page 5230, entry [7342]Open original source
٨٠٢٨ - عبد اللَّهِ بن عبد الرَّحْمَنِ الجَزرِي • عَبْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجَزرِي. شيخ. يرْوى عَن الثَّوْريّ. روى عَنهُ أَحْمد بن عِيسَى الخشاب. يَأْتِي عَن سُفْيَان بالأوابد، وَفِي الأَخْبَار بالزوائد حَتَّى، لَا يشك من كتب الحَدِيث أَنه كَانَ يعملها. رَوَى عَنِ الأَوْزَاعِيِّ وَقَزَعَةَ بن سُوَيْدٍ البَاهِلِيِّ، عَنِ ابن أبي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِيَّاكُمْ وَالْبِطْنَةَ مِنَ الطَّعَامِ، فَإِنَّهَا مَكْسَلَةٌ عَنِ الصَّلاةِ، مَفْسَدَةٌ لِلْجَسَدِ، مَوْرَثَةٌ لِلسُّقْمِ». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن أَيُّوبَ بن مُشْكَانَ بِالطَّبَرِيَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عِيسَى الخَشَّابُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجَزَرِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ وَقَزَعَةَ بن سُوَيْدٍ، وَلَيْسَ لِلأَوْزَاعِيِّ عَنِ ابن أبي نَجِيحٍ سَمَاعٌ أَصْلا، وَأَمَّا قَزَعَةُ فَسَمِعَ مِنْهُ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَهَذَا مِمَّا عَمِلَتْ يَدُ هَذَا الشَّيْخِ. وَرَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن أَدْهَمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بن زِيَادٍ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا أَتَقَلَّبُ فَقَالَ: «مَالك يَا أَبَا هُرَيْرَةَ»؟ قُلْتُ: الجُوعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَمَا إِنَّ شِدَّةَ يَوْمٍ لَا تُصِيبُ الجَائِعَ إِذَا احْتَسَبَ فِي دَارِ الدُّنْيَا». أَخْبَرَنَا وَصِيفُ بن عَبْدِ اللَّهِ بِأَنْطَاكِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عِيسَى. وَرَوَى بِهَذَا الإِسْنَادِ أَيْضًا: «أَمَا يَخْشَ الذِي يَرْفَعُ رَأسه قبل الإِمَام أَن يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ»، فِيمَا يشبه هَذَا من المقلوبات التِي يَطُولُ ذِكْرُهَا لَوِ اسْتَفَضْنَاهَا. أَمَّا حَدِيثُ الأَوَّلِ فَلا أَصْلَ لَهُ، وَالثَّانِي عَنْ مُحَمَّدِ بن زِيَادٍ صَحِيحٌ، وَأَمَّا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن أدهم فَلَا. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٥)]. • عبد الله بن عبد الرحمن الجزري. قال ابن حبان: يأتي عن الثوري بالأوابد، حتى لا يشك من كتب الحديث أنه يعلمها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٩)]. • عبد الله بن عبد الرحمن الجزري. عن الثوري.قال ابن حبان: يأتي بالأوابد. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٠)]. • عبد الله بن عبد الرحمن الجزري. عن الثوري. قال ابن حبان: كان يأتي بالأوابد. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٤٧)]. • عبد الله بن عبد الرحمن الجزري. عن سفيان الثوري، والاوزاعي. وعنه أحمد بن عيسى الخشاب بمناكير وعجائب. اتهمه ابن حبان بالوضع والتركيب. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٠٥)]. • عبد الله بن عبد الرحمن الجزري. عن سفيان الثوري والأوزاعي. وعنه أحمد بن عيسى الخشاب بمناكير وعجائب. اتهمه ابن حبان بالوضع والتركيب. انتهى. قال ابن حبان: يأتي عن الثوري بالأوابد حتى لا يشك من كتب الحديث أنه عملها ثم ساق له عن الأوزاعي، عَنِ ابن أبي نجيح عن مجاهد، عَنِ ابن عباس رفعه: إياكم والبطنة من الطعام فإنها مكسلة عن الصلاة مفسدة للجسد وارثة للسقم. ثم قال: ليس للأوزاعي من ابن نجيح سماع أصلا. [لسان الميزان (٤/ ٥١١)]. • عبد الله بن عبد الرحمن الجزري. عن: الثوري، والأوزاعي. وعنه أحمد بن عيسى الخشاب بمناكير وعجائب. اتهمه ابن حبان بالوضع والتركيب. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٨٨)]. • عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الجَزرِي. عَن الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ اتهمه ابْن حبَان بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٣)]. • عبد الله بن عبد الرحمن الجزري. يأتي عن سفيان اللثوري والأوزاعي بمناكير وعجائب اتهمه ابن حان بالوضع، قال لا يشك أنه عملها. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٣)].