page 5150, entry [7253]Open original source
٧٩٣٩ - عبد الله بن السري الأَنْطَاكِي • عَبد الله بن السريِّ. عن مُحَمد بن المُنكَدِر، لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به، وقَد رَواه غَير خَلَف، فَأَدخَل بَين عَبد الله بن السري ومُحَمد بن المُنكَدِر رَجُلَينمَشهورَين بِالضَّعفِ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا خَلف بن تَميم، قال: حَدثنا عَبد الله بن السري، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: إِذا لَعنَت آخِر هَذه الأُمَّة أَوَّلَها فَمَن كان عِندَه عِلم فَليُظهِرَهُ، فَإِن كاتِم العِلم يَومئِذ كَكاتِم ما أَنزَل الله ﷿ على مُحمد ﵇. حدثناه أَحمد بن مُحَمد بن بَكر النَّسائي، قال: حَدثنا أَحمد بن إِسحاق البَزازُ، صاحِب السِّلعَة، قال: حَدثنا عَبد الله بن السري، عن عنبَسَة بن عَبد الرَّحمَن، عن مُحَمد بن زاذان، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: إِذا لَعنَت آخِر هَذه الأُمَّة أَوَّلَها، فَمَن كان عِندَه عِلم فَليُظهِرَهُ، فَإِن كاتِم العِلم يَومئِذ كَكاتِم ما أَنزَل الله على مُحمد ﷺ. وهَذا الحَديث بِهذا الإِسناد أَشبَه وأَولَى. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٤٧)]. • عَبْدُ اللَّهِ بن السريِّ المَدَائِنِيُّ. شيخ. يروي عَن أبي عمرَان الجونِي العَجَائِب التِي لَا يشك من هَذَا الشَّأْن صناعته أَنَّهَا مَوْضُوعَة، لَا يحل ذكره فِي الكتب الا على سَبِيل الإنباه عَن أمره لمن لَا يعرفهُ. رَوَى عَنْ أبي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ مُجَالِدِ بن سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ لِلرُّومِ مَدِينَةً يُقَالَ لَهَا أَنْطَاكِيَّةُ مَا رَأَيْتُ أَكْثَرَ مَطَرًا مِنْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «نَعَمْ وَذَلِكَ أَنَّ فِيهَا التَّوْرَاةَ، وَعَصَا مُوسَى، وَرَضراضَ الأَلْوَاحِ، وَسريرَ سُلَيْمَانَ بن دَاوُدَ فِي غَارٍ مِنْ غِيرَانِهَا، مَا مِنْ سَحَابَةٍ تُشرفُ عَلَيْهَا مِنْ وَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ الا أَفْرَغَتْ مَا فِيهَا مِنَ البَرَكَةِ فِي ذَلِكَ الوَادِي، فَلا تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَلا اللَّيَالِي حَتَّى يَسْكُنَهَا رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي، يُشْبِهُ خُلُقُهُ لِخُلُقِي، وَخَلْقُهُ خَلْقِي، يَمْلأُ الدُّنْيَا قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا ملئت ظلما وجورا». أخبرناه ابن قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بن أَسْلَمَ السَّقَّا الحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن السريِّ المَدَائِنِيُّ، عَنْ أبي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ مجَالد. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٣)]. • عَبْد اللَّهِ بن السري المَدَائِنِي. قَالَ ابن حِبَّانَ: رَوَى عَنْ أبي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ مُجَالِدِ بن سَعَيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا رَأَيْتُ لِلرُّومِ مَدِينَةً مِثْلَ أَنْطَاكِيَةَ. الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَاهُ ابن قُتَيْبَةَ، ثَنَا أَحْمَدُ بن سُلَيْمٍ السَّقَّا الحَلَبِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن السريِّ المَدَائِنِيُّ، عَنْ أبي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ مُجَالِدٍ قَالَ أبو الْحَسَنِ: الذن نَعْرِف هَذَا الحَدِيث من رِوَايَة عَبْد اللَّهِ بن السري، عَن أبي عمر القَارئ. وَيُشبه أَن يكون حَفْص بن سُلَيْمَان صَاحب القِرَاءَة، عَن عَاصِم. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٥٢)]. • عَبد الله بن السري الأنطاكي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن خلف بن تميم: أي شئ حاله؟ قال: هو المسكين، شيخ صدوق، قلت: يروي عن عَبد الله بن السري، من هو؟ قال: رجل. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد المروزي، حَدَّثَناالحسن بن البزار، وَمُحمد بن عَبد الرحيم، قالا: حَدَّثَنا خلف بن تميم، حَدَّثَنا عَبد الله بن السري، وكان من العابدين. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحيم أبو يَحْيى صاحب السابري، وَمُحمد بن عَبد الملك بن زَنْجَوَيْهِ، وَمُحمد بن أشكاب، وَمُحمد بن إسحاق، وعباس بن مُحَمد وغيرهم، قالوا: حَدَّثَنا خلف بن تميم، حَدَّثَنا عَبد الله بن السري عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا لعنت آخر هذه الأمة أولها، فمن كان عنده علم يومئذ فليظهره، فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على مُحَمد ﷺ. قال لنا ابن صاعد: وقد رواه سريج بن يُونُس وقدماء شيوخنا عن خلف بن تميم هكذا، وكانوا يرون أن عَبد الله بن السري هذا شيخ قديم ممن لقي ابن المنكدر وسمع منه، وممن صنف المسند فقد رسمه باسمه في الشيوخ الذين رووا [عنِ ابن] المنكدر، فحدثنا به عن شيخ خلف بن تميم فإذا هو أصغر منه، وَإذا خلف قد أسقط من الإسناد ثلاثة نفر. حَدَّثَنَاهُ موسى بن النعمان أبو هارون بمصر، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بن السري بأنطاكية، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا، عن عنبسة بن عَبد الرحمن القرشي، عن مُحَمد بن زاذان، عن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا لعنت آخر هذه الأمة أولها، فمن كان عنده علم فليظهره، فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على مُحَمد ﷺ. قال لنا ابن صاعد: وقد حدثونا عن الشيخ الذي حدث به عن شيخ خلف بن تميم. قال ابن صاعد: حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن معاوية الأنماطي، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا عن عنبسة بن عَبد الرحمن عن مُحَمد بن زاذان عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا لعنت آخر هذه الأمة أولها، فمن كان عنده علم فليظهره، فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على مُحَمد ﷺ. حَدَّثَنَا الحسين بن الحسن بن سفيان ببخارى، أَخْبَرنا أحمد بن نصر، حَدَّثَنا عَبد الله بن السري الأنطاكي، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا المدائني، عن عنبسة بن عَبد الرحمن عن مُحَمد بن زاذان عن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا لعنت آخر هذه الأمة أولها، فمن كان عنده علم فليظهره، فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على مُحَمد ﷺ. حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، حَدَّثَنا موسى بن سهل، حَدَّثَنا عَبد الله بن السري، حَدَّثَنا هشام بن لاحق، عَن عاصم الأحول، عَن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي قال: جَاء رجل الى النبي ﷺ فقال: السلام عليك يا رسول اللهِ فقال: وعليك ورحمة الله، ثم أتى آخر فقال: السلام عليك فقال له رسول الله ﷺ: وعليك ورحمة الله وبركاته، ثم جاء آخر فقال: السلام عليك فقال له رسول الله ﷺ: وعليك فقال له الرجل: يا نبي الله بأبي أنت وأمي، أتاك فلان وفلان فسلما عليك، فرددت عليهما أكثر مما رددت علي، فقال: إنك لم تدع لنا شيئا، قال الله ﷿: ﴿وَإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها﴾ فرددناها عليك.قال الشيخ: وَعَبد الله بن السري لا بأس به، ومتن هذا الحديث وإنكار متنه ليس هو من جهته، إنما هو من جهة عنبسة بن عَبد الرحمن، فإنه منكر الحديث، ولا أعرف له من الحديث غير ما ذكرت. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٥٤)]. • عبد الله بن السري الأَنْطَاكِي. قَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَن خلف بن تَمِيم - أَي شئ حَاله؟ فَقَالَ: هُوَ المِسْكِين! شيخ صَدُوق. قلت: يروي عَن عبد الله بن السري، من هُوَ؟ قَالَ: رجل. وَقَالَ خلف بن تَمِيم: ثَنَا عبد الله بن السري - وَكَانَ من العابدين. وَقَالَ [يحيى بن مُحَمَّد] بن صاعد: (كَانُوا) يرَوْنَ أَن عبد الله بن السري هَذَا شيخ قديم مِمَّن لَقِي ابن الْمُنْكَدر وَسمع مِنْهُ، وَمِمَّنْ صنف المسند. [مختصر الكامل (ص ٤٦٧)]. • عبد الله بن السري المدايني. يروي عَن أبي عمرَان الجونِي أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٨٩)]. • عبد الله بن السري المدائني. يروي عن: محمد بن المنكدر، وأبي عمران الجوني وغيره بالمناكير. لا شئ. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١١٠)]. • عبد الله بن السري المدائني. قال ابن حبان: يروي عن أبي عمران الجوني العجائب التي لا يشك أنها موضوعة، لا يحل ذكره الا على سبيل الإخبار عن أمره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٤)]. • عبد الله بن السري المدائني. من أصحاب شعيب بن حرب. قال عثمان الدارمي: «سألت يحيى، قلت: عبد الله بن السري من هو؟ قال: هو رجل». قال ابن أبي حاتم: «كان ابن السري رجلاً صالحاً، فأحسب يحيى حادَ عن ذكره من أجل ذلك». وقال خلف بن تميم الكوفي: ثنا عبد الله بن السري، وكان من الصالحين. وقال ابن عدي: «لا بأس به». وقال العقيلي: «لا يتابع». وقال مسلمة: «ثقة، وهو كنحو شيوخي في الإسناد». وقال النقاش: «يروي عن: أبي عمران الجوني أحاديث موضوعة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٠٩)]. • عبد الله بن السري المدائني. بأنطاكية. عن أبي عمران الجوني. واهٍ. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٦)]. • عبد الله بن السري المدائني. بانطاكية. عن أبي عمران الجوني. ضعفوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٣٩)]. • عبد الله بن السري المدائني. ثم الأنطاكي [ق]. عن أبى عمران الجونى. وعنه خلف بن تميم. قلت: هذا الجونى ما أعتقد أنه عبد الملك بن خبيب التابعي المشهور، بل واحد مجهول، لان التابعي لم يدركه ابن السرى، ولان المجهول قد روى كما ترىعن مجالد، وهو أصغر من عبد الملك. قال ابن حبان: يروى عن أبى عمران العجائب التى لا يشك أنها موضوعة. حدثنا ابن قتيبة، حدثنا أحمد بن أسلم السقاء الحلبي، حدثنا عبد الله بن السرى المدائني، عن أبى عمران الجونى [البزار]، عن مجالد، عن الشعبى، عن تميم الدارى، قلت: يارسول الله، ما رأيت للروم مثل مدينة يقال لها أنطاكية، ما رأيت أكثر مطرا منها. فقال: نعم، لان فيها التوراة، وعصا موسى، ورضراض الالواح، وسرير سليمان في غار، ولا تذهب الايام حتى يسكنها رجل من عترتي اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى، خلقه خلقي، يملا الدنيا قسطا وعدلا، كما ملئت ظلما وجورا. رواه الخطيب في تاريخه. حدثنا الحسين بن بطحاء المحتسب، أخبرنا أبو سليمان الحرانى، حدثنا محمد ابن الحسن بن قتيبة، حدثنا أحمد بن سلم، حدثنا عبد الله بن السرى [المدائني]، عن أبى عمران البزاز الجونى، فذكره. وهذا ذكره ابن الجوزى في الموضوعات. قال شيخنا أبو الحجاج: صوابه أبو عمر البزار، وهو حفص بن سليمان القارى. وقال العقيلى: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا خلف بن تميم، حدثنا عبد الله بن السرى، عن محمد بن المنكدر، عن جابر - مرفوعا: إذا لعنت هذه الامة أولها فمن كان عنده علم فليظهره، فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد ﷺ. وحدثناه أحمد بن محمد النسائي، حدثنا أحمد بن إسحاق البزاز صاحب السلعة، حدثنا عبد الله بن السرى، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال العقيلى: هذا الاسناد أشبه وأولى. وقال ابن عدي: كان عبد الله بن السرى الانطاكي من العابدين، ولا بأس به. روى عنه خلف بن تميم، وأحمد بن نصر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٤)]. • عبد الله بن السري المدايني. قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أبي عمرَان الجونِي العجايب التِي لَا يشك أَنَّهَا مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٣)].