page 5089, entry [7178]Open original source
٧٨٦٥ - عبد الله بن خراش بن حوشب أبو جعفر الشيباني الحوشبي الكوفي • عبد الله بن خرَاش بن حَوْشَب أبو جَعْفَر الشَّيْبَانِيّ • عبد الله بن خراش. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٠٣)]. • عبد الله بن خراش بن حريث الشيباني الحوشبي أبو جعفر الكوفي. # قلتُ: عَبد الله بن خراش؟ قَال: منكر الحديث، يحدث عن العوام بأحاديث مناكير. قلتُ: حدث عن العوام، عن مجاهد، عن ابن عباس: "المسلمون شركاء في ثلاث"، قال لي أبو زُرْعَة: وحديث ابن عُمَر: "كان للنبي ﷺ قلنسوة". قلت له: هذا لا يرويه عنه ثقة، يرويه مُحَمَّد بن عقبة وهو واه؟ قَال: فيما يروي الثقات عنه، عن العوام، يستدل أنه يروي مثل هذا. قلتُ: مُحَمَّد بن عقبة، هو واه؟ قَال: ليس بشئ. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٨٣)]. • عبد الله بن خراش. عن العوام بن حوشب. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٤٧)]. • عَبد الله بن خِراش بن حَوشَب. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَبد الله بن خِراش بن حَوشَب، عن العَوام بن حَوشَب، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن عُثمان، قال: حَدثنا إِبراهيم بن مُحَمد بن مَيمون، قال: حَدثنا عَبد الله بن خِراش، عن العَوام بن حَوشَب، عن إِبراهيم التَّيمي، عن ابن عُمر، قال: كان رسول الله ﷺ يَلبَس قَلَنسُوةً بَيضاءَ. حدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عَبد الغَفار بن عُبَيد الله، قال: حَدثنا عَبد الله بن خِراش، عن العَوام بن حَوشَب، عن إِبراهيم التَّيمي، عن أَبيه، عن أبي ذَر، قال: قال لي النَّبي ﷺ: يا أَبا ذَر، النَّهار اثنَتا عَشرة ساعَةً، فَأَعِد لكُل ساعَة منها رَكعَتَين وسَجدَتَين تَدرَأ عنك ما فيها. حدثنا عَلي، قال: حَدثنا عَبد الغَفار، قال: حَدثنا عَبد الله بن خِراش، عن العَوام بن حَوشَب، عن أبي صادِق، عن عَلي، قال: نَصَب رسول الله ﷺ المَنجَنيق على أَهل الطائِفِ. كُلُّها غَير مَحفُوظَة، ولا يُتابِعه عَلَيها الاَّ مَن هو دُونهُ، أو مِثلُهُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٠١)]. • عَبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني. يُكَنَّى أبا جعفر، ابن أخي العوام بن حوشب. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: عَبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب منكر الحديث.سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ، مثله. حَدَّثَنَا محمود الواسطي، حَدَّثَنا الأَشَج، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش بن حوشب أبو جعفر، عن العوام عن سَعِيد بن جبير؛ في قوله: ﴿ثم اهتدى﴾ قال: لزم السنة والجماعة. حَدَّثَنَا إبراهيم بن أسباط، وَمُحمد بن إبراهيم بن السراح، وَمُحمد بن هارون بن حميد، قالوا: حَدَّثَنا عَبد الله بن عَمْرو بن أَبَان، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن مجاهد، عنِ ابن عباس قَال: لما أسلم عُمَر نزل جبريل، فقال، يا مُحَمد، لقد استبشر أهل السماء بإسلام عُمَر. حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد، عنِ ابن عباس أن النبي ﷺ قَال: زينوا القرآن بأصواتكم. وبإسناده؛ أن النبي ﷺ احتجم وَهو محرم صائم. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثَنا الأَشَج، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: المسلمون شركاء في الماء والنار والكلأ، وثمنه حرام. حَدَّثَنَا صدقة بن منصور، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن العوام عن سَعِيد بن جبير، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من لقي الله مدمن خمر لقيه عابد وثن. حَدَّثَنَا بابويه بن خالد بن بابويه، حَدَّثَنا الحسن بن قزعة، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي، عَن أَنَس بن مالك قال النبي ﷺ: طلب العلم فريضة على كل مسلم. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عقبة السدوسي، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش بن حوشب، حَدَّثَنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي، عنِ ابن عُمَر؛ كان رسول الله ﷺ يلبس قلنسوة بيضاء. حَدَّثَنَا المغيرة بن الخضر بن زياد بن المغيرة بن زياد الموصلي، حَدَّثَنا عَبد الغفار بن عَبد الله بن الزبير، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عَن أبي ذَرٍّ، قالَ: قُلتُ لرسول الله ﷺ: أوصني قال: أوصيك بحسن الخلق وطول الصمت، قالَ: قُلتُ: زدني قال: هما أخف الأعمال على الأبدان، وأثقلها غدا في الميزان. حَدَّثَنَا المغيرة، حَدَّثَنا عَبد الغفار، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن العوام، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يجتمع الشر والإيمان في قلب عَبد أبدا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون بن حميد، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن معاذ بن جبل، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن روح المؤدب، حَدَّثَنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن شَهْر بن حَوْشَب عن معاذ بن جبل قال: خرج علينا رسول الله ﷺ ويمينه في يد أبي بكر، ﵁،ويساره في يد عُمَر، ﵁، وَعلي، ﵁ آخذ بطرف ردائه، وعثمان، ﵁ من خلفه، فقال: هكذا ورب الكعبة ندخل الجنة. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من سب أصحأبي وأصهاري فقد سبني، ومَنْ سبني فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا زيد بن الحريش، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عَن أبي صادق، عن علي، قالَ: قُلتُ: يا رسول اللهِ، ما ينفي عني حجة الجهالة؟ قال: العلم، قالَ: قُلتُ: فما ينفي عني حجة العلم؟ قال: العمل به. ولعبد الله بن خراش عن العوام من الحديث غير ما ذكرت، ولا أعلم أنه يروي عن غير العوام أحاديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٤٧)]. • ابن أخي العَوام بن حَوْشَب. قَالَ البُخَارِيّ: عبد الله عَن (الْعَوام بن) حَوْشَب، مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٤٦٧)]. • عبد الله بن خراش. كوفي. عن العوام بن حوشب. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٢٥)]. • عبد الله بن خِرَاش. عن واسط بن الحارث. وعنه مسعود بن جُوَيرية. متروك. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٢٩)]. • عبد الله بن خراش. #وقال ابن عمار: عبد الله بن خراش الحوشبي، كذاب. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٣٢)]. • عبد الله بن خراش بن حوشب أبو جعفر الشيباني. ابن اخي العوام بن حوشب. قال البخاري: منكر الحديث. وقال الرازي: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: ليس بشئ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٠)]. • عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني. روى عن: العوام بن حوشب. قال أبو حاتم: «منكر الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث». وقال أبو زرعة: «ضعيف الحديث». وقال الساجي: «ضعيف جدّاً، كان يضع الحديث». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود. ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، قال: «ربما أخطأ». وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٧٦)]. • عبد الله بن خراش بن حوشب. ضعفه الدارقطني، وغيره. [ديوانالضعفاء (ص ٢١٤)]. • عبد الله بن خراش بن حوشب. عن عمه العوام. ضعفه الدارقطني. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٥٣٣)]. • عبد الله بن خراش بن حوشب. [ق] عن عمه العوام بن حوشب. ضعفه الدارقطني وغيره. وقال أبو زرعة: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، وهو أخو شهاب. قال البخاري: منكر الحديث. أبو سعيد الاشج، حدثنا عبد الله بن خراش، عن العوام، عن سعيد بن جبير - ثم اهتدى - قال: لزم السنة والجماعة. مشكدانة، حدثنا عبد الله بن خراش، عن العوام، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: لما أسلم عمر نزل جبرائيل فقال: يا محمد، لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر. الاشج، حدثنا عبد الله بن خراش، عن العوام، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا. قال: نزلت في عائشة خاصة، واللعنة في المنافقين عامة. رواه هشيم، عن العوام، فقال: حدثنا شيخ من بنى كاهل أن ابن عباس تلا: إن الذين يرمون المحصنات، فقال: هذه في شأن أمهات المؤمنين خاصة، وهى مبهمة ليس فيها توبة، ومن قذف مؤمنة فله توبة، وتلا: الا الذين تابوا. ابن عدي، حدثنا المغيرة بن الخضر الموصلي، حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي، حدثنا عبد الله بن خراش، عن العوام، عن إبراهيم التيمى، عن أبيه، عن أبى ذر، قلت: يا رسول الله، أوصني. قال: أوصيك بحسن الخلق وطول الصمت. قلت: زدنى. قال: هما أخف الاعمال على الابدان وأثقلهما في الميزان. وبه: عن العوام، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - مرفوعا: لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد أبدا. قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وله: عن العوام، عن إبراهيم التيمى، عن أبيه، عن علي: أن النبي ﷺ نصب المنجنيق على أهل الطائف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٧٢)]. • عبد الله بن خراش. وثقه ابن حبان وضعفه غيره. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٢)].