page 4374, entry [6257]Open original source
٥٩٦٠ - عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير أبو الحارث الزبيري • عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير أبو الحارث المدني. سألت أبا زُرْعَة عن عامر بن صالح؟ فقال: ينكر كثيرًا. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢١٥)]. • عامر بن صالح. يروي عن هشام بن عروة. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٦٥)]. • عامِر بن صالح الزُّبَيريُّ. في حَديثه وهمٌ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال الأَعورُ: استَعار مِنّي عامِر كُتُب ابن لَهيعَة. وقال في مَوضِع آخَرَ: عامِر بن صالح كان يَكُون عِند مَسجِد خَضر، وكان ضَعيف الحَديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن عَبد الله الحَضرمي، قال: حَدثنا أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا عامِر بن صالح، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة؛ أَنَّ النَّبي ﷺ أَمَر بِبِناء المَسجِد في الدُّور، وأَمَر بِها أَن تنظف وتُطَيَّبَ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا سَعيد بن عَمرو الأَشعَثي، قال: حَدثنا قُران بن تَمام، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن الفُرافِصَة، عن النَّبي ﷺ، مِثلَه. حدثنا إِبراهيم بن أَحمد بن عُمر الوكيعي، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا وَكيع، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن النَّبي ﷺ، نَحوهُ. هَذا أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٧٥)]. • عَامر بن صَالح المَدِينِيّ. من ال الزبير بن الْعَوام، وَقد قيل: إِنَّه عَامر بن صَالح بن عبد الله بن عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام، وَهُوَ الذِي يُقَال لَهُ: عَامر بن أبي عَامر الخزاز. يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة.روى عَنْهُ خلف بن هِشَام البَزَّار، والعراقيون. كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات، لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه الا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب. سَمِعْتُ الحَنْبَلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْرٍ يَقُولُ: قَالَ يَحْيَى بن معِين: عَامر بن صَالح كَانَ كذاباً. قَالَ أبو حَاتِم: رَوَى عَامر هَذَا عَن ابن أبي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِي جَارَانِ هُمَا فِي الجِوَارِ سَوَاءٌ، أَحَدُهُمَا بَابُهُ قُبَالَةَ بَابِي، وَالآخَرُ عَنْ يَمِينِ بَابِي، بِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ؟ قَالَ: «بِحَقِّ الذِي بَابُهُ قُبَالَةَ بَابِكِ». أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى المُقْرِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بن أبي عَامِرٍ. وَقَدْ رَوَى عَنْ أَيُّوبَ بن مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بن هِشَامٍ البَزَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بن أبي عَامر الخزاز، عَن أَيُّوب. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٨٧)]. • عَامر بن صَالح المَدِينِيّ. قَالَ ابن حِبَّانَ: عَامر بن صَالح المَدِينِيّ من ال الزبير بن الْعَوام، وَقد قيل إِنَّه عَامر بن صَالح بن عَبْد اللَّهِ بن عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام، وَهُوَ الذِي يقَالَ لَهُ: عَامر بن أبي عَامر الخزاز. يرْوى عَن هِشَام بن عُرْوَة، وَرُوِيَ عَنهُ خلف بن هِشَام البَزَّاز. قَالَ أبو الْحَسَنِ: خلط أبو حَاتِم فِي هَذِه التَّرْجَمَة أَيْضا. فَأَما عَامر بن صَالح الزبيرِي، فَرجل من أهل المَدِينَة، حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل، وَأثْنى عَلَيْهِ، يرْوى عَن: هِشَام بن عُرْوَة، وَعَن مَالك بن أنس، وَعَن أبي كريب، ونظرائهم. وَأما عَامر بن صَالح بن رستم، فبصري، وَهُوَ عَامر بن أبي عَامر الخزاز، وَهُوَ الذِي روى عَنهُ: خلف بن هِشَام، وَالْبَزَّار، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المثني، وَأَبُو الأَشْعَث، ونظراؤهم وَهُوَ الذِي روى عَن أَيُّوب بن مُوسَى حَدِيث: «الْأَدَب الحسن». وَأما قَوْله: إِنَّه رُوِيَ عَن ابن أبي مليكَة حَدِيث الجارين، فخطأ إِنَّمَا رَوَاهُ عَامر بن أبي عَامر، عَن أَبِيه، عَن أبي عَامر الخزاز، عَن ابن أبي مليكَة. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٠٩)]. • عامر بن صالح الزبيري. مديني. سمعت مُحَمد بن نوح بن عَبد الله الجنديسابوري بمصر، يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: جن أحمد بن حنبل يحدث عن عامر بن صالح. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: عامر بن صالح كان يكون عند مسجد حصين ضعيف الحديث. وفي موضعٍ آخر: عامر بن صالح ليس حديثه بشئ، يروي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عَائشة، عَن النبي ﷺ؛ إياكم والزِّنْجُ، فإنه خَلْقٌ مُشوَّه. وقال النسائي: عامر بن صالح يروي عن هشام بن عروة، ليس بثقة. حَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا الصلت بن مسعود، حَدَّثَنا عامر بن صالح بن عَبد الله بن عروة بن الزبير، قَال: حَدَّثني هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة؛ أن رسول الله ﷺ كانيُسْتَعْذَبُ له الماء من السقيا من عند حمام ابن قالا عند طرف الحرة. وهذا الحديث يعرف بعبد العزيز الدراوردي عن هشام بن عروة، وقد رواه عامر بن صالح هذا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن النفاح، حَدَّثَنا مُحَمد بن حاتم، حَدَّثَنا عامر بن صالح الزبيري، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: أمر رسول الله ﷺ ببناء المساجد في الدور، وأن تنظف وتطيب. وهذا الحديث يعرف بمالك بن سَعِيد عَن هشام بن عروة، وقد رواه عامر بن صالح. حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل، قَال: حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد الوراق الواسطي، قَال: حَدَّثَنا خالد بن مخلد، قَال: حَدَّثَنا عامر بن صالح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة ﵂، قالت: كان يقال: من أشر الشئ البطالة في العالم. وهذا الحديث هو شبه مسند، إذا قالت عائشة كان يقال: ولم أسمع به الاَّ من هذا الوجه. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن حاتم الزمي المؤدب، قَال: حَدَّثَنا عامر بن صالح، قَال: حَدَّثني هشام بن عروة، قَال: حَدَّثني ابن شهاب، عن علي بن عَبد الله بن عباس، أن أباه أخبره؛ أنه رأى النبي ﷺ أكل عرقا، ثم صلى ولم يتوضأ. وهذا