page 5097, entry [7187]Open original source
٧٨٧٤ - عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر أبو سليمان الرازي المعروف بالأحمري • عَبد الله بن داهِر الرازيُّ. رافِضي خَبيث. عن عَبد الله بن عَبد القُدُّوس. وعَبد الله بن عَبد القُدُّوسِ أَشر منهُ، كِلاهُما رافِضيانِ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن يَحيَى الحُلْواني، قال: حَدثنا عَبد الله بن داهِر، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد القُدُّوس، عن الأَعمش، عن عَطية، عن أبي سَعيد الخُدري، قال: قال رسول الله ﷺ: إِنّي تارِك فيكُم الثَّقَلَينِ: كِتاب الله وعِترَتي، وإِنَّهُما لَن يَزالا جَميعًا حَتَّى يَرِدا عَلَي الحَوض، فانظُرُوا كَيف تَخلفُوني فيهما. وحدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن الأَصبَهاني، قال: حَدثنا حاتِم بن إِسماعيل، عن جَعفَر بن مُحمد، عن أَبيه، عن جابِر، أَنَّ النَّبي ﷺ خَطَب يَوم عَرَفَةَ، فقال في خُطبَتِهِ: قَد تَرَكت فيكُم ما لَن تَضِلُّوا به بعده إِن اعتَصَمتُم به، كِتاب الله، وأَنتُم مَسؤُولُون عنّي، فَما أَنتُم قائِلُون؟ قالُوا: نَشهَد أَنَّك قَد بَلَّغت، وأَدَّيت، ونصَحت، فقال بِأُصبُعِه السَّبابَة يَرفَعُها الى السماء، ويَكُبُّها الى الناسِ: اللهم اشهَد. وحَديث جَعفَر بن مُحمد أَولَى. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا مَكّي بن إِبراهيم، حَدثنا مُوسَى بن عُبَيدة، عن صَدَقة بن يَسار، وعَبد الله بن دينار، عن ابن عُمر، أَنَّ النَّبي ﷺ خَطَب وقال: أَيُّها الناس، إِنّي قَد تَرَكت فيكُم ما إِن أَخَذتُم به لَم تَضِلُّوا: كِتاب الله فاعتَصِمُوا به. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، والعَباس بن الفَضل الأَسفاطي، قالا: حَدثنا إِسماعيل بن أبي أُويس، حَدثني أَبي، عن عَبد الله بن أبي عَبد الله البَصري، وعن ثَور بن يَزيد الدِّيلِي، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، قال: قال النَّبي ﷺ: اعقِلُوا أَيُّها الناس قَولي، فَإِنّي قَد بَلَّغتُ، وقَد تَرَكت فيكُم أَيُّهاالناس ما إِن اعتَصَمتُم به فَلَن تَضِلُّوا أَبَدًا: كِتاب الله وسُنَّة نَبيِّهِ. حدثنا عَبد الله، قال: سأَلت يَحيَى عن عَبد الله بن داهِر، رَجُل مِن أَهل الرّي، فقال: لَيس بِشئ، ما يَكتُب عنه إِنسان فيه خَير، وذُكِر أَهل بَغداذَ، فقال: أَشر قَوم يَكتُبُون عن كُل أَحَد. حدثنا مُوسَى بن إِسحاق، حَدثنا مُحمد بن عُبَيد المُحارِبي، حَدثنا صالح بن مُوسَى الطَّلحي، عن عَبد العَزيز بن رُفَيع، عن أبي صالح، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: إِنّي قَد خَلَّفت فيكُم شَيئَين لَن تَضِلُّوا بعدهُما أَبَدًا ما أَخَذتُم بِهما، أو عَمِلتُم بِهما، كِتاب الله وسُنَّتي، ولَن يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدا عَلَي الحَوضَ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢١٥)]. • عبد الله بن داهر بن يحيى. من أهل الرّيّ. يروي عَن الأَعْمَش. روى عَنهُ مُحَمَّد بن حميد، والرازيون. كَانَ مِمَّن يخطء كثيراً حَتَّى خرج عَن حد الاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا لم يوافق الثِّقَات، وَالِاعْتِبَار بِمَا وَافق الثِّقَات. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٩)]. • عَبد الله بن داهر بن يَحْيى بن داهر الرازي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد قال: سئل يَحْيى بن مَعِين عنِ ابن داهر، رجل من أهل الري، فقال: ليس بشئ، ما يكتب عنه إنسان فيه خير، وذكر أهل بغداد، فقال: أشر قوم يكتبون عن كل أحد. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير، حَدَّثَنا عَبد الله بن داهر بن يَحْيى الرازي، حَدَّثني أبي، عنِ ابن أبي ليلى، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، عن عَبد الله بن مسعود قال: بينما نحن عند رسول الله ﷺ أقبل نفر من بني هاشم، أو فتية، فلما رآهم احمر لونه، أو احمر وجهه، وأغرورقت عيناه، فقلتُ: يا رسول اللهِ، والله ما نزال نرى في وجهك ما تكره، قال: إنَّا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنَّا أهل بيتي هؤلاء سيلقون بعدي بلاء وتطريدا، وتشريدا، حتى يجيء قوم من هاهنا من قبل المشرق، أصحاب رايات سود، يسألون الحق فلا يعطونه، ثم يسألون الحق فلا يعطونه، قال ذلك مرتين، أو ثلاثا، فيتقاتلون فينصرون، فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه، ثم يعطون ما سألوا فلا يقبلونه، قال ذلك مرتين، أو ثلاثا، حتى يدفعوها الى رجل من أهل بيتي، يملؤها قسطا كما ملئت ظلما، أو كما ملأها القوم ظلما، فمن أدرك منكم ذلك الزمان فليجئهم، ولو حبوا على الثلج. