page 4755, entry [6736]Open original source
٦٤٢٩ - عبد الرحمن بن معاوية أبو الحُوَيْرِث وقيل أبو الحريرثة الزرقي • عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٨٩)]. • عَبد الرَّحمَن بن مُعاوية أبو الحُويرِثِ. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أبو الحُويرِث، لَيس يُحتَج بِحَديثه. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي (ح) وحدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا عَباس بن عَبد العَظيم (ح) وحدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قالُوا: حَدثنا بِشر بن عُمر، قال: سأَلت مالكًا عن أَبي الحُويرِث، فقال: لَيس بِثِقَة. ذاد الصائغ: فلا تأخذن عنه شيئًا.قال عَبد الله: قال أَبي: رَوى عنه سُفيان وشُعبة، وأَنكَر أبي هَذا مِن قَول مالك. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه يَحيَى بن أَيوب، قال: حَدثنا سَعيد بن أبي مَريم، قال: حَدثنا مُوسَى بن يَعقوب، مِن بَني أَسَد، قال: حَدثنا أبو الحُويرِث، عَبد الرَّحمَن بن مُعاوية، قال: أَخبَرني نُعيم بن عَبد الله المُجْمِر، أَنَّ أَنس بن مالك أَخبَرَهُ، أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: ثَلاث مَن كُن فيه فَقد ذاق طَعم الإيمانِ: مَن كان لا شئ أَحَب اليه مِن الله ورَسُوله، ومَن كان أَن يَحْتِرَق بِالنار أَحَب اليه مِن أَن يَرتَد عن دينِه، ومَن كان يُحِب لله، ويُبغِض فيه. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٢٨)]. • عَبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث. مدني. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا أبي قال: أبو الحويرث اسمه عَبد الرحمن بن معاوية روى عنه سفيان وشُعبة، فقلت: إن بشر بن عُمَر زعم أنه سأل مالك بن أنس عَن أبي الحويرث فقال: ليس بثقة، فأنكره ثم قَال: لا، قد حدث عنه شُعْبَة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر الزهراني سألت مالك بن أنس عَن أبي الحويرث، فقال: ليس بثقة، لا تأخذن عنه شَيئًا. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، عَن يَحْيى بن مَعِين قال: أبو الحويرث ثقة، واسمه عَبد الرحمن بن معاوية. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى بن مَعِين قال: أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الرحمن بن معاوية الذي يروي عنِ ابن أبي ذباب؟ قال: هو أبو الحويرث ثقة. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعتُ يَحْيَى يقول: أبو الحُوَيْرِث روى عنه سُفْيان الثَّوْرِيّ وسُفْيان بن عُيَيْنَة وشُعْبَة، وكان شُعْبَة يروي عنه يقول: أبو حُوَيْرِثة. قال يَحْيى، حَدَّثَنا حجاج، عَن أبي معشر، عَن أبي الحويرث عَبد الرحمن بن معاوية قال: مكث موسى بَعْدَ مَا كلمه الله أربعين ليلة لا يراه أحد الا مات. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث ليس بثقة. وأبو الحويرث هذا ليس له كثير حديث، ومالك أعلم به، لأنه مدني ولم يرو عنه شَيئًا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥٠١)]. • عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة أبو الحُوَيْرِث. - مدنِي. قَالَ عبد الله بن أَحْمد: ثَنَا أبي، قَالَ: أبو الحُوَيْرِث اسْمه عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة، روى عَنهُ سُفْيَان وَشعْبَة. قلت: إِن بشر بن (عمر) زعم أَنه سَأَلَ مَالك بن أنس عَن أبي الحُوَيْرِث، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَة. فَأنكرهُ ثمَّ قَالَ: لَا، قد حدث عَنهُ شُعْبَة. وَقَالَ بشر بن عمر الزهْرَانِي: سَأَلت مَالك بن أنس عَن أبي الحُوَيْرِث، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَة، لَا تأخذن عَنهُ شَيْئا. وَقَالَ ابن معِين: ثِقَة. وَفِي رِوَايَة: لَيْسَ يحْتَج بحَديثه. وَمرَّة قَالَ: روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَشعْبَة، وَكَانَ شُعْبَة يروي عَنهُ. يَقُول:أبو حويرثة. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: لَيْسَ لَهُ كثير حَدِيث، وَمَالك أعلم بِهِ؛ لِأَنَّهُ مدنِي وَلم يرو عَنهُ شَيْئا. [مختصر الكامل (ص ٤٩٦)]. • عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث الرزقي المديني. يروي عن ابن عباس. قال مالك والنسائي: ليس بثقة. وقال يحيى والرازي: لا يحدث بحديثه. وقال مرة: ثقة. وقال أحمد: روى عنه سفيان وشعبة وأنكر قول مالك. قال المصنف: قلت: وثم آخران يقال لهما عبد الرحمن بن معاوية، لا نعرف فيهما طعناً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠٠)]. • عبد الرحمن بن معاوية أبو الحُوَيْرِث. وقيل أبو الحريرثة الزرقي. يروي عن: ابن عباس. قال الدوري، عن يحيى: «ليس يحتج بحديثه». وقال أبو حاتم: «ليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به». والذي نقله أبو الفرج عنهما: «قال يحيى والرازي: لا يحتج بحديثه». لم أرَه لفظاً. وقال العقيلي: «عبد الرحمن أبو الحويرث وثقه ابن معين». ويقال: عبد الرحمن بن معاوية، فالله أعلم. وذكره الساجي في جملة الضعفاء. وقال النسائي في «التمييز»: «ليس بذاك». وذكره ابن شاهين وابن حبان في «الثقات» ثم خرَّج حديثه في «صحيحه» وكذلك الحاكم. وقال أبو عمر بن عبد البر: «ليس بالقوي عندهم». وقال أبو داود: «قال مالك: قدم علينا سفيان فكتب عن قوم يرمون بالتخنيث. يعني أبا الحُوَيرث» قال أبو داود: «وكان يخضب رجله لمعنىً» قال: «ومرجئة المدينة: أبو الحويرث. حدثني الثقة، عن مالك قال: لا تناكحوه، يعني لعلة الإرجاء» قال: «وكان معن يحدث عنه». وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» وقال: «وهو ممن يكتب حديثه، وينظر فيه». وقال ابن عدي: «ليس له كبير حديث ومالك أعلم به؛ لأنه مدني، ولم يرو عنه شيئاً». وفي قول أبي الفرج: «وثَمَّ آخران يقال لهما: عبد الرحمن بن معاوية» نظر، وإن كان قد تبع في ذلك الخطيب لإغفالهما ثالثاً، وهو: ابن معاوية بن أبي ذباب الراوي عن سهل بن سعد. ورابعاً، وهو: أبو المهلب في قول. ذكرهما ابن حبان. وخامساً: له صحبة. ذكره ابن منده. وسادساً: عرف بالبكراوي يكنى أبا المنهال. روى عن عبد العزيز بن أبي بكرة في كتاب «المستدرك» لحاكم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٠٢)]. • عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث. عن ابن عباس. قال مالك: ليس بثقة.وقال ابن معين وغيره: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٥)]. • عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث. عن ابن عباس. قال ابن معين وغيره: لا يحتج به. وقال مالك: ليس بثقة، وروى عنه شعبة. د ق [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٣)]. • عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث. [د، ق] يروى عن ابن عباس، وغيره. حدث عنه شعبة، وجماعة. قال ابن معين، وغيره: لا يحتج به. وقال مالك: ليس بثقة. قال عبد الله بن أحمد: حدثنى أبى، قال: أبو الحويرث روى عنه سفيان، وشعبة، فقلت: إن بشر ابن عمر زعم أنه سأل مالكا عنه، فقال: ليس بثقة، فأنكره، ثم قال: لا، قد حدث عنه شعبة. وروى عثمان بن سعيد، وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال النسائي: ليس بثقة. أبو معشر نجيح، عن أبى الحويرث، قال: مكث موسى ﵇ بعد ما كلمه الله أربعين ليلة لا يراه أحد الا مات. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٠)].