page 1442, entry [5213]Open original source
المقدمة ﷽ الحمد لله، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه أجمعين. وبعد: فقد طُبع كتاب "المعجم الأوسط" للإمام الطبراني ﵀ عدة طبعات، وكان من أحسنها، وأتقنها، طبعة دار الحرمين، بإشراف الأخوين الفاضلين: طارق بن عوض الله، وعَبد المحسن الحسيني -حفظهما الله-. وقد كانت -هذه الطبعة- هي عمدتي، ومرجعي في ذكر الرواة، في كتابي "تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير" -غير ملتزم بما يُذكر في غيرها-، وكنتُ قد جمعتُ كلّ خطإ واقع في هذا المطبوع، -وهي قليلة جدًّا بالنسبة لعملهم في إخراج الكتاب على وجهه الحسن المراد-، ثم رأيت أن أُفرد لها هذه الوريقات -هنا- تاركًا ما تَمَّ استدراكُه من قِبَلِهم -كما، في آواخر الجزء التاسع- مع أني أرى أنه قلَّ من يتنبهُ لذلك لتعدد مجلداته، فلو وُضع -على أقل الأحوال- لاصق في الغلاف يُنبِّهُ الباحث لما فات، لكان في ذلك تمام الاستدراك. وهذه التعليقات شاملة لنصِّ أصلِ الكتاب، ولما لهم عليه من تعليقات.* تنبيه: ما ذكره الأخ الفاضل أبو الفضل الحسيني في (٩/ ١٦٨) تحت ترجمة: يعقوب بن إسحاق الحلبي فيه نظر، وبحث (¬١). قال الحافظُ في "اللسان" ترجمة: أحمد بن سعيد الحمصي (١/ ٢٨٠/ ٥٧٤): "أحمد بن سعيد الحمصي، عن عُبيد الله بن القاسم، أتى بخبر موضوع، الآفة هو أو شيخه". انتهى. وهذا اختصار مُجحف، وليته كان ذكر طرفًا من الخبر الذي حكم عليه بالوضع، ثم لم يذكر صاحب الترجمة بما يشتهر به،، وهو اسم جده، وقد ذكره الخطيب في "المؤتلف"، فقال: أحمد. بن سعيد بن خيشنة، وهو بفتح المعجمة وسكون الياء المثناة من تحت بعدها شين معجمة ثم نون، روى عنِ عُبيد الله بن القاسم عن سفيان أحاديث غرائب، رواها عنه، يحيى بن عثمان المصري يعني شيخ الطبراني، وقد وقع ذكره وحديثه في المعجم الأوسط للطبراني. وقال فى ترجمة يحيى بن عثمان: حدثنا (¬٢) يحيى، حدثنا أحمد بن سعيد بن خيشنة، ثنا عُبيد الله بن القاسم، ثنا سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂، قالت: قال النبي ﷺ: "من صلى عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب، وقل هو الله أحد، حفظه الله في نفسه، وماله، وولده، وأبويه".وبه: "زينوا القرآن بأصواتكم". وبه: "إن الله وملائكته يصلون على مقاديم الصفوف". قال الطبراني: لم يرو هذه الأحاديث عن سفيان إلا عُبيد الله بن القاسم). اهـ ثم وقفت مؤخرًا على تأييدٍ لما قلتُ من كلام شيخنا العلامة الألباني ﵀ في "السلسلة الضعيفة" (٦٥١٢) قال: ( … وعثمان بن يحيى بن صالح، لم أجد له ترجمة، ولا هو في شيوخ الطبراني الذين أخرج لهم في "المعجم الصغير" و"المعجم الأوسط"، كما يستفاد من فهرس كل منهما -من وضعي- ولا ذكره ابن عساكر في الرواة عن أبيه في ترجمة هذا (١٨/ ١٣٦)، وتبعه الحافظان المزي والعسقلاني في كتابيهما "التهذيب"، فالظاهر أنه من الشيوخ المجهولين. والله ﷾ أعلم. والحديث أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٥٨) من طريق أخرى عن ابن إشكيب: ثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري: ثنا أبي: ثنا ابن لهيعة به، إلا أنه قال: عن يزيد بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة به. قلت: فانكشف لنا بهذه أن في رواية الطبراني وهمًا، كان سببًا لجهلنا بحال شيخه (عثمان بن يحيى بن صالح)، فإنه من المقلوب، وأن صوابه (يحيى بن عثمان بن صالح)، وهذا معروف في شيوخ الطبراني، خرَّج له في "المعجم الصغير" ثلاثة أحاديث، وهذه أرقامها من كتابي "الروض النضير" (١٠٥٨، ١٠٨٧، ١٢٠٨) ولم يذكر له في "الأوسط" شيئًا، بل لم يترجم في حرف الياء منه لأحد إلا لمن اسمه (يعقوب)! فلا أدرى أهكذا هو بتأليفه أم فى النسخة خرم؟ وهذا الثاني أقرب، فإنه من المستبعد جدًّا أن لا يروي لأحد منهم وفي "المعجمالصغير" نحو ثلاثين شيخًا. غير من يسمى (يعقوب) فضلًا عمن روى لهم في "المعجم الكبير" فهذا مثلًا (يحيى بن عثمان بن صالح) قد روى له عشرات الأحاديث في المجلد الحادي عشر منه فقط، وهذه أرقامها التي تيسرت لي: (١٠٩١٤، ١٠٩٤٧، ١٠٩٦٩، ١١١٨١، ١١١٨٩، ١١١٩٣، ١١٢٥١، ١١٤٠٥، ١١٤٢٨، ١١٤٢٩، ١١٤٣٠، ١١٤٣١، ١١٤٨٩، ١١٤٩٩، ١١٥٠٧، ١١٥١٤) .... ). اهـ كلامه ﵀. * * **