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير الرازي، حَدَّثَنا عَبد الله بن داهر الرازي، حَدَّثني أبي، عَنِ الأَعْمَش، عَن عباية الأسدي، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ، أنه قال لأم سلمة: يا أُم سَلَمة، إن عَليًّا لحمه من لحمي، ودمه من دمي، وَهو مني بمنزلة هارون من موسى، الاَّ أنه لا نبي بعدي. حَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا عَبد الله، حَدَّثَنا أبي، عَنِ الأَعْمَش، عَن عباية، عنِ ابن عباس قال: ستكون فتنة، فإن أدركها أحد منكم فعليه بخصلتين: كتاب الله، وَعلي بن أبي طالب، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول، وَهو آخذ بيد علي: هذا أول من آمن بي، وأول من يصافحني، وَهو فاروق هذه الأمة، يفرق بين الحق والباطل، وَهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظلمة، وَهو الصديق الأكبر، وَهوبأبي الذي أوتي منه، وَهو خليفتي من بعدي. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن يَحْيى بن داهر، وَمُحمد بن حميد، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد القدوس، عَنِ الأَعْمَش، عَن عاصم، عَن زر، عن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تنقضي الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي، يملؤها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا. حَدَّثَنا ابن زيدان، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد القدوس، عَنِ الأَعْمَش، عَن زر، عن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يكون رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا. قال ابن عَدِي: ولم يُذْكَر في إسناده عاصم ولا ابن داهر هذا غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه في فضائل علي، وَهو فيه متهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٧٨)]. • عبد الله بن مُحَمَّد بن يحيى بن داهر الرَّازِيّ. قَالَ ابن معِين: [لَيْسَ بِشئ] مَا يكْتب عَنهُ إِنْسَان فِيهِ خير. وَذكر أهل بَغْدَاد فَقَالَ: (أشر) قوم يَكْتُبُونَ عَن كل أحد! وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ فِي فَضَائِل عَليّ، وَهُوَ فِيهِ مُتَّهم. [مختصر الكامل (ص ٤٧٢)]. • عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر أبو سليمان الرازي. ويعرف بالأحمدي. روى عنه ابن أبي خيثمة. قال أحمد ويحيى: ليس بشئ، ما يكتب عنه إنسان فيه خير. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢١)]. • عبد الله بن محمد. ويلقب فيما ذكره الخطيب داهر الرازي. كوفي، سكن الري. قال العقيلي: «رافضي خبيث، يحدث عن: عبد الله بن عبد القدوس، وهو شر منه». وقال صالح بن محمد الأسدي: «شيخ صدوق». ولما ذكر ابن الجوزي له حديثاً في «الموضوعات»، اتهمه به، وقال: «كان رأساً في الرفض». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٨٠)]. • عبد الله بن داهر الرازي الأحمر الرافضي. ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٥)]. • عبد الله بن داهر الرازي الأحمري. عن أبيه. رافضي، ضعفوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٣٤)]. • عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر الرازي أبو سليمان المعروف بالاحمرى. عن أبيه. وعنه أحمد بن أبي خيثمة. قال أحمد ويحيى: ليس بشئ. قال: وما يكتب حديثه إنسان فيه خير. وقال العقيلى: رافضي خبيث. وقيل: اسمه عبد الله بن محمد. وقال ابن عدي: حدثنا على ابن سعيد [بن بشير]، حدثنا ابن داهر، حدثنا أبى، عن ابن أبى ليلى، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة والاسود، عن ابن مسعود، قال: بينا نحن عند رسول الله ﷺ أقبل نفر من بنى هاشم أو فتية، فلما رآهم تغير، فقلت: ما نزال نرى في وجهك ما نكره! فقال: إناأهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وأهل بيتى هؤلاء سيلقون بعدى بلاء، حتى يجئ قوم من ها هنا من قبل المشرق أصحاب رايات سود، يسألون الحق فلا يعطونه. قال: فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلون، ثم