٨)]. • عثمان بن سعد أبو بكر الكاتب التميمي البصري. يروي عن: أنس. قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: «أتيته فسمعتهيقول: ثنا عبيد بن عمير. ثم تبعته فإذا هو «عبد الله بن عبد الله بن عبيد بن عمير» فكان يحيى يعجب ممن يحدث عنه». وقال الدوري، عن يحيى: «ليس بذاك». وقال ابن الجنيد، عنه: «شيخ، ليس بذاك». وفي رواية معاوية بن صالح عنه: «ضعيف». وقال أبو حاتم: «شيخ». وقال الحاكم، وخرج حديثه في «مستدركه»: «يجمع حديثه». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالمتين عندهم». وقال الترمذي: «تكلم فيه يحيى بن سعيد بن من قِبل حفظه». وقال أبو نعيم الحافظ: «بصري ثقة». وقال أبو داود: «قال أبو عاصم: كان يزيد بن زريع وأصحابه لا يأتون عثمان، فكان لا يعدهم الا دواب». وفي رواية عباس، عن يحيى: «ليس بذاك». ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: «هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين. وقال أبو جعفر السبتي: «بصري ثقة. وسمَّى أبا سعيداً». وقال البخاري: «كان روح يكثر عنه، حكوا عن يحيى القطان فيه شيئاً شديداً». وذكره أبو العرب والعقيلي والساجي والبلخي في جملة الضعفاء، وكذلك ابن شاهين. وقال ابن الجارود: «ليس بذاك». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٥٧)]. • عثمان بن سعد. عن أنس. قال أبو زرعة: لين. قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٠)]. • عثمان بن سعد. عن أنس. قال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ليس بالقوي. د ت [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٣)]. • عثمان بن سعد الكاتب. عن أنس، ومجاهد. وعنه مكى بن إبراهيم، وروح بن عبادة. قال على: سمعت يحيى - وذكر له عثمان بن سعد الكاتب فجعل يعجب ممن يروى عنه. وروى عباس، عن ابن معين: بصرى، ليس بذاك. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال - مرة: ليس بثقة. وروى عبد الله بن الدورقى، عن ابن معين: ضعيف. يحيى بن كثير، حدثنا عثمان بن سعد، عن أنس: كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ فضة. أبو عاصم، عن عثمان بن سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رجلا قال: يا رسول الله، إنى إذا أكلت اللحم انتشرت فحرمته، فأنزل الله تعالى: يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم. [ميزان الاعتدال (٣/ ٤٠)].