page 5245, entry [7359]Open original source
٨٠٤٥ - عبد الله بن عبد القدوس أبو محمدوقيل أبو صالح الكوفي • عبد الله بن عبد القدوس. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٤٢)]. • عَبد الله بن عَبد القُدُّوس. كُوفيٌّ: سَكَن الرّيَّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سأَلت يَحيَى عن عَبد الله بن عَبد القُدُّوس، فقال: لَيس بِشئ، رافِضي خَبيثٌ. حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: سأَلت زُنَيجًا شَيخ رازي، عن عَبد الله بن عَبد القُدُّوس، فقال: تَرَكتُهُ، لَم أَكتُب عنه شَيئًا، ولَم يَرضَهُ. حدثنا الحُسين بن أَحمد بن مَنصور، قال: حَدثنا أبو مَعمَر، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد القُدُّوس، وكان خَشَبيًّا. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه إِبراهيم بن الحُسَين القُومِسِي، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد القُدُّوس، عن الأَعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن سالم بن أَبي الجَعد، قال: خَطَب عُثمان بن عَفان على الناس، فقال: إِنَّكُم قَد عَرَفتُم أَنَّ النَّبي ﷺ كان يُعطي بَني هاشِم ويُؤثِرُهُم، وإِنّي والله لَو مَلَكت مَفاتيح الجَنة لَجَعَلتُها في بَني أُمَية، وقَد مَلَكت مَفاتيح الدُّنيا وسَأُعطيهِم على رَغِم أَنف مَن رَغِمَ، فَذَكَر الحَديث. لَيس لَه أَصل، ولا يُعرَف الاَّ به، أو مَن هو في مِثل حاله ومَذهَبه. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٧٩)]. • عَبد الله بن عَبد القدوس. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سألتُ يَحْيى بن مَعِين عَن عَبد الله بن عَبد القدوس فقال: ليس بشئ، رافضي خبيث. حَدَّثَنَا الحسين بن الحسن بن سفيان ببخارى، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد القدوس ثقة. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الله بن داهر الرازي، وَمُحمد بن حميد، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد القدوس، عَنِ الأَعْمَش، عَن عاصم، عَن زر، عن عَبد الله، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تمضي الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملؤها عدلا كما ملئت ظلما. وهذا رواه عن عَبد الله بن عَبد القدوس عباد بن يعقوب الرواجني، فلم يجعل في إسناده بين الأَعْمَش وزر عاصم، وقال: عَنِ الأَعْمَش، عَن زر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد القدوس، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أبي إسحاق، عن حنش، عَن أبي ذَرٍّ، سمعت النبي ﷺ يقول: مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح، وكمثل باب حطة في بني إسرائيل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد، والهيثم بن خلف، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد القدوس، عَنِ الأَعْمَش، عَن عَمْرو بن مرة، عن عَبد الله بن سلمة، عن عبيدة، عن عَبد الله بن مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يطلع عليكم رجل من أهل الجنة، فطلع أبو بكر، ثم قال: يطلع عليكم رجل من أهل الجنة، فطلع عُمَر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين المحاربي، حَدَّثَنا عباد بنيعقوب، حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد القدوس، عَنِ الأَعْمَش، عَن مطرف، عن حذيفة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: فضل العلم خير من فضل العبادة، وخير دينكم الورع. قال الشيخ: وهذا لا أعرفه الاَّ من حديث عَبد الله بن عَبد القدوس عَنِ الأَعْمَش، وَعَبد الله بن عَبد القدوس له غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٢٨)]. • عبد الله بن عبد القدوس. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشئ، رَافِضي خَبِيث. وَقَالَ مُحَمَّد بن عِيسَى: ثَنَا عبد الله بن عبد القدوس - ثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ فِي فَضَائِل ال البَيْت. [مختصر الكامل (ص ٤٦٣)]. • عبد الله بن عبد القدوس. كوفي، سكن الري. عن الأعمش. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٢٠)]. • عبد الله بن عبد القدوس أبو صالح الكوفي. سكن الري. يروي عن: الأعمش، وعبيد المكتب. قال يحيى: ليس بشئ، رافضي خبيث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٠)]. • عبد الله بن عبد القدوس أبو محمدوقيل أبو صالح الكوفي. قائد الأعمش. قال يحيى بن المغيرة: «أمرني جرير أن أكتب عنه حديث مجاهد في «الشحم»». قال ابن أبي حاتم: «ثنا محمد بن يحيى، أخبرني أبو جعفر الجمال، قال: لم يكن عبد الله بن عبد القدوس بشئ، كان يسخر منه، يشبه المجنون، يصيح الصبيان في أثره». وقال العقيلي: «ثنا أحمد بن علي الأبار، قال: سألت زنيجاً عنه؛ فقال: تركته لم أكتب عنه شيئاً، ولم يرضه». وقال أبو معمر: «كان خبيثاً». وذكر ابن عدي، عن محمد بن عيسى أنه قال: «هو ثقة». قال أبو أحمد: «وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت». وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ضعيف». وقال البخاري في «التاريخ»: «هو في الأصل صدوق، الا أنه يروي عن قوم ضعاف أحاديث ضعافاً». وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: «ربما أغرب». وقال أبو داود: «كان يرمى بالرفض». وقال أبو أحمد الحاكم: «في حديثه بعض المناكير». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٥٧)]. • عبد الله بن عبد القدوس. بالري. عن الأعمش. ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢١)]. • عبد الله بن عبد القدوس. كوفي. نزل الري. عن الأعمش. ضعفوه. [المغني في الضعفاء (ت (١/ ٥٤٩)]. • عبد الله بن عبد القدوس. كوفي [ت] رافضي. نزل الرى. روى عن الأعمش وغيره. قال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. قال يحيى: ليس بشئ، رافضي خبيث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال أبو معمر: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس، وكان خشبيا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٠٨)]. • عبد الله بن عبد القدوس أبو صَالح الكَرْخِي. روينَا فِي جُزْء بيبي قَالَت: أنبأ ابن أبي شريْح، عَن أَحْمد بن عُثْمَان النهرواني، قَالَ: حَدثنِي عبد الله بن عبد القدوس أبو صَالح الكَرْخِي، ثَنَا عَاصِم بن عَليّ، ثَنَا شُعْبَة، عَن ثَابت، عَن أنس مَرْفُوعاً: «لكل شئ زَكَاة، وَزَكَاة الدَّار بَيت الضِّيَافَة»، أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي المِيزَان فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن عُثْمَان ثمَّ قَالَ: قَالَ النقاش فِي الموضوعات لَهُ: وَضعه أَحْمد أو شَيْخه، وَلم يذكر الذَّهَبِيّ عبد الله بن عبد القدوس هَذَا فِي بَابه، إِنَّمَا ذكر فِيهِ عبد الله بن عبد القدوس الكُوفِي، وَهُوَ غير هَذَا، والكوفي مُتَقَدم الطَّبَقَة على هَذَا، فَإِنَّهُ روى عَن الأَعْمَش وطبقته. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٣٦)]. • عبد الله بن عبد القدوس الكرخي أبو صالح. روى عن عاصم بن علي. وعنه أحمد بن عثمان النهرواني. حديثه في جزء بيبي. ذكره الذهبي في ترجمة أحمد بن عثمان ونقل عن النقاش: أنه وضعه أحمد، أو شيخه ولم يفرد لأبي صالح ترجمة وذكر عبد الله بن عبد القدوس الكوفي وهو متقدم الطبقة على هذا وله ترجمة في التهذيب. (ذ) [لسان الميزان (٤/ ٥١٨)]. • عبد الله بن عبد القدوس. (ت) قال الذهبي: كوفي، رافضي، نزل الري، روى عن الأعمش وغيره. قال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. قال يحيى: ليس بشئ، رافضي خبيث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال أبو معمر: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خشبياً. انتهى كلام الذهبي. والخشبية قوم من الجهمية، وقد رأيت الذهبي ذكر في ترجمة أحمد بن عثمان النهرواني أبي الحسن حديثاً عن أنس مرفوعاً: «لكل شئ زكاة، وزكاة الدار بيت الضيافة»، قال: قال النقاش في الموضوعات له: وضعه أحمد أو شيخه. انتهى. والذي ظهر لي أن هذا غير المترجم هنا الكرخي أبي صالح. والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٩١)]. • عبد الله بن عبد القدوس أبو صالح الكرخي. ذكر الذهبي في ترجمة أحمد بن عثمان النهروانيحدثنا بسنده اليه ثم الى أنس رضى الله تعالى عنه مرفوعاً: «لكل شئ زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة». قال النقاش في الموضوعات له: وضعه أحمد أو شيخه. انتهى. وشيخه هو عبد الله بن عبد القدوس، أبو صالح الكرخي النهرواني، تقدم في الأحمدين. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٩٠)]. • عبد الله بن عبد القدوس أبو صَالح الكَرْخِي. اتهمه أبو سعيد النقاش فِي مَوْضُوعَاته بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٣)]. • عبد الله بن عبد القدوس أبو صالح الكرخي. مجهول وحديثه منكر. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٣)].