يعطون ما سألوا فلا يقبلونه، حتى يدفعونها الى رجل من أهل بيتى يملؤها قسطا كما ملئت [جوراو] ظلما، فمن أدرك منكم ذلك الزمان فليجئهم ولو حبوا على الثلج. وبه: حدثنا أبى، عن الأعمش، عن عباية الاسدي، عن ابن عباس - مرفوعا: يا أم سلمة، إن عليا لحمه من لحمى، ودمه من دمى. الحديث. وبه: عن ابن عباس: ستكون فتنة، فمن أدركها فعليه بالقرآن وعلي بن أبى طالب، فإنى سمعت رسول الله ﷺ وهو آخذ بيد علي يقول: هذا أول من آمن بى وأول من يصافحني، وهو فاروق الامة، وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظلمة، وهو الصديق الاكبر، وهو خليفتي من بعدى. قال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل علي، وهو متهم في ذلك. قلت: قد أغنى الله عليا عن أن تقرر مناقبه بالاكاذيب والاباطيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٧٤)]. • عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر الرازي. عن أبيه. وقيل: عبد الله ابن داهر. وقد مر [أنه] واه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٣٩)]. • عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر الرازي أبو سليمان المعروف بالأحمري. عن أبيه. وعنه أحمد بن أبي خيثمة. قال أحمد ويحيى: ليس بشئ. قال: وما يكتب حديثه إنسان فيه خير. وقال العقيلي: رافضي خبيث. وقيل: اسمه عبد الله بن محمد. وقال ابن عَدِي: حدثنا علي بن سعيد بن بشير حدثنا ابن داهر، حَدَّثَنا أبي، عَنِ ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة والأسود، عَنِ ابن مسعود ﵁ قال: بينا نحن عند رسول الله ﷺ أقبل نفر من بني هاشم، أو فتية فلما رآهم تغير فقلت: ما نزال نرى في وجهك ما يكره قال: إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وأهل بيتي هؤلاء سيلقون بعدي بلاء حتى يجيء قوم من ها هنا من قبل المشرق أصحاب رايات سود يسألون الحق فلا يعطونه. قال: فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلون ثم يعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها الى رجل من أهل بيتي يملؤها قسطا كما ملئت ظلما فمن أدرك منكم ذلك الزمان فليجئهم ولو حبوا على الثلج. وبه: حدثنا أبي، عَن الأَعمش عن عباية الأسدي، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا: يا أم سلمة إن عَلِيًّا لحمه من لحمي ودمه من دمي .. الحديث. وبه: عَنِ ابن عباس ﵄: ستكون فتنة فمن أدركها فعليه بالقرآن وعلي بن أبي طالب فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو آخذ بيد علي: هذا أول من آمن بي وأول من يصافحنيوهو فاروق الأمة وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر وهو خليفتي من بعدي. قال ابن عَدِي: عامة ما يرويه في فضائل علي وهو متهم في ذلك. قلت: قد أغنى الله عَلِيًّا عن أن تقرر مناقبه بالأكاذيب والأباطيل، انتهى. وقد اتهم ابن الجوزي بهذا الحديث في الموضوعات عبد الله بن داهر. وذكر المؤلف بعد عدة تراجم: عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر الرازي، عَن أبيه وقيل: عبد الله بن داهر وقد مر أنه واه. قلت: وقال الخطيب: إن داهرا لقب والده محمد وقد قال فيه صالح بن محمد: إنه شيخ صدوق. قلت: فلعل الآفة من غيره وتقدم قريبا عبد الله بن حكيم الداهري فما أدري أهو هو اختلف في اسم أبيه، أو هو غيره وقد ذكرت هناك ما يقتضي أنهما واحد. [لسان الميزان (٤/ ٤٧٢)]. • عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر الرازي. عن أبيه. وقيل: عبد الله بن داهر. واه. مر. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٦٣)]. • عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر الرازي أبو سليمان المعروف بالأحمري. قال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل علي، وهو متهم في ذلك. قال الذهبي: قد أغنى الله علياً أن تقرر مناقبه بالأكاذيب والأباطيل. انتهى. وقد ذكر ابن الجوزي حديثاً من الأحاديث المذكورة في ترجمته في فضل علي، واتهم به بن داهر صاحب الترجمة. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٨٤)]. • عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر الرَّازِيّ. تقدم قَرِيبا. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٢)]. • عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي. كذاب متهم بالوضع، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٢)].