page 4446, entry [6329]Open original source
٦٠٢٧ - عباد بن ليث أبو الحسن البصري • عباد بن ليث. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٣٩)]. • عَباد بن لَيث. صاحِب الكَرابيسِ: ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سأَلت أبي عن عَباد بن اللَّيث، صاحِب الكَرابيسي، فقال: الذي يُحَدِّث عن عَبد المَجيد، أبي وهب، عن العَداء بن خالد بن هَوذَةَ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: لَيس بِشئ، يَعني: عَباد بن لَيث. وهذا الحَديث: حَدثناه عَبد الله بن مُوسَى الناقِدُ، قال: حَدثنا إِبراهيم بن مُحَمد بن عَرعَرَة، قال: حَدثنا عَباد بن لَيث، صاحِب الكَرابيس، قال: حَدثني عَبد المَجيد، أبو وهب، قال: قال لي العَداء بن خالد بن هَوذَةَ: أُقرِئَك كِتابًا كَتَبَه لي رسول الله ﷺ، فَأَخرَج كِتابًا: هَذا ما اشتَرَى العَداء بن خالد بن هَوذَة مِن مُحمد رَسُول الله، اشتَرَى منه عَبدًا أو أَمَةً، لا داء ولا غائِلَة، ولا خِبثَة، بَيع المُسلم المُسلمَ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١١٣)]. • عباد بن لَيْث أبو الحسن. صَاحب الكرابيس. يروي عَن عبد المجِيد بن أبي وهب، عَن العداء بن خَالِد بن هَوْذَة. كَانَ مِمَّن ينْفَرد بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ على قلَّة رِوَايَته، فَلَا أرى الاحْتِجَاج بِمَا روى الا فِيمَا وَافق الثِّقَات، فَأَما مَا تفرد عَن الأَثْبَات وَإِن لم يكن بالمعضلات فالتنكب عَنْهَا أولى، وَالِاعْتِبَار بضدها أَحْرَى [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٦٥)]. • عباد بن لَيْث. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: روى عَن عبد المجِيد، عَن العداء بن خَالِد، قَالَ: اشْتريت من رَسُول اللَّهِ ﷺ غُلَاما، وَذكر الحَدِيث. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٩٨)]. • عباد بن الليث. صاحب الكرابيس. بصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن عباد بن الليث صاحب الكرابيس، فقال: الذي يحدث عن عَبد المجيد أبي وَهب عن العداء بن خالد بن هوذة؟ قلتُ: نَعَم، قال: ليس هو بشئ. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا إسحاق بن أبي إسرائيل، وَمُحمد بن بشار (ح) وحدثنا مُحَمد بن عُمَر بن العلاء، حَدَّثَنا عثمان بن طالوت، قالوا: حَدَّثَنا عباد بن الليث صاحب الكرابيس، حَدَّثَنا عَبد المجيد أبو وَهب، عن العداء بن خالد بن هوذة قال: الا أقرئك كتابا كتبه لي رسول الله ﷺ، فأخرج كتابا: هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من مُحَمد رسول الله ﷺ، اشترى منه عبدا، أو أمة، شك عباد لا داء له، ولا غائلة، ولا خبثة، يبيع المسلم من المسلم. قال الشيخ: وعباد بن الليث هذا معروف بهذاالحديث إذ لا يرويه غيره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥٥٦)]. • عباد بن اللَّيْث. صَاحب الكرابيس. بَصري. يحدث عَن عبد المجِيد أبي وهب عَن العداء بن خَالِد بن هَوْذَة. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشئ. [مختصر الكامل (ص ٥٠٧)]. • عباد بن ليث. أبي الحسن البصري، صاحب الكرابيس. يروي عن عبد الحميد أبي وهب. قال أحمد ويحيى: ليس بشئ. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقد روي [عن] يحيى أنه ثقة. وقال ابن حبان: لا يحتج الا بما وافق فيه الثقات [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٧٦)]. • عباد بن ليث أبو الحسن البصري. صاحب الكرابيس. يروي عن: أبي وهب، عن العداء بن خالد. ذكره أبو العرب والساجي في جملة الضعفاء. وقال العقيلي: «بصري لا يتابع». ولما خرج الترمذي وأبو علي الطوسي حديثه حسناه. وذكره ابن عدي في جملة الضعفاء. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٠٦)]. • عباد بن ليث. عن عبد المجيد بن وهب. قال أحمد: ليس بشئ. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٨)]. • عباد بن ليث. عن بهز بن حكيم. قال أحمد: ليس بشئ. وحسن الترمذي حديثه [المغني في الضعفاء (ت س ق (١/ ٥١٧)]. • عباد بن ليث الكرابيسي. [ت، س، ق] بصرى. عن عبد المجيد ابن أبى يزيد أبو وهب، عن العداء بن خالد بن هوذة بحديثه في الشروط وكتابتها، رواه عنه بندار، وعثمان بن طالوت. قال ابن معين: ليس بشئ، وكذا قال أحمد. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوى، وحسن له الترمذي عن بهز بن حكيم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٤٠)].