page 5142, entry [7236]Open original source
٧٩٢٢ - عبد الله بن زيد بن أسلم العدوي • عبد الله بن زيد بن أسلم العدوي. مولاهم المدني] (بنو زيد بن أسلم: أسامة، وعبد الرحمن، وعبد الله: ضعفاء في الحديث، من غير خربة في دينهم، ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم). [أحوال الرجال (ص ٢٢٤)]. • عبد الله بن زيد بن أسلم العدوي أبو محمد المدني. مولى عمر # وقال لي أبو حاتم: سألت أحمد بن حَنبل عن بني زيد بن أسلم؟ فقال: كان أسامة أكبرهم، ثم عَبد الله، ثم عَبد الرحمن. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٦١)]. • عبد الله بن زيد بن أسلم. ليس بالقوي [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٦٢)]. • عَبد الله بن زَيد بن أَسلَمَ. حدثنا أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: سأَلت يَحيَى عن عَبد الله بن زَيد بن أَسلَمَ؟ فقال: ضَعيفٌ. حدثني مُحمد بن عِيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أُسامَة، وعَبد الله، وعَبد الرَّحمَن هَؤُلاء إِخوة، لَيس حَديثهُم بِشئ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٢٢)]. • عبد الله بن زيد بن أسلم. مولى عُمَر بن الْخَطَّاب. من أهل المَدِينَة. مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة. يروي عَن أَبِيه. روى عَنهُ الوَلِيد بن مُسلم وَالنَّاس. كَانَ شَيخاً صَالحاً كثير الخَطَأ، فَاحش الوَهم، يَأْتِي بالأشياء عَن الثِّقَات التِي إِذا سَمعهَا المبتدئ فِي هَذِه الصِّنَاعَة شهد عَلَيْهَا بِالْوَضْعِ. أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى قَالَ: سَمِعت يَحْيَى بن معِين يَقُول: عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَأُسَامَة بَنو زيد بن أسلم لَيْسُوا بِشئ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٠)]. • عَبْد اللَّهِ بن زيد بن أسلم. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: أَخْبَرَنِي الإِيَادِيُّ إِجَازَةً، ثَنَا السَّاجِيُّ، قَالَ: قَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بن زَيْدِ بن أَسْلَمَ حَدِيثًا مُنْكَرًا، أَنا أبو الْمُثَنَّى، ثَنَا أبو عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن زَيْدِ بن أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابن عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ أَحَبَّ الدُّهْنِ الى رَسُولِ اللَّهِﷺ دُهْنُ الحَلوفِ، يَدْهِنُ بِهِ، وَيَضَعُ بِهِ بِنِسَائِهِ» [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٤٢)]. • عَبد الله بن زيد بن أسلم. مديني مولى عُمَر بن الخطاب، يُكَنَّى أبا مُحَمد. سمعت أبا يعلى سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: وَسُئِل عن بني زيد بن أسلم فقال: ليسوا بشئ ثلاثتهم، يعني: أسامة، وَعَبد الله، وَعَبد الرحمن. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: أسامة بن زيد بن أسلم، وَعَبد الله بن زيد بن أسلم، وَعَبد الرحمن بن زيد بن أسلم هؤلاء إخوة، وليس حديثهم بشئ جميعًا. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: أسامة بن زيد بن أسلم ضعيف، وَعَبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف، وَعَبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبد الله بن زيد بن أسلم، كيف حديثه؟ قال: ضعيف. حَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: عَبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف، يكتب حديثه. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل عن أسامة بن زيد بن أسلم قال: أسامة بن زيد، وَعَبد الرحمن، وَعَبد الله هم ثلاثة، بني زيد بن أسلم، فأسامة، وَعَبد الرحمن متقاربان ضعفا، وَعَبد الله ثقة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، قَال: كان أبي يقول: عَبد الله بن زيد بن أسلم ثقة. