page 5536, entry [7739]Open original source
٨٤١٣ - عبد الله بن يحيى بن موسى أبو محمد السرخسي القاضي • عَبد الله بن يَحْيى بن موسى أبو مُحَمد السرخسي. ولي قضاء جرجان قديما، ثم قضاء طبرستان بعد ذلك، وحدث بأحاديث لم يتابعوه عليها، وكان متهما في روايته عن قوم أنه لم يلحقهم مثل علي بن حجر وغيره. حَدَّثَنَا عَبد الله بن يَحْيى بن موسى السرخسي، حَدَّثَنا هارون بن مُحَمد البزيعي، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث، عن شُعْبَة، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قَال: أفطر الحاجم والمحجوم. وهذا خطأ، وأحسن ظننا به أنه أخطأ، وشُبِّه عليه فيه، ولعله تعمد، وإِنَّما حدث بهذا الحديث هارون وغيره عن عَبد الصمد بإسناده؛ توضأوا مما مست النار. [كتب اليَّ به مكحول البيروتي وأنا بطرابلس، حَدَّثَنا هارون بن داود، فذكر بإسناده؛ توضأوا مما مست النار]. حَدَّثَنَا عَبد الله بن يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن مشكان، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث، حَدَّثَنا هشام، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، عنِ ابن عباس، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: ليس الخبر كالمعاينة. وهذا أَيضًا خطأ، وأحسن الظن أنه خطأ، وشُبِّه عليه، إن لم يكن تعمد، وإِنَّما رواه عَبد الصمد عن هشام بإسناده؛ من بدل دينه فاقتلوه. حَدَّثَنَاهُ أحمد بن الحسن الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، عن عَبد الصمد بإسناده؛ من بدل دينه فاقتلوه. وعبد الله بن يَحْيى كان دخل الشام ومصر، فكتب بمصر أقدم من لحقه بها يُونُس بن عَبد الأعلى، ومَنْ كان في طبقته، وكتب بالشام أقدم من لحق بها عباس بن الوليد بن مزيد ونظراؤه، وكان يتهم في شيوخ من شيوخ خراسان كعلي بن حجر وغيره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٣٩)]. • عبد الله بن يحيى بن مُوسَى أبو مُحَمَّد السرخسِيّ. قَالَ ابن عدي: ولي قَضَاء جرجان، ثمَّ قَضَاء طبرستان بعد ذَلِك، وَحدث بِأَحَادِيث لم يتابعوه عَلَيْهَا، وَكَانَ مُتَّهمًا فِي رِوَايَته عَن قوم وَأَنه لم يلحقهم مثل: عَليّ بن حجر، وَغَيره، وَدخل الشَّام ومصر، فَكتب بِمصر أقدم من لحقه بهَا يُونُس بن عبد الأَعْلَى وَمن فِي طبقته، وَكتب بِالشَّام أقدم من لحق بهَا عَبَّاس بن الْوَلِيد [بن مزِيد] ونظراؤه. [مختصر الكامل (ص ٤٨٦)]. • عبد الله بن يحيى بن موسى أبو محمد السرخسي القاضي. قال ابن عدي: حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وكان متهماً في روايته عن قوم لم يلقهم. [الضعفاءوالمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٦)]. • عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي. كتب عنه ابن عدي، واتهمه بالكذب. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٢)]. • عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي. لقيه ابن عدي واتهمه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٧٨)]. • عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي. لقيه أبو أحمد بن عدى، واتهمه بالكذب في روايته عن علي بن حجر ونحوه، قال: وأقدم من لقى يونس بن عبد الاعلى. ولى قضاء جرجان وغيرها. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٦٦)]. • عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي. لقيه أبو أحمد بن عَدِي واتهمه بالكذب في روايته، عَن عَلِيّ بن حجر ونحوه. قال: وأقدم من لقي يونس بن عبد الأعلى ولي قضاء جرجان، انتهى. وذكره الحاكم في تاريخه فقال: أبو محمد القاضي هذا شيخ حسن الحديث كثير الأفراد، روى، عَن عَلِيّ بن حجر وعلي بن خشرم والمراوزة ولست أقف على حاله وقد حدث بنيسابور. ثم روى، عَن أبي الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك عنه عن سعيد بن يعقوب الطالقاني عن ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء بن أبي رباح، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا: من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة وإن كان واحدا فواحد ومن أمسى عاصيا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من النار وإن كان واحدا فواحد قال الرجل: وإن ظلماه قال: وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه. قلت: رجاله ثقات أثبات غير هذا الرجل فهو آفته ولي قضاء طبرستان وانصرف عنها في سنة ٢٩٧ وكأنه بقي الى بعد الثلاث مِئَة. [لسان الميزان (٥/ ٣٨)]. • عبد الله بن يحيى بن مُوسَى السرخسِيّ. اتهمه ابْن عدي بِالْكَذِبِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٦)].