page 5381, entry [7548]Open original source
٨٢٣١ - عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم الجمحي • عَبد الله بن مُحَمد بن سَعِيد بن أبي مريم. مصري. يحدث عن الفريأبي وغيره بالبواطيل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الفضل البزاز بحلب، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن سَعِيد بن أبي مريم، حَدَّثَنا الفريابي، عن سفيان الثَّوْريّ، عن شُعْبَة، عَن يعلى بن عَطاء، عَن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي؛ أن النبي ﷺ قَال: لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء.ويروي شُعْبَة هذا الحديث عَنِ الأَعْمَش عَن مجاهد عن عَائشة عَن النبي ﷺ، فأحسن ظننا بابن أبي مريم أنه دخل له حديث في حديث، إن لم يكن تعمد، وإنما بهذا الإسناد؛ بارك لأمتي في بكورها. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الفضل، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن سَعِيد بن أبي مريم، حَدَّثَنا جَدِّي، حَدَّثَنا عَبد الله بن وهب، عنِ ابن جُرَيج، عَن عَبد الكريم، سمعت أبا عَبد الرحمن السلمي يقول: حَدَّثني عثمان بن عفان، أنه سمع النبي ﷺ يقول: خيركم من تعلم القرآن وعلمه. وهذا من حديث ابن جُرَيج بهذا الإسناد، ولا يرويه غير ابن وهب، ولا أعلم يرويه عنِ ابن وهب غير ابن أبي مريم، ولا أعرفه الاَّ من حديث ابن ابنه عنه. حَدَّثَنَا الحسن بن علي النيسابوري بمصر، وَمُحمد بن حمدون بن خالد بنيسابور، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله بن سَعِيد بن أبي مريم، حَدَّثَنا جَدِّي، حَدَّثَنا سفيان بن عُيَينة، عن عَمْرو بن دينار، عنِ ابن عباس؛ في قوله: ﴿وشاورهم في الأمر﴾، قال: أبو بكر وعمر. قال الشيخ: وهذا الحديث ليس بمحفوظ عنِ ابن عُيَينة، وَعَبد الله بن مُحَمد بن سَعِيد بن أبي مريم هذا إما أن يكون مغفلا لا يدري ما يخرج من رأسه، أو يتعمد، فإني رأيت له غير حديث مما لم أذكره أَيضًا هَاهُنا غير محفوظات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤١٩)]. • عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مَرْيَم. مصري قَالَ ابن عدي: يحدث عَن الفرْيَأبي وَغَيره بِالْبَوَاطِيل. قَالَ: وَعبد الله هَذَا إِمَّا أَن يكون مغفلا لَا يدْرِي مَا يخرج من رَأسه، أو يتَعَمَّد، فَإِنِّي رَأَيْت لَهُ غير حَدِيث غير محفوظات. [مختصر الكامل (ص ٤٨١)]. • عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم المصري. قال ابن عدي: يحدث عن الفريأبي وغيره بالأباطيل، فإما ان يكون مغفلاً لا يدري ما يخرج من رأسه، أو متعمداً، فإني رأيت له غير حديث غير محفوظ. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٩)]. • عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم الجمحي. يكنى أبا بكر. روى عن: جده. قال مسلمة: «مصري ثقة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢١٩)]. • عبد الله بن محمد بن سعد بن أبي مريم. شيخ الطبراني. قال ابن عدي: يحدث بالأباطيل، فإما أن يكون مغفلاً أو يتعمد. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٧)]. • عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم. عن الفريابي الكبير. قال ابن عدي: يحدث بالأباطيل، فإما أن يكون مغفلاً، أو أنه يتعمد. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٦٣)]. • عبد الله بن محمد بن سعد بن أبي مريم. قال ابن عدي: حدث عن الفريابى بالبواطيل، ثم ساق له عن جده سعيد، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس في قوله تعالى: وشاورهم في الامر. قال أبو بكر وعمر: قال ابن عدي: إما أن يكونمغفلا أو يتعمد، فإنى رأيت له مناكير. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٣٨)]. • عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم. قال ابن عَدِي: حدث عن الفريأبي بالبواطيل. ثم ساق له عَن جَدِّه سعيد حدثنا ابن عُيَينة، عَن عَمْرو بن دينار، عَنِ ابن عباس ﵄ في قوله تعالى: ﴿وشاورهم في الأمر﴾ قال: أبو بكر وعمر. قال ابن عَدِي: إما أن يكون مغفلا، أو متعمدا فإني رأيت له مناكير. [لسان الميزان (٤/ ٥٦٢)]. • عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مَرْيَم. شيخ الطَّبَرَانِيّ قَالَ ابْن عدي يحدث بالأباطيل فإمَّا مُغفل أَو يتَعَمَّد. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٥)].