page 5184, entry [7283]Open original source
٧٩٦٩ - عبد الله بن سنان الزهري الكوفي • عَبد الله بن سِنان الزُّهري. كُوفيٌّ: كان يَنزِل القَطيعَة، قَطيعَة الرَّبيع بِبَغداذَ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، قال: عَبد الله بن سِنان كُوفي، كان يَنزِل القَطيعَةَ، قَطيعَة الرَّبيع، لَيس حَديثه بِشئ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا أَحمد بن حاتِم الطَّويل، قال: حَدثنا عَبد الله بن سِنان، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، عن النَّبي ﷺ قال: قَليل ما أَسكَر كَثيرُه حَرام، وكَثير ما أَسكَر قَليلُه حَرامٌ. وحدثني عَلي بن عَبد الله الفَرغاني، قال: حَدثنا صَبَّاح بن مَروان السيبي، قال: حَدثنا عَبد الله بن سِنان الزُّهري، عن زَيد بن أَسلَم، عن ابن عُمر، قال: رَأَيت رَسول الله ﷺ تَوضَّأ مَرَّةً مَرَّةً. وقال ابن لَهيعَةَ: عن الضَّحاك بن شرحبيل، عن زَيد بن أَسلَم، عن أَبيه، عن عُمر. ورواه سُفيان الثَّوري، ومَعمَر، وداوُد بن قَيس الفَراءُ، وعَبد العَزيز بن الدَّراوردي، عن زَيد بن أَسلَم، عن عَطاء بن يَسار، عن ابن عَباس، عن النَّبي ﷺ. وهَذه الرِّوايَة أَولَى، وفيما أَسكَر كَثيرُه فَقَليلُه حَرامٌ، أَحاديث بِأَسانيد صالحَة. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٤٣)]. • عَبد الله بن سنان. كوفي.حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد الله بن سنان كوفي كان ينزل القطيعة، ليس حديثه بشئ. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أحمد بن حاتم الطويل، حَدَّثَنا عَبد الله بن سنان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: قليل ما أسكر كثيره حرام. وهذا المتن بهذا الإسناد منكر. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا عَبد الله بن سنان، سمعت زيد بن أسلم، عنِ ابن عُمَر؛ أن النبي ﷺ توضأ مرة مرة. قال الشيخ: ولم يقل عن زيد بن أسلم عنِ ابن عُمَر غير عَبد الله بن سنان، وقد رُوِيَ هذا عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عنِ ابن عباس، ورُوِيَ عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عَن عُمَر. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا صباح بن مروان النيلي، حَدَّثَنا عَبد الله بن سنان الزُّهْريّ، عن أبيه سنان بن أبي سنان، عن مُحَمد بن علي بن حسين، عن جابر بن عَبد الله؛ أن رسول الله ﷺ حيث أراد الحج، كتب الى من بلغه كتابه من المسلمين يخبره إني أريد الحج، ويأمرهم بالحج من قدر عليه وأطاقه، فأقبل الناس حجاجا حتى نزلوا الشجرة وما حولها، وخرج رسول الله ﷺ فأمرهم أن يتهيئوا للإحرام بحلق العانة، ونتف الإبط، وقص الشارب والأظفار، وغسل رؤوسهم. وذكر حديث الحج بطوله نحو حديث جعفر بن مُحَمد، وفيه الفاظ ليست في حديث جعفر. ولعبد الله بن سنان غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه، إما متنا، وإما إسنادًا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٠٥)]. • عبد الله بن سِنَان. كُوفِي، كَانَ ينزل القطيعة. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِشئ. وَقَالَ ابن (عدي): وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ: إِمَّا متْنا وَإِمَّا إِسْنَادًا. [مختصر الكامل (ص ٤٧٩)]. • عبد الله بن سنان. #وقال ابن معين: عبد الله بن سنان، كوفي، ليس حديثه بشئ. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٢٢)]. • عبد الله بن سنان الكوفي. عن ابن المنكدر. قال يحيى: ليس حديثه بشئ. وقال الرازي: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٦)]. • عبد الله بن سنان. عن ابن المنكدر. ذكره الساجي والبلخي والعقيلي في كتاب «الضعفاء». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٢٥)]. • عبد الله بن سنان. عن ابن المنكدر. ضعفه أبو حاتم وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٨)]. • عبد الله بن سنان الزهري. عن زيد بن أسلم، هو الذي قبله، نزل بغداد. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٨)]. • عبد الله بن سنان. عن ابن المنكدر.ضعفه أبو حاتم وغيره. واسطي. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٤٢)]. • عبد الله بن سنان الزهري الكوفي. نزيل بغداد. روى عباس، عن يحيى: ليس حديثه بشئ. وقال أبو حاتم: ضعيف. قلت: له عن ابن المنكدر، وزيد بن أسلم، وهشام بن عروة. قال أحمد بن حاتم. الطويل: حدثنا عبد الله بن سنان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة حديث: ما أسكر كثيرة فقليله حرام. قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٩١)]. • عبد الله بن سنان الزهري الكوفي. نزيل بغداد. روى عباس عن يحيى: حديثه ليس بشئ. وقال أبو حاتم: ضعيف. قلت: له، عَنِ ابن المنكدر وزيد بن أسلم وهشام بن عروة. قال أحمد بن حاتم الطويل: حدثنا عبد الله بن سنان عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة حديث: ما أسكر كثيره فقليله حرام. قال ابن عَدِي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. انتهى. وذكره العقيلي في الضعفاء وقال: كان نزل قطيعة الربيع وكذا قاله عباس عن يحيى. وَأورَدَ له ابن عَدِي في ترجمته من طريق صباح بن مروان النيلي عنه، عَن أبيه سنان بن أبي سنان، عَن مُحَمد بن علي بن حسين، عَن جَابر بحديث صفة الحج الطويل. وقال: وفيه الفاظ ليست في حديث جعفر. قال الذهبي: وفي طبقته عبد الله بن سنان الهروي وثقه أبو داود. [لسان الميزان (٤/ ٤٩٦)].