page 5413, entry [7584]Open original source
٨٢٦٦ - عبد الله بن محمد بن المغيرة بن نشيط أبو الحسن الكوفي • عَبد الله بن مُحَمَّد بن المُغِيْرَة. (قال البرذعي: قلتُ: عَبد الله بن مُحَمَّد بن المُغِيْرَة؟ قال: منكر الحديث، يحدِّث عن مالك بن مغول بمناكير. [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٣٨٦)]. • عَبد الله بن مُحَمد بن المُغيرَة. كُوفيٌّ: سَكَن مِصر. عن الثَّوري، ومِسعَر، وكامِل، يُخالَف في بَعض حَديثه، ويُحَدِّث بِما لا أَصل لَه. فَمِن حَديثه الذي يُخالِف فيه: ما حَدثناه المِقدام بن داوُد الرُّعَيني، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن المُغيرَة، قال: حَدثنا سُفيان الثَّوري، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: النَّوم أَخُو المَوت، لا يَنام أَهل الجَنةِ. حدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا قُطبَة بن العَلاء، (ح) وحدثناه مُحمد بن مُوسَى البَلخي، قال: حَدثنا عُبيد الله بن مُوسَى، قالا: حَدثنا سُفيان الثَّوري، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن النَّبي ﷺ، نَحوهُ.ورَواه الأَشجَعي، ومَخلَد بن يَزيد، وغَير واحِد، هَكَذا مُرسَلاً. وحدثنا المِقدامُ، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن المُغيرَة، قال: حَدثنا كامِل، أبو العَلاء، عن أبي صالح، عن أبي هُريرة، قال: تَزَوَّج رسول الله ﷺ مَيمونة وهو مُحرِمٌ. حدثناه أبو يَحيَى بن أبي مَسرة، قال: حَدثنا خَلاد بن يَحيَى، قال: حَدثنا كامِل، قال: سمعتُ عَطاءً يقول: تَزَوَّج رسول الله ﷺ مَيمونة وهو مُحرِمٌ. هَذا أَولَى. والرِّوايَة عن ابن عَباس في تَزويج النَّبي ﷺ مَيمونة وهو مُحرِم ثابِتَة صَحيحَة مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٣٠)]. • عَبد الله بن مُحَمد بن المغيرة. مصري، يُكَنَّى أبا الحسن. حَدَّثَنَا أحمد بن عامر بن عَبد الواحد البرقعيدي، حَدَّثَنا مؤمل بن إهاب، حَدَّثَنا عَبد الله بن المغيرة، عن سُفيان، عَن أبيه، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الليل والنهار مطيتان، فاركبوهما بلاغا الى الآخرة. قال مؤمل: فذاكرت أبا عاصم النبيل هذا الحديث فقال: ما ينكر من هذا؟ فقلت: ذاكرت به بالحجاز والشام ومصر والعراق فلم يكن أحد يعرفه. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم بهذا الإسناد يرويه عن الثَّوْريّ غير عَبد الله بن المغيرة وميسرة بن عبدربه. حَدَّثَنَا الحسين بن مُحَمد مأمون المصري، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عَبد الرحيم البرقي، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن المغيرة، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: النوم أخو الموت، ولا ينام أهل الجنة. قال الشيخ: وهذا الحديث قد رواه عن الثَّوْريّ غير عَبد الله بن مُحَمد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي علي، حَدَّثَنا مقدام بن داود، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن المغيرة، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، نهى رسول الله ﷺ أن يقعد الرجل بين الظل والشمس، وقال: إنه مقعد الشيطان. وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عن الثَّوْريّ غير عَبد الله بن مُحَمد. حَدَّثَنَا عيسى بن أحمد الصدفي، حَدَّثَنا أبو عُبَيد الله، وأَبُو الزبير أخوه ابنا أخي ابن وهب، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله بن المغيرة، عن سُفيان، عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ للقلب فرحة عند أكل اللحم، وإنه ما دام الفرح بأحد الا أشر وبطر، ولكن مرة ومرة. وهذا عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد لا يرويه الا عَبد الله بن المغيرة، وَهو منكر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي علي، حَدَّثَنا مقدام، حَدَّثَنا عَبد الله بن المغيرة، حَدَّثَنا مسعر، حَدَّثَنا محارب، عن جابر قال النبي ﷺ: فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك. وبإسناده؛ قَال: قَال النبي ﷺ: خياركم أحسنكم قضاء. حَدَّثَنَا أبو علي، حَدَّثَنا مقدام، حَدَّثَنا عَبد الله، حَدَّثَنا مسعر، عن محارب قال: أضافني جابر، فقرب الي خبزا وخلا، فقال: كل، فإني سمعت رسول اللهﷺ يقول: حسب المرء أن يحقر ما قُدِّم اليه، وسمعت النبي ﷺ يقول: نعم الإدام الخل. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن مسعر؛ حديث الأول: حديث البكر: يرويه ابن المغيرة عن مسعر. وحديث خياركم: رواه يوسف بن عدي عن عَبد الرحيم عن مسعر. وحديث الخل، قوله نعم الإدام الخل: رواه إبراهيم بن عُيَينة عن مسعر. وقوله حسب المرء أن يحقر: يرويه ابن مغيرة عن مسعر. حَدَّثَنَا أحمد بن عَمْرو الزئبقي، حَدَّثَنا أبو البختري بن شاكر، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد المقري بطرطوس، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن مغيرة، حَدَّثَنا مسعر، عَن أبي الزبير، عن جابر، أَن رسُول الله ﷺ قَال: المسافر شهيد. وهذا الحديث يرويه ابن مغيرة عن مسعر. حَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا زهير بن عباد، حَدَّثَنا عَبد الله بن المغيرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يرى في الظلمة كما يرى في الضوء. قال الشيخ: وهذا الحديث عن هشام بن عروة يرويه ابن المغيرة، وعنه زهير بن عباد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون الهاشمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن مهاجر الطالقاني، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن المغيرة المصري، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: كان النبي ﷺ يلبس رداء مربعا. وهذا لا أعلم يرويه غير ابن المغيرة بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا ابن أبي مقاتل مُحَمد بن أحمد، حَدَّثني مُحَمد بن يوسف بن أبي معمر، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن المغيرة أبو الحسن، حَدَّثَنا مالك بن مغول، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، أَن رسُول الله ﷺ، قَال: إن الله ضرب الحق على لسان عُمَر وقلبه. وبإسناده؛ قال: صعد النبي ﷺ المنبر فتلا هذه الآية: ﴿والأرض جميعًا قبضته يوم القيامة﴾ فقال رسول الله ﷺ: أخذ الله السماوات والأرضين بيده، فيدحو بها كما يدحِي بالأكرتين، ثم يلقيهما ثم يقول: أنا الملك، أنا الملك، فما زال يقولها حتى رجف به المنبر، حتى ظننا ليخرن المنبر من رجفاته. وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ: صلاة الليل مثنى، فإن خشيت الصبح فأوتر بركعة. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن أبي مقاتل، حَدَّثني مُحَمد بن يوسف بن أبي معمر، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن مغيرة، حَدَّثَنا مالك بن مغول، عن سَعِيد بن جبير، عنِ ابن عُمَر، أَن رسُول الله ﷺ صعد المنبر وعليه خاتم، فقال: نظرة اليكم، ونظرة اليه، فأخذه ورمى به. وبإسناده؛ حَدَّثَنا مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن مرة بن شراحيل، عن عَبد الله بن مسعود قال: بلغ النبي ﷺ سدرة المنتهى، وإليها ينتهي ما نزل من فوق، وما يصعد من الأرض ﴿إذ يغشى السدرة ما يغشى﴾ قال: غشيها مثل فراش الذهب، فأعطى الله النبي ﷺ عندها ثلاثا لم يعطها نبي كان قبله: فرضت عليه الصلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغفر لأمته المقحمات ما لم يشركوا به شَيئًا.قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن مالك بن مغول وسائر أحاديثه عامتها مما لا يُتَابَعُ عَليه، ومع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٦٣)]. • عبد الله بن مُحَمَّد بن المُغيرَة أبو الحسن. مصري. قَالَ ابن عدي: وَسَائِر أَحَادِيثه عامتها مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٤٦٩)]. • عبد الله بن محمد بن المغيرة بن نشيط أبو الحسن الكوفي. سكن مصر. قال العقيلي: يحدث بما لا أصل له. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال أبو سعيد ابن يونس: منكر الحديث. وقال ابن عدي: حديثه لا يتابع عليه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٠)]. • عبد الله بن محمد بن المغيرة بن نشيط الكوفي. قال أبو سعيد في كتاب «الغرباء»: «ذكر أبو عبد الرحمن النسائي يوماً عبد الله بن محمد بن المغيرة، فقال: روى أحاديث عن الثوري، ومالك ابن مِغوْل، كانا أتقى لله من أن يُحِّدثا بها». وقال أبو جعفر العقيلي: «يخالف في بعض حديثه». وقال ابن عدي: ومع «ضعفه يكتب حديثه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢٢٣)]. • عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي. بمصر. عن الثوري. واهٍ. قال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابع عليه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٦٥)]. • عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي. نزيل مصر. روى عن عمه حمزة بن المغيرة ومسعر، وهو عم علان بن المغيرة. قال أبو حاتم: ليس بقوى. