page 5334, entry [7512]Open original source
٨١٩٥ - عبد الله بن أبي لبيد أبو المُغيرَة المدني العابد • عبد الله بن أبي لبيد المدني. عن أبي سلمة. قال: حدثنا الحُمَيْدي، عن ابن عُيَينة، قال: كان عبد الله من عباد أهل المدينة، وكان يرى القدر، مولى الأخنس، نسبه محمد بن عمرو. قال الدراوردي: لم يشهد صفوان بن سليم جنازته، وهو محتمل. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (١٩٣)]. • عبد الله بن أبي لبيد المدني. ابن أبي لبيد. كان سفيان بن عيينة يقول: «يقال إنه قدري». [أحوال الرجال (ص ٣٢٢)]. • عبد الله بن أبي لبيد. كان يرى القدر. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٦٩)]. • عَبد الله بن أبي لَبيد. مَولَى الأَخنَسي، مَدَنيٌّ: كان يَرَى القَدَر، يُخالَف في بَعض حَديثه. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن أبي مسرة، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا سُفيان، قال: حَدثنا ابن أبي لَبيد، وكان مِن عُباد أَهل المَدينَة، وكان يَرَى القَدَرَ. وحدثنا جَعفَر بن مُحَمد بن الحَسن، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن خَلاد، قال: حَدثنا يَعقوب بن مُحمد الزُّهري، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن مُحمد، قال: كان صَفوان بن سُلَيم لا تَمُر جِنازَة الاَّ ذَهَب فَصَلَّى عَلَيها، فَمَرَّت به جِنازَة فاتَّكَأ على يَدي، فَلَما بَلَغ الباب سَأَلَ: مَن هيَ؟ قالُوا: عَبد الله بن أبي لَبيد، فَرَجَع ولَم يُصَل عَليه، قال عَبد العَزيز: كان والله مُجتَهِدًا في العِبادَة، ولَكِنه كان يُتَّهَم بِالقَدَرِ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا قَبيصَةُ، قال: حَدثنا سُفيان، عن عَبد الله بن أبي لَبيد، قال: حَدثني أبو سَلَمة بن عَبد الرَّحمَن، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: كان نَبي مِن الأَنبياء يَخُط، فَمَن صادَف مِثل خَطِّه عَلمَ. ورواه مُعاوية بن هِشام، ومُحمد بن عَبد الوهاب، وأَبو أَحمد الزُّبَيري، عن سُفيان، عن ابن أبي لَبيد، هَكَذا. ورواه أبو هَمام الدَّلالُ، محمد بن محبَّب، عن سُفيان، عن صَفوان بن سُلَيم، عن عَطاء بن يَسار، عن ابن عَباس، عن النَّبي ﷺ، نَحو هَذا. وقال الفِريابيُّ: عن سُفيان، عن صَفوان، عن عَطاء، عن النَّبي ﷺ، مُرسَلاً. ورواه يَحيَى القَطانُ، عن سُفيان، عن صَفوان، عن أبي سَلَمة بن عَبد الرَّحمَن، عن ابن عَباس، عن النَّبي ﷺ: ﴿أَو أَثارَة مِن عِلمٍ﴾ قال: الخَطُّ. وقَد قال فيه بَعضُهُم: عن يَحيَى، قال سُفيان: وأَحسَبُه عن النَّبي ﷺ. ورواه الفِريابي، ومُحمد بن عَبد الوهاب القَنادُ،وأَبو نُعيم، عن سُفيان، عن صَفوان، عن أبي سَلَمة، عن ابن عَباس، مَوقُوفًا. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أبي يقول: كان ابن أبي لَبيد يَرَى القَدَرَ، سَمِع منه سُفيان الثَّوري بالكوفة، وأَصلُه مَدينيٌّ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٠٨)]. • عَبد الله بن أبي لبيد. مولى لآل الأخنس. مديني متعبد، يرى القدر، يُكَنَّى أبا المغيرة. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن شيبة، سمعت ذؤيب السهمي يقول: سَمعتُ عَبد العزيز الدراوردي قال: أتي بجنازة فقام صفوان بن سليم فاتكأ على يدي، فقيل: عَبد الله بن أبي لبيد، فانصرف ولم يصل عليه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الله بن أبي لبيد، فَقال: ثِقةٌ. حَدَّثَنَا الفضل الحباب، حَدَّثَنا إبراهيم بن بشار، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَبد الله بن أبي لبيد، عن عَبد الله بن سليمان بن سنان، عن أبيه، عَن عُمَر بن الخطاب؛ أنه قام بالجابية خطيبا فقال: قام فينا رسول الله ﷺ كمقامي فيكم فقال: أكرموني في أصحابي، وذكر الحديث. حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمد بن مغلس، حَدَّثَنا أحمد بن داود الضبي، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد القطان، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، أخبرت عنِ الزُّهْريّ، عن عُبَيد الله بن عَبد الله، عنِ ابن عباس؛ أن النبي ﷺ نهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد. قال يَحْيى: كان عندي ضعيفا، فمحوته، فرأيته في كتاب سفيان الثَّوْريّ، عنِ ابن جُرَيج، عنِ ابن أبي لبيد، عنِ الزُّهْريّ، عن عُبَيد الله بن عَبد الله، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ، بمثله. وعبد الله بن أبي لبيد قد روى عنه الثقات، وأما صفوان بن سليم حيث لم يصل عليه، إنما لم يصل عليه لأجل ما كان يرمى بالقدر، وأما في باب الروايات فلا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٩٧)]. • عبد الله بن أبي لبيد أبو المُغيرَة. مدنِي، مولى لآل الأَخْنَس. قَالَ عبد العَزِيز الدَّرَاورْدِي: أُتِي بِجنَازَة فَقَامَ صَفْوَان بن (سليم)، (فَقيل لَهُ: عبد الله) بن أبي لبيد، فَانْصرف وَلم يصل عَلَيْهِ. وَقَالَ ابن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: روى عَنهُ الثِّقَات، وَأما صَفْوَان إِنَّمَا لم يصل عَلَيْهِ لأجل مَا كَانَ يرْمى بِالْقدرِ، وَأما فِي بَاب الرِّوَايَات فَلَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٧٧)]. • عبد الله بن أبي لبيد. مدني ثقة. كان يرى القدر. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٥)]. • عبد الله بن أبي لبيد المدني. عن أبي سلمة. ثبت، لكنه كان يرى القدر. [المغني في الضعفاء (خ م (١/ ٥٦١)]. • عبد الله بن أبي لبيد المدني العابد. [خ، م د س ق]. ثقة الا أنه قدري، يكنى أبا المغيرة. وثقه ابن معين. وقال العقيلى: يخالف في بعض حديثه، وجاء أن صفوان بن سليم لم يصل عليه لاجل القدر قاله الدراوردى.قبيصة، حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبى لبيد، حدثنى أبو سلمة، عن أبى هريرة، قال رسول الله ﷺ: كان نبى من الانبياء يخط، فمن صادف مثل خطه علم. رواه أبو أحمد الزبيري، ومعاوية بن هشام، عن سفيان مثله. ورواه أبو همام الدلال، عن سفيان، فقال: عن صفوان بن سليم، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ نحوه. والفريابي. عن عطاء بن يسار مرسلا، ويحيى القطان، عن سفيان، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أو أثارة من علم - قال: الخظ. خالفه الفريابى، وأبو نعيم، وغيرهما، فرووا هذا عن سفيان موقوف، قال ابن عدى: أما في الرواية فلا بأس به. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٢٦)].