page 5666, entry [7937]Open original source
٨٦٠٦ - عبد الواحد بن مَيمون أبو حَمزة المَدَني اليَمانيُّ • عَبْدُ الوَاحِدِ بن مَيْمُونٍ أبو حَمْزَةَ. يَرْوِي عَنْ عُرْوَةَ يُعْرَفُ حَدِيثُهُ وَيُنْكَرُ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦٦)]. • عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٩٥)]. • عَبد الواحد بن مَيمون، أبو حَمزة المَدَني اليَمانيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الواحد بن مَيمون، أبو حَمزة المَدَيني، عن عُروة، رَوى عنه العَقَدِي، وطَلحة بن يَحيَى، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعيد الدارِمي، قال: حَدثنا أبو عامِر العَقَدي، قال: حَدثنا عَبد الواحد بن مَيمون، عن عُروة، عن عائِشة، أَنَّ النَّبي ﷺ قال: الغُسل يَوم الجُمُعة على مَن شَهِد الجُمُعةَ. لا يُحفَظ هَذا اللَّفظ الاَّ في هَذا الحَديث. وفي غُسل الجُمُعة أَحاديث ثابِتَة صِحاح بِأَلفاظ مُختَلفَة. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٢٥)]. • عبد الوَاحِد بن مَيْمُون، أبو حَمْزَة المَدِينِيّ. يروي عَن عُرْوَة بن الزبير. روى عَنْهُ: أبو عَامر العَقدي، والقعنبي. يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات، يحدث عَن عُرْوَة بن الزبير بِمَا لَيْسَ من حَدِيثه، فَبَطل الاحْتِجَاج بروايته. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٥٥)]. • عبد الوَاحِد بن مَيْمُون. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: عبد الوَاحِد بن مَيْمُون ضَعِيف. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: وَأَظنهُ أَيْضا عبد الوَاحِد بن أبي عون، فَإِن كَانَ هُوَ فقد. رَوَى عَبْدُ الوَاحِدِ بن أبي عَوْنٍ، عَنِ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى خَالِدَ بن الْوَلِيدِ مُتَدَلِّيًا مِنْ ثَنِيَّةٍ يَوْمًا، فَقَالَ: «نِعْمَ الرَّجُلُ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ» [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٩٤)]. • عَبد الواحد بن ميمون، أبو حمزة. مدني. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبدالواحد بن ميمون أبو حمزة المديني سمع عروة، روى عنه طلحة بن يَحْيى والعقدي، منكر الحديث. وعبد الواحد بن ميمون روى عن عروة عن عائشة غير حديث منها: من أهان فقد بارزني بالمحاربة. وغير ذلك أحاديث عن عروة عن عائشة ينفرد بها عن عروة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٢٤)]. • عبد الوَاحِد بن مَيْمُون أبو حَمْزَة. مدنِي قَالَ البُخَارِيّ: سمع عُرْوَة، روى عَنهُ طَلْحَة بن يحيى والعقدي، مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: روى عَن عِكْرِمَة عَن عَائِشَة غير حَدِيث وَغير ذَلِك أَحَادِيث عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة ينْفَرد بهَا [عَن] عُرْوَة. [مختصر الكامل (ص ٥٨٨)]. • عبد الواحد بن ميمون، أبو حمزة. مدني، عن عروة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٤٤)]. • عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة. مدني. يروي عن عروة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات فبطل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٦)]. • عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة. يروي عن: عروة. قال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل»: «متروك صاحب مناكير» رواه عنه البرقاني. وقال ابن أبي حاتم: «أنبا عمر بن شبة، فيما كتب اليَّ، أنبا أبو عامر العقدي، ثنا عبد الواحد مولى عروة، قال: قلت لأبي عامر: كيف كان هذا الشيخ؟ قال: تعرف وتنكر». وذكره العقيلي في «الضعفاء» وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٥١)]. • عبد الواحد بن ميمون، أبو حمزة. عن عروة. قال النسائي: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٢)]. • عبد الواحد بن ميمون، أبو حمزة. عن عروة. ضعفة الدارقطني، وغيره. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠)]. • عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة. عن عروة، وغيره. وعنه العقدى. قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف، حديثه في غسل الجمعة، ([وحديث: كنت سمعه وبصره]). [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٨٨)]. • عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة. عن عروة، وَغيره. وعنه العقدي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني، وَغيره: ضعيف. حديثه في غسل الجمعة وحديث: كنت سمعه وبصره. انتهى. وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك صاحب مناكير. وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا عمر بن شبة فيما كتبالي أخبرنا أبو عامر العقدي، حدثنا عبد الواحد مولى عروة، قال عمر بن شبة: قلت لأبي عامر: كيف كان هذا الشيخ؟ قال: يُعرف ويُنكر. وذكره العقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء. وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه: يُعرف ويُنكر. وقال النَّسَائي في الكنى: ليس بثقة. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال عثمان الدارمي، عَنِ ابن مَعِين: ليس بذاك. قلت: وروى عنه أيضًا أبو المنذر إسماعيل بن عمر، وحماد بن خالد الخياط، وعيسى بن يونس، وطلحة بن يحيى، وصالح بن عبد الله بن صالح. وذكر ابن عَدِي في أفراده حديثه عن عروة عن عائشة ﵂: من آذى لي وليا. وقد رواه أحمد في مسنده عن حماد بن خالد، وَغيره عنه وله شاهد في صحيح البخاري. وأورد العقيلي حديثه في غسل الجمعة بلفظ: الغسل يوم الجمعة على من شهد الجمعة. وقال: رواه عنه العقدي لا يحفظ هذا اللفظ الا في هذا الحديث. [لسان الميزان (٥/ ٢٩٦)].