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. مؤمل بن يهاب، حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة، عن سفيان، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعا: الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا الى الآخرة. قال مؤمل: ذاكرت به غير واحد فلم يعرفوه. قال ابن عدي: رواه ميسرة بن عبدربه، عن سفيان. مقدام بن داود، حدثنا عبد الله [بن محمد]، حدثنا سفيان، حدثنى ابن المنكدر، عن جابر: نهى رسول الله ﷺ أن يعقد الرجل بين الظل والشمس، وقال: إنه مقعد الشيطان. وله: عن سفيان، عن أبى الزناد، عن الاعرج، عن أبى هريرة - مرفوعا: إن للقلب فرحة عند أكل اللحم، وإنه ما دام الفرح بأحد الا أشر وبطر، ولكن مرة ومرة. أحمد بن محمد المصرى بطرسوس، حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة، حدثنا مسعر، عن أبى الزبير، عن جابر - مرفوعا: المسافر شهيد. زهير بن عباد، حدثنا ابن المغيرة، عن هشام، عنأبيه، عن عائشة: كان رسول الله ﷺ يرى في الظلمة كما يرى في الضوء. ابن عدي، حدثنا محمد بن يوسف بن أبى معمر، حدثنا ابن مغيرة، حدثنا مالك ابن مغول، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر - أن النبي ﷺ صعد المنبر، وعليه خاتم، فقال: نظرة اليكم ونظرة اليه! فأخذه ورمى به. قلت: وهذه موضوعات. قال النسائي: روى عن الثوري ومالك بن مغول أحاديث كانا أتقى الله من أن يحدثا بها. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٣٥)]. • عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي. نزيل مصر. روى عن عمه حمزة بن المغيرة ومسعر وهو عم علان بن المغيرة. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال ابن عَدِي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. مؤمل بن إهاب حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة عن سُفيان، عَن أبيه، عَن عكرمة، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا: الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا الى الآخرة. قال مؤمل: ذاكرت به غير واحد فلم يعرفوه. قال ابن عَدِي: رواه ميسرة بن عبدربه عن سفيان. مقدام بن داود حدثنا عبد الله، حَدَّثَنا سفيان حدثنا ابن المنكدر، عَن جَابر ﵁: نهى رسول الله ﷺ أن يقعد الرجل بين الظل والشمس وقال: إنه مقعد الشيطان. وله: عن سفيان، عَن أبي الزناد عن الأعرج، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: إن للقلب فرحة عند أكل اللحم وإنه ما دام الفرح بأحد الا أشر وبطر ولكن مرة ومرة. أحمد بن محمد المصري بطرسوس حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة، حَدَّثَنا مسعر، عَن أبي الزبير، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: المسافر شهيد. زهير بن عباد حدثنا ابن المغيرة عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة ﵂: كان رسول الله ﷺ يرى في الظلمة كما يرى في الضوء. ابن عَدِي حدثنا محمد بن يوسف بن أبي معمر حدثنا ابن المغيرة، حَدَّثَنا مالك بن مغول عن سعيد بن جبير، عَنِ ابن عمر ﵄: أن النبي ﷺ صعد المنبر وعليه خاتم فقال: نظرة اليكم ونظرة اليه فأخذه ورمى به. قلت: وهذه موضوعات. قال النسائي: روى عن الثوري ومالك بن مغول أحاديث كانا أتقى لله من أن يحدثا بها. انتهى. وقال ابن المديني: ينفرد عن الثوري بأحاديث. وذكره العقيلي في الضعفاء فقال: سكن مصر يخالف في بعض حديثه ويحدث بما لا أصل له. منها: عن الثوري، عَنِ ابن المنكدر، عَن جَابر رفعه: النوم أخو الموت. وخالفه عُبَيد الله بن موسى وآخرون عن الثوري فأرسلوه. وروى أيضًا عن كامل أبي العلاء، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة: أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم. قال: وقد رواه خلاد بن يحيى عن كامل فقال: عنعطاء مرسل وهو أولى. [لسان الميزان (٤/ ٥٥٤)]. • عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي. نزيل مصر. ذكر الذهبي في ترجمته أحاديث قال في أحدها: أحمد بن محمد المصري بطرسوس، ثنا عبد الله محمد بن المغيرة، ثنا مسعر، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعاً: «المسافر شهيد»، قال: وهذا مما أنكر عليه. قال أبو حاتم في هذا الرجل: ليس بقوي. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقد ذكر الذهبي في ترجمته أحاديث منها ما ذكرته، ثم قال: وهذه موضوعات. انتهى. فيحتمل أنه وضعها، ويحتمل غيره، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٠٦)]. • عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة الكُوفِي. روى عَن الثَّوْريّ وَمَالك بن مغول مَوْضُوعَات. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٥)].