page 5479, entry [7679]Open original source
٨٣٥٥ - عبد الله بن ميسرة أبو إسحاق ويقال أبو عبد الجليل ويقال أبو ليلى الكوفي الحارثي • عبد الله بن ميسرة أبو لَيْلى الحارثي الكوفي. ويقال: الواسطي #قلتُ: أبو إسحاق الكوفي الذي يحدث عنه هُشَيْم؟ قَال: اسمه عَبد الله بن ميسرة، واهي الحديث حدث عنه هُشَيْم، وأبو محصن، ووكيع، وحَدَّثنا عنه أحمد بن يونس. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢١٦)]. • عبد الله بن ميسرة أبو ليلى. روى عنه هشيم.يقال له: أبو إسحاق. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٧١)]. • عَبد الله بن مَيسرة أبو إِسحاق الكُوفيُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد قال لَه رَجُلٌ: إِن يَزيد بن هارون حَدثنا عن عَبد الله بن مَيسرة، عن أبي غَفار، أَنَّ ابن عُمر كان يَمسَح على الخِرقَة، فَأَنكَرَه وجَعَل يَضحَكُ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أبو إِسحاق الكُوفي الذي يَروي عنه هُشَيمٌ، هو عَبد الله بن مَيسرة، وهو ضَعيف، ورُبَّما قال هُشَيمٌ: أبو عَبد الجَليل، ورُبَّما قال: أبو لَيلَى، كان هُشَيم يُحَدِّث عنه يُدَلِّسُهُ، وهو عَبد الله بن مَيسرةَ. حدثنا أَحمد بن مَحمود الهَرَوي، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: سأَلت يَحيَى عن أبي إِسحاق الكُوفيّ، الذي يَروي عنه هُشَيم، قال: هو عَبد الله بن مَيسرة، قُلتُ: فَمَن أبو إِسحاق هارون، الذي يَروي عنه حَماد بن زَيد؟ قال: هَذا لَيس ذاك، هَذا ثقة، لَو كان هَذا مِثل ذاك، يَعني: مِثل ابن مَيسرة، لَهَلَكَ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٤٧)]. • عبد الله بن ميسرة أبو إِسْحَاق. يروي عَن: إِبْرَاهِيم بن أبي حرَّة، وَأهل الكُوفَة، وعداده فِي أَهلهَا. روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم. كَانَ كثير الوَهم على قلَّة رِوَايَته، كثير المُخَالفَة للثقات فِيمَا يروي عَن الأَثْبَات. وَهُوَ الذِي يروي عَنهُ هشيم وَيَقُول: حَدثنَا أبو عبد الجَلِيل، وَحدثنَا أبو ليلى، وَحدثنَا أبو إِسْحَاق الكُوفِي. لَا يحل الاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن أبي حُرَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن الأَشْعَثِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اليَهُودَ مَا حَسَدُونَا عَلَى شئ مَا حَسَدُونَا عَلَى السَّلامِ وَآمِينَ». أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بن يَحْيَى بن زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بن أَخْرَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بن إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مَيْسرةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن أبي حرَّة. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٢)]. • عَبْد اللَّهِ بن ميسرة. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: عَبْد اللَّهِ بن ميسرة حدث عَنهُ: يزِيد بن هَارُون، وَعبد الصبور. وَكَانَ يَحْيَى القطَّان لَا يرضاه، وقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: هُوَ ضَعِيف. رَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن أبي حُرَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ: «أَنَّ اليَهُودَ لَمْ يَحْسُدُونَا عَلَى شئ، مَا حَسَدُونَا عَلَى السَّلامِ وَالأَذَانِ». كَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بن مَعْمَرٍ، عَنْ مُسْلِمِ بن إِبْرَاهِيمَ، عَنْهُ، فَقَالَ: «وَالأَذَانُ» أَظُنُّهُ بَصريًّا [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٥١)]. • عَبد الله بن ميسرة أبو ليلى. وَهو أبو إسحاق. الذي يروي عنه هشيم، وهشيم يكنيه مرة بأبي إسحاق، ومرة يكنيه أبا ليلى، ومرة يكنيه أبا جرير، ومرة يكنيه أبا عَبد الجليل. سمعتُ ابن أبي داود يقول: أبو ليلى هو عَبد الله بن ميسرة، وَهو سجستاني، وحدث أبو ليلى هذا عَن أبي حريز، وَهو أَيضًا سجستاني.حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: أبو ليلى الذي يروي عن مزيدة ضعيف، وكان هشيم يروي عنه يسميه مرة ويكنيه مرة، ويقول مرة: أبو إسحاق، ومرة: أبو عَبد الجليل. حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن أحمد بن سعدان البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن واصل أبو حاتم، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن النعمان، حَدَّثَنا أبو ليلى عَبد الله بن ميسرة عن مزيدة قال: كانت أمي تختلف الى المسجد في زمن عثمان وعلينا أبو موسى الأشعري، فسمعته يقول: إَن رسُول الله ﷺ أمرنا بصوم عاشوراء فصوموه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عَن أبي إسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم فقال: هو عَبد الله بن ميسرة، قلت: هو أبو إسحاق هارون الذي يروي عنه حماد بن زيد؟ قال: هذا ليس بذاك، هذا ثقة، لو كان هذا مثل ذاك، يَعني مثل ابن ميسرة لهلك، قال: وقلت ليحيى: فأبو ليلى من هو؟ قال: ليس بشئ. كتب الي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سمعت يَحْيى بن سَعِيد يقول: وقال له رجل: إن يزيد بن هارون حَدَّثَنا عن عَبد الله بن ميسرة عَن أبي عفان أن ابن عُمَر كان يمسح على الخرقة، فأنكره وجعل يضحك. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: أبو إسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم هو عَبد الله بن ميسرة، وَهو ضعيف الحديث، وقد روى عنه وكيع، ورُبما قال: هشيم، حَدَّثَنا أبو عَبد الجليل، وَهو عَبد الله بن ميسرة، وكان يدلسه ويكنيه أخرى لا أحفظها، وَهو أبو ليلى. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، سمعت يَحْيى يقول: أبو إسحاق الذي روى عنه هشيم هو أبو ليلى واسمه عَبد الله بن ميسرة، وليس بثقة. حَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن سعد سألت يَحْيى بن مَعِين عَن أبي إسحاق الكوفي قَال: ليسَ بِشئ لا يُكتَب حديثُهُ، الا أن هشيما كان يروي عنه وكان يكنيه بثلاث كنى: أبو إسحاق الكوفي، وأَبُو ليلى، وأَبُو جرير. سمعتُ ابن حماد يقول: أبو إسحاق هو أبو ليلى، يروي عنه هشيم، ليس بثقة. وقال عَمْرو بن علي: أبو إسحاق الكوفي الذي روى عنه هشيم روى عن مجاهد عنِ ابن عباس؛ الصمد الذي لا جوف له. قال عَمْرو: ليس هذا بشئ، كيف يكون هذا ومجاهد يرسل الى سَعِيد بن جبير يسأله عن الصمد، وَهو قديم من ابن عباس، ليس هذا بشئ. وقال النسائي: أبو إسحاق يروي عنه هشيم، وَهو أبو ليلى ليس بثقة. حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا ابن أبي مذعور، حَدَّثَنا هشيم، حَدَّثَنا مالك بن مغول عن الشعبي، وأَبُو إسحاق، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي قال: أقبل أبو بكر وعمر الى رسول الله ﷺ، وكل واحد منهما آخذ بيد صاحبه، فلما رآهما قال: هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، الا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما يا علي. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن معمر، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا عَبد الله بن ميسرة، حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي حُرَّة عن مجاهد عن عائشة، أَن رسُول الله ﷺ ذكر أن اليهود لم يحسدونا على شئ ما حسدونا على الإسلام والأذان.حَدَّثَنَا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم عن عَبد الله بن ميسرة الحارثي الواسطي، حَدَّثَنا أبو عكاشة؛ أن رفاعة البجلي دخل على المختار بن أبي عُبَيد فقال: انصرف عني جبريل آنفا، قال رفاعة: فذكرت حديثًا حدثنيه سليمان بن صرد، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أيما رجل أَمَّنَ رجلاً على دمه فلا يقتله، قال رفاعة: وقد كنت أَمنته على دمه، فلولا ذلك لحززت برأسه. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد بن عمران بن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن النعمان، حَدَّثَنا عَبد الله بن ميسرة، عَن أبي عكاشة الهمداني، عن سليمان بن صرد، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا أَمَّنَكَ رجلٌ على دمه فلا تقتله. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد بن عمران بن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إبراهيم، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن النعمان، حَدَّثَنا عَبد الله بن ميسرة أبو ليلى، عَن أبي بكر بن عُبَيد الله، عن أبيه، عَن أَنَس بن مالك عن النبي ﷺ قَال: أيما وال ولي المسلمين، فغشهم فهو في النار. قال الشيخ: وَعَبد الله بن ميسرة عامة ما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه، وله غير ما ذكرت من الروايات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٢٨١)]. • عبد الله بن ميسرة أبو ليلى. وَهُوَ أبو إِسْحَاق. يروي عَنهُ هشيم، يكنيه مرّة بِأبي إِسْحَاق، وَمرَّة بِأبي ليلى، وَمرَّة بِأبي (جرير) وَمرَّة بِأبي عبد الجَلِيل وَهُوَ سجستاني حدث عَن أبي حريز. قَالَ ابن معِين: ضَعِيف. وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى عَن أبي إِسْحَاق الذِي يروي عَنهُ هشيم، فَقَالَ: هُوَ عبد الله بن ميسرة قلت: هُوَ أبو إِسْحَاق هَارُون الذِي يروي عَنهُ حَمَّاد بن زيد؟ قَالَ: هَذَا لَيْسَ ذَاك. هَذَا ثِقَة لَو كَانَ هَذَا مثل ذَاك يَعْنِي مثل ابن ميسرة - لهلك. قَالَ: قلت: ليحيى: فَأَبُو ليلى من هُوَ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشئ. وَمرَّة قَالَ يحيى: أبو إِسْحَاق الكُوفِي الذِي يروي عَنهُ هشيم هُوَ عبد الله بن ميسرة، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث قَالَ: وَقد روى عَنهُ وَكِيع. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة. وَمرَّة قَالَ: وَلَا يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ ابن حَمَّاد: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ الفلاس: يروي عَنهُ هشيم، يروي عَن مُجَاهِد عَن ابن عَبَّاس: " الصَّمد: الذِي لَا جَوف لَهُ " قَالَ: وَلَيْسَ هَذَا شئ، كَيفَ يكون هَذَا وَمُجاهد يُرْسل الى سعيد ابن جُبَير فيسأله عَن الصَّمد وَهُوَ قديم من ابن عَبَّاس؟! لَيْسَ هَذَا شئ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٥٥)]. • عبد الله بن ميسرة الكوفي. عن: الشعبي، وإبراهيم بن أبي حرة. يكنيه هشيم: أبا إسحاق، وأبا عبد الجليل، وغيره يكنيه أبا ليلى. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣١٥)]. • عبد الله بن ميسرة الكوفي الحارثي. يكنى أبا إسحاق، وأبا عبد الجليل، وأبا ليلى. يروي عن الشعبي. ويروي عنه هشيم، فيكنيه مرة بأبي إسحاق، ومرة بأبي ليلى، ومرة بأبي ليلى، ومرة بأبي حريز، ومرة بأبيعبد الجليل. قال يحيى: ليس بثقة، وكذلك قال النسائي. وقال يحيى مرة: ضعيف، وكذلك قال الدارقطني. وقال ـ مرة: ليس بشئ. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بخبره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٣)]. • عبد الله بن ميسرة أبو إسحاق. ويقال: أبو عبد الجليل، ويقال: أبو ليلى الحارثي. روى عنه: هشيم. قال المروروذي: «سألت أحمد عنه فلينه، وقال: نحن نروي عنه». وفي «سؤالات الأثرم»: «سئل أبو عبد الله عنه، فكأنه ضعفه». وقال أبو حاتم الرازي: «لين». وقال أبو زرعة: «واهي الحديث، ضعيف الحديث». وقال الساجي: «كان غفاريّاً، يرى القدر، ضعفه أحمد بن حنبل، وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه». وقال النسائي -فيما ذكره ابن عدي-: «ليس بثقة». وكذلك قاله ابن حماد. وقال أبو أحمد الجرجاني: «عامة ما يرويه لا يتابع عليه». وقال ابن الجارود: «ضعيف». وقال الحاكم أبو أحمد: «حديثه ليس بمستقيم». ولما ذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء»، قال: «أنكر حديثه يزيد بن هارون، وكان هشيم يدلسه، فكان يقول: أبو عبد الجليل، وربما قال: أبو ليلى». انتهى كلامه. وفيه نظر من حيث إن هشيماً لم يكنه بأبي ليلى وحده، بل أقول: إنه لم يكنه بهذه الكنية، يدل على ذلك ما ذكره عبد الغني بن سعيد في كتابه «إيضاح الإشكال»: «عبد الله بن ميسرة الحارثي أبو ليلى، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا أبو مسلم، ثنا مُسَدَّد، ثنا حصين بن نمير، ثنا أبو ليلى، عن مزيدة عن جابر .. فذكر حديثاً، وثنا إبراهيم، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن ميسرة، وهو أبو ليلى، عن مزيدة». قال: «وهو أبو إسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم: وهو أبو عبد الجليل. قال هشيم يكنى تارة بأبي إسحاق، وتارة بأبي عبد الجليل»، فهذا -كما ترى- هشيماً لم يكنه بها، إنما كناه بها أيضاً ابن نمير والله تعالى أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢٣٦)]. • عبد الله بن ميسرة. شيخ لهيثم، نراه يكتبه مرة أبا ليلى، ومرة أبا إسحاق، ومرة أبا الخليل، وأبا جرير. ضعفه النسائي. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٠)]. • عبد الله بن ميسرة. شيخ لهشيم. هو أبو ليلى، وهو أبو إسحاق، وأبو جرير، وأبو الخليل. روى عن مجاهد. ضعفه النسائي وجماعة. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٥٧٣)]. • عبد الله بن ميسرة أبو ليلى أبو إسحاق. [ق] وأبو جرير، وأبو عبد الجليل، كناه بهذه الاربعة هشيم يدلسه. ضعفه ابن معين. وقال - مرة: ليس بثقة. وقال -مرة: ليس بشئ. وقال البخاري: ذاهب الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. عبد الصمد بن النعمان، حدثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى، عن أبى عكاشة الهمداني، عن سليمان بن صرد - مرفوعا: إذا آمنك رجل على دمه فلا تقتله. عبد الصمد، حدثنا ابن ميسرة، عن أبى بكر بن عبيد الله، عن أنس - مرفوعا: أيما وال ولى المسلمين فغشهم فهو في النار. مسلم بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن ميسرة، عن إبراهيم بن أبى حرة، عن مجاهد. فذكر حديثا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٥٥)]. • عبد الله بن ميسرة أبو ليلى. وثقه ابن حبان وحده وضعفه ابن معين وغيره. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٤)].