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد نيزك، حَدَّثني خالد بن خداش، قَال: قَال لي معن القزاز: اكتب عن عَبد الله بن زيد بن أسلم فإنه ثقة. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: ضَعَّفَ علي عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: وأما أخواه أسامة وَعَبد الله، فذكر عنهما صحة. كتب الي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرحمن يحدث عن عَبد الله بن زيد وأسامة بن زيد أخيه، ولم أسمعه يحدث عن عَبد الرحمن بن زيد. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: بنو زيد بن أسلم أسامة، وَعَبد الله، وَعَبد الرحمن ضعفاء في الحديث في غير خربة في دينهم، ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن شهريار، حَدَّثَنا النضر بن طاهر، حَدَّثَنا عَبد الله بن زيد بن اسلم، عن أبيه، عَن جَدِّهِ قال: دخلت مع عُمَر علي رجل من بني هاشم يعوده، فأكب عليه عُمَر فقبل عينيه فقال له رجل من قريش: لو كان من قريش من غير بني هاشم ما فعلت هذا به؟ قَال: نَعم، سمعت رسول الله ﷺ يقول: زيارة بني هاشم نافلة وصلتهم عبادة. قال النضر: قال أبي: من الرجل؟ قال: العباس. حَدَّثَنَا مُحَمد بن داود بن دينار، حَدَّثَنا أبو رجاءقتيبة بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الله بن زيد بن أسلم مولى عُمَر بن الخطاب، عن أبيه زيد بن أسلم، عن أبيه؛ أن عُمَر بن الخطاب أصدق أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب أربعين الف درهم. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا عمار بن خالد التمار، حَدَّثَنا مرحوم بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد الله بن زيد، أَخْبَرنا عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عَن عطاء بن يسار، عنِ ابن عباس؛ أن النبي ﷺ توضأ مرة مرة. حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى الوشاء، حَدَّثَنا مسعود بن سهل، حَدَّثَنا يَحْيى بن حسان، حَدَّثَنا عَبد الله بن زيد بن أسلم وسليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال النبي ﷺ: أحلت لنا ميتتان ودمان، الطحال والكبد، والحوت الجراد. قال الشيخ: وهذا يدور رفعه علي الإخوة الثلاثة عَبد الله بن زيد، وَعَبد الرحمن بن زيد أخوه وأسامة أخوهما، وأما ابن وهب فإنه يرويه عن سليمان بن بلال مَوقُوفًا. حَدَّثَنَا يَحْيى بن زكريا بن حيويه، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عثمان الدمشقي، حَدَّثَنا عَبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، سمعتُ ابن عُمَر يقول: سَمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يوصله عن زيد بن أسلم عن أبيه غير عَبد الله هذا، ورواه الدراوردي وغيره عن زيد بن أسلم مرسلا. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي، حَدَّثَنا معلى بن منصور، حَدَّثَنا عَبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قَال: أعطوا السائل وإن جاء على فرس. قال الشيخ: ولعبد الله بن زيد بن أسلم من الحديث غير ما ذكرت قليل ليس بالكثير، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه، على أنه قد وثقه غير واحد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٠٦)]. • عبد الله بن زيد بن أسلم أَبُو مُحَمَّد. مدنِي - مولى عمر بن الْخطاب. قَالَ أبو يعلى: سُئِلَ ابن معِين عَن بني زيد بن أسلم، فَقَالَ: لَيْسُوا بِشئ ثَلَاثَتهمْ يَعْنِي: أُسَامَة، وَعبد الله، وَعبد الرَّحْمَن. وَمرَّة قَالَ: وَلَيْسَ حَدِيثهمْ بِشئ جَمِيعًا. وَمرَّة قَالَ: أُسَامَة ضَعِيف يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ ابن الْمَدِينِيّ: لَيْسَ فِي ولد زيد بن أسلم ثِقَة. وَقَالَ أَحْمد - وَسُئِلَ عَن أُسَامَة - فَقَالَ: أُسَامَة وَعبد الرَّحْمَن متقاربان ضعفا، وَعبد الله ثِقَة. وَقَالَ خَالِد بن خِدَاش: قَالَ لي معن القَزاز: اكْتُبْ عَن عبد الله بن زيد؛ فَإِنَّهُ ثِقَة. وَقَالَ البُخَارِيّ: ضعف عَليّ عبد الرَّحْمَن بن زيد، وَأما أَخَوَاهُ أُسَامَة وَعبد الله فَذكر عَنْهُمَا صِحَة. وَقَالَ الفلاس: سَمِعت عبد الرَّحْمَن يحدث عَن عبد الله [بن] زيد وَأُسَامَة بن زيد أَخِيه، وَلم أسمعهُ يحدث عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد. وَقَالَ السَّعْدِيّ: بَنو زيد بن أسلم: أُسَامَة، وَعبد الله، وَعبد الرَّحْمَن ضعفاء فِي الحَدِيث، فِي غير (خربة) فِي دينهم، وَلَا زيغ عَن الحق فِي بِدعَة ذكرت عَنْهُم. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه، على أَنه قد وَثَّقَهُ غير وَاحِد. [مختصر الكامل (ص ٤٦٠)]. • عبد الله بن زيد بن أسلم. عن أبيه. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٣١)]. • عبد الله بن زيد بن أسلم أبو محمد. مولى عمر بن الخطاب. يروي عن أبيه. قال يحيى وأبو زرعة: ضعيف. وقال علي: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وقال البخاري: ضعيف على عبد الرحمن بن زيد، وذكر عن عبد الله صحة. وقال أحمد وعلي: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٣)]. • عبد الله بن زيد بن أسلم أبو محمد. مولى عمر بن الخطاب. يروي عن: أبيه. قال الميموني: «سمعت أبا عبد الله يقول: عبد الله بن زيد أثبت من عبد الرحمن. قلت: أثبت؟ قال: نعم. قلت: فعبد الرحمن؟ قال: ليس مثله. وضعف من أمره قليلاً». وقال البخاري في «التاريخ»: «قال علي: عبد الله وأسامة ابنا زيد صدوقان». وقال الفلاس: «كان ابن مهدي يحدث عنه». وقال أبو حاتم: «ليس به بأس». وقال معن بن عيسى القزاز: «ثقة». وقال الحاكم أبو عبد الله: «ثبته علي بن المديني». وقال السعدي: «بنو زيد بن أسلم، عبد الله، وعبد الرحمن، وأسامة ضعفاء في الحديث، في غير خربة في دينهم، ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم». وقال ابن عدي: «وله غير ما ذكرت قليل، وليس بالكثير، وهو مع ضعفه يكتب حديثه، على أنه قد وثقه غير واحد». وقال ابن أبي مريم، عن يحيى بن معين: «ضعيف، يكتب حديثه». وفي كتاب ابن عدي عنه: «بنو زيد ليسوا بشئ ثلاثتهم». وفي موضع آخر: «ليس حديثهم بشئ». وقال ابن سعد: «كان أثبت ولد زيد بن أسلم في الحديث». وذكره الساجي فقال: «ضعيف، ليس حديثه بشئ». وفي موضع آخر: «بنو زيد ثلاثة، عبد الله أرفعهم». وذكره يعقوب الفسوي، والعقيلي، والبلخي، وأبو علي بن السكن في جملة الضعفاء. وذكره ابن شاهين في «الثقات». وقال أبو داود: «هو أمثل من أخيه». وذكره البرقي في باب «من نسب الى الضعف في الرواة ممن يكتب حديثه». وذكره ابن خلفون في «الثقات». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٠٣)]. • عبد الله بن زيد بن أسلم. وثقه أحمد، وضعفه الجمهور. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٦)]. • عبد الله بن زيد بن أسلم. عن أبيه. ضعفه جماعة.وقال أحمد: ثقة. [المغني في الضعفاء (ت س (١/ ٥٣٨)]. • عبد الله بن زيد بن أسلم. [ت، س] عن أبيه. ضعفه يحيى، وأبو زرعة. ووثقه أحمد، وغيره. وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال خالد بن خداش. قال لى معن القزاز: اكتب عن عبد الله بن زيد بن أسلم فإنه ثقة. وقال البخاري: ضعف على عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. قال: وأما أخواه أسامة وعبد الله فذكر عنهما صحة. قال الجوزجانى: الثلاثة ضعفاء في الحديث من غير بدعة ولا زيغ. قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد الله بن زيد، عن أبيه، عن أبيه أسلم - أن عمر ﵁ أصدق أم كلثوم بنت علي أربعين الف درهم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٢)].