page 4509, entry [6413]Open original source
٦١٠٩ - عبد الباقي بن قانع بن مرزوق أبو الحسين الأموي • عبد الباقي بن قانع بن مرزوق أبو الحسين الأموي. سمع الحارث بن أبي أسامة. قال الدارقطني: يخطئ كثيراً ويصر على الخطأ. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٢)]. • عبد الباقي بن قانع. عن أبي أسامة. قال الدارقطني: يخطئ كثيراً. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٤)]. • عبد الباقي بن قانع. فيه ضعف لأوهامه. ووهاه أبو محمد ابن حزم. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٤٢)]. • عبد الباقي بن قانع الحافظ. قال الدارقطني: كان يحفظ لكنه كان بخطئ ويصر. وقال البرقاني: هو عندي ضعيف، ورأيت البغداديين يوثقونه. وقال أبو الحسن بن الفرات: حدث به اختلاط قبل موته بسنتين [المغني في الضعفاء (١/ ٥٨٣)]. • عبد الباقي بن قانع أبو الحسين الحافظ. قال الدارقطني: كان يحفظ لكنه يخطئ ويصر. وقال البرقانى: هو عندي ضعيف. ورأيتالبغداديين يوثقونه. وقال أبو الحسن بن الفرات: حدث به اختلاط قبل موته بسنتين. وقال الخطيب: لا أدرى لماذا ضعفه البرقانى؟ فقد كان ابن قانع من أهل العلم والدراية، ورأيت عامة شيوخنا يوثقونه. وقد تغير في آخر عمره. مات سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧٣)]. • عبد الباقي بن قانع أبو الحسين الحافظ. قال الدارقطني: كان يحفظ ولكنه يخطئ ويصر. وقال البرقاني: هو عندي ضعيف ورأيت البغداديين يوثقونه. وقال أبو الحسن بن الفرات: حدث به اختلاط قبل موته بسنتين. وقال الخطيب: لا أدري لماذا ضعفه البرقاني فقد كان ابن قانع من أهل العلم والدراية ورأيت عامة شيوخنا يوثقونه وقد تغير في آخر عمره. مات سنة ٣٥١، انتهى. وهذا هو الراجح. وأرخه ابن ماكولا سنة ٥٤. وقال ابن حزم: اختلط ابن قانع قبل موته بسنة هو منكر الحديث تركه أصحاب الحديث جملة. قلت: ما أعلم أحدا تركه وإنما صح أنه اختلط فتجنبوه. وقال ابن حزم أيضًا: ابن شعبان في المالكيين نظير ابن قانع في الحنفيين وجد في حديثهما الكذب البحت والبلاء البين والوضع اللائح فإما تغيرا وإما حملا عمن لا خير فيه من كذاب ومغفل يقبل التلقين وأما الثالثة وهي أن يكون البلاء من قبلهما وهي ثالثة الأثافي نسأل الله السلامة، انتهى. وابن شعبان هو محمد بن القاسم سيأتي. وقال ابن أبي الفوارس في تاريخه: قيل: إنه سمع منه قوم في اختلاطه. قال: وكان من أصحاب الرأي وكان مولده سنة ٢٦٦. وقال البرقاني: في حديثه نكرة. وقال حمزة السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان، عَنِ ابن قانع فقال: لا يدخل في الصحيح. وقال ابن الفرضي: ولد سنة ٢٦٥. وقال ابن فتحون في ذيل الاستيعاب: لم أر أحدا ممن ينسب الى الحفظ أكثر أوهاما منه، وَلا أظلم أسانيد، وَلا أنكر متونا وعلى ذلك فقد روى عنه الجلة ووصفوه بالحفظ منهم: أبو الحسن الدارقطني فمن دونه. قال: وكنت سألت الفقيه الحافظ أبا علي، يعني الصدفي - في قراءة معجمه عليه فقال لي: فيه أوهام كثيرة فإن تفرغت الى التنبيه عليها فافعل قال: فخرجت ذلك وسميته الإعلام والتعريف بما لابن قانع في معجمه من الأوهام والتصحيف. [لسان الميزان (٥/ ٥٠)].