page 4503, entry [6406]Open original source
٦١٠٢ - عبد الأعلى بن أبي المساور أبو مسعود الزُّهْرِيّ الكوفي الجرار • عبد الأعلى بن أبي المساور الزُّهْرِيّ الكوفي أبو مسعود الجرار. هو مولى بني زهرة. عن الزُّهْرِيّ. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٤٠)]. • عبد الأعلى بن أبي المساور الكوفي. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٤٠)]. • عَبد الأعلى بن أبي المساور الزهري. مولاهم الجرار وَعَبد الأعلى بن أبي المساور، ضعيف جدًّا. - أبو زُرْعَة قال: حَدَّثنا إبراهيم بن موسى قال: سمعت ابن أبي زائدة يقول: قلتُ لعبد الرحيم بن سُلَيْمان: لا تحدث عن عَبد الأعلى الجَرَّار بشئ. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١١ و ١٢)]. • عبد الأعلى بن أبي المساور. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٠٦)]. • عَبد الأَعلَى بن أبي المُساوِر أبو مَسعُود الجَرارُ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: عَبد الأَعلَى بن أبي المُساوِر الجَرار، لَيس بِشئ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الأَعلَى بن أَبي المُساوِر، أبو مَسعُود الجَرار، مُنكر الحديث. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٤١)]. • عبد الأَعْلَى بن أبي مساور أبو معسود الجرار. وَقد قيل: الخزاز، من بني زهرَة، من سَاكِني الكُوفَة. يروي عَن: الشّعبِيّ، وَنَافِع. روى عَنهُ وَكِيع، وَأهل الكُوفَة. كَانَ مِمَّن يروي عَن الأَثْبَات ما لا يشبه حَدِيث الثِّقَات، حَتَّى إِذا سَمعهَا المُبْتَدِي فِي هَذِه الصِّنَاعَة علم أَنَّهَا معمولة. أخبرنَا مَكْحُول قَالَ: سَمِعت جَعْفَر بن أبان يَقُول: سَمِعت بن انمير يَقُول: عبد الأَعْلَى بن أبي مساور مَتْرُوك الحَدِيث. أخبرنَا الحَنْبَلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْر، عَن يحيى بن معِين قَالَ: عبد الأَعْلَى بن مساور لَيْسَ بِشئ. وَهُوَ الذِي رَوَى عَن نَافِع، عَن ابن عُمَر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «مَنْ أَتَى مِنْكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ، فَإِنَّهُ كَفَّارَةٌ مِنَ الجُمُعَةِ الى الجُمُعَةِ». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن صَالِحِ بن ذُرَيْحٍ بِعُكْبَرَا، قَالَ: حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بن مُغَلِّسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بن أبي مُسَاوِرٍ، عَنْ نَافِع [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٥٦)]. • عَبد الأعلى بن أبي المساور أبو مسعود الجرار. كوفي. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، قال يَحْيى بن مَعِين: وَعَبد الأعلى بن أبي المساور ليس بثقة، وَهو الجرار. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى بن مَعِين قال: عَبد الأعلى بن أبي المساور الجرار ليس بشئ. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الأعلى بن أبي المساور كوفي منكر الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبد الأعلى الزُّهْريّ عن زياد بنعلاقة، تعرفه؟ فقال: لا أعرفه، وهذا الذي قال ابن مَعِين لا أعرفه هو عَبد الأعلى بن أبي المساور، وقد تقدم كلامه فيه ومعرفته به. حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمد بن العباس البزاز، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن أبي المساور الجرار، عن حماد عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما من امرئ يعتق رقبة مؤمنة، الاَّ أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار. وهذا لا أعلم رواه عن حماد غير ابن أبي المساور. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن عُبَيد، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي الحارث، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن أبي المساور، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن صلة، يَعني ابن زفر، عن حذيفة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: والذي نفسي مُحَمد بيده، ليدخلن الجنة الفاجر في دينه، الأحمق في معيشته، والذي نفس مُحَمد بيده، ليدخلن الجنة مؤمن قد محشته النار بذنبه، والذي نفس مُحَمد بيده، ليغفرن الله تعالى يوم القيامة [ليغفرن الله] مغفرة يتطاول لها إبليس رجاء أن تصيبه. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا هشام بن عَبد الملك أبو التقي، حَدَّثَنا أبو زكريا يَحْيى بن سَعِيد العطار، حَدَّثَنا أبو مسعود عَبد الأعلى بن أبي المساور، عن عطاء قال: انطلقت أنا وابن عُمَر وعبيد بن عُمَير، فاستأذنا على عائشة، فقال عَبد الله بن عُمَر: يا أم المؤمنين، أخبريني بأفضل شئ رأيته من رسول الله ﷺ، قالت: أتاه بلال يدعو الى الصلاة فلما رآه يبكي، قال: بأبي أنت وأمي، أتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر! قال: أفلا أكون عبدا شكورا، ثم قال: الا أبكي وقد أُنْزِلَ عليَّ هذه الليلة: ﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات﴾ الى قوله: ﴿سبحانك فقنا عذاب النار﴾ ويل لمن لا يتفكر. حَدَّثَنَا عَبد الله بن ميمون بن الأصبغ النصيبي، حَدَّثَنا علي بن سَعِيد بن مسروق، حَدَّثَنا عَبد الرحيم، عن عَبد الأعلى مولى بني زهرة، عن عمران بن عُمَير، عن أبيه، قَال: قَال لي ابن مسعود: أخبرني بمالك، فإني أريد أن أعتقك حتى أدعه لك، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: أيما عَبد أُعْتِقَ وله مال فما يملك لمواليه. وهذا لا أعلم رواه عن عمران بن عُمَير غير عَبد الأعلى بن أبي المساور، وقد قيل في هذا الحديث: عن عَبد الرحيم عن مسعر عن عمران بن عُمَير، وليس بمحفوظ، ولعبد الأعلى بن أبي المساور أحاديث سوى ما ذكرت، وعامة أحاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٤٧)]. • عبد الأَعْلَى بن أبي المسَاوِر أبو مَسْعُود الجرار. كُوفِي. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة. وَمرَّة: لَيْسَ بِشئ. وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: فعبد الأَعْلَى الزُّهْرِيّ عَن زِيَاد بن علاقَة تعرفه؟ قَالَ: لَا أعرفهُ. وَقَالَ ابن عدي: وَهَذَا الذِي قَالَ يحيى " لَا أعرفهُ " هُوَ عبد الأَعْلَى بن أبي المسَاوِر، وَقد تقدم كَلَامه فِيهِ ومعرفته بِهِ قَالَ: وَعَامة أَحَادِيثه لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا الثِّقَات. [مختصر الكامل (ص ٥٩٤)]. • عبد الأعلى بن أبي المساور. كوفي. عن: حماد، والشعبي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٤٧)]. • عبد الأعلى بن أبي المُسَاور. عن حماد بن أبي سليمان. وعنه صالح بن مالك. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٨٤)]. • عبد الأعلى بن أبي المسوار. قال ابن معين، وغيره: عبد الأعلى بن أبي المسوار، ليس بشئ. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٢٣)]. • عبد الأعلى بن أبي المساور. ضعيف جداً. يروي عن نافع وغيره. ليس بشئ. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٢٨)]. • عبد الأعلى بن أبي المساور أبو مسعود الجرار الكوفي. مولى بني زهرة. يروي عن: الشعبي، ونافع. قال يحيى: ليس بثقة، وقال مرة: ليس بشئ، وكذلك قال أبو داود. وقال ابن نمير والنسائي وعلي بن الجنيد: متروك الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف جداً. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي: حديثه لا يتابعه عليه الثقات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨١)]. • عبد الأعلى بن أبي المُسَاور أبو مسعود الجرار الكوفي. يروي عن: الشعبي. قال ابن الجنيد، عن يحيى: «ليس بشئ، كذاب». وفي رواية أبي داود عنه: «أرجو أن يكون صالحاً». قال الخطيب عند ذكر هذا: «روى غير واحد عن يحىى بن معين الطعن عليه، وعابوا القول فيه». وقال أبو داود: «ليس بشئ». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». وقال ابن أبي شيبة: «سألت عليّاً عنه فقال: ضعيف ليس بشئ». وقال ابن أبي زائدة: «نهيت عبد الرحيم الرازي أن يحدث عنه». وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، شبه المتروك». وقال ابن عمار: «كان جراراً. قيل: هو ثقة؟ قال: لا، ليس هو بحجة». وقال الساجي: «منكر الحديث». وقال ابن معين: «يروي مناكير». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بثقة، ولا مأمون». وقال أبو داود: «ليس بقوي». وذكره البرقي في باب «من ترك حديثه من الضعفاء». وقال ابن الجارود: «ليس بشئ». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٦٩)]. • عبد الأعلى بن أبي المساور الكوفي. تركه أبو داود. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٤)]. • عبد الأعلى بن أبي المساور الكوفي. عن الشعبي. ضعفوه جداً. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٥٨٣)]. • عبد الأعلى بن أبي المساور الكوفي الجرار. الفاخوري. عن الشعبى، لحقه جبارة بن المغلس. ضعفوه. قال يحيى وأبو داود: ليس بشئ. وقال ابن نمير والنسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. جبارة، حدثنا عبد الاعلى، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - مرفوعا: ما من امرئ يعتق رقبة مؤمنة الا أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار. يزيد بن هارون، حدثنا عبد الاعلى بن أبى المساور، عن حماد، عن إبراهيم، عن صلة بن زفر، عن حذيفة - مرفوعا: والذى نفسي بيده ليدخلن الجنة الفاجر في دينه، الاحمق في معيشته. الحديث. أبو التقى اليزنى، حدثنا يحيى بن سعيد العطار، حدثنا أبو مسعود عبد الاعلى بن أبى المساور، عن عطاء، عن عائشة - أن بلالا قال: يارسول الله، بأبى أنت وأمى! أتبكى وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر! قال: أفلا أكون عبدا شكورا! ويل لمن لم يتفكر! الطبراني، حدثنا محمد بن الحسين الانماطى، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عبد الاعلى بن أبى المساور، عن المختار بن فلفل، عن أنس، دخل رسول الله ﷺ حائطا، فجاء رجل فقرع الباب، فقال: يا أنس، افتح وبشره بالجنة، فإنه سيلى الامر من بعدى، ففتحت فإذا أبو بكر. [ميزان الاعتدال (٢/)]. • عبد الأعلى الزهري. عن زياد بن علاقة. قال الدوري، عَنِ ابن مَعِين: لا أعرفه. قال ابن عَدِي: هو عبد الأعلى بن أبي المساور الذي قال فيه ابن مَعِين: إنه ليس بثقة. وقد أخرج ابن عَدِي في ترجمة ابن أبي المساور من طريق علي بن سعيد بن مسروق، حدثنا عبد الرحيم، عَن عَبد الأعلى مولى بني زهرة .. فذكر حديثا. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤٩)]. • عبد الأعلى بن أبي المساور. كذاب. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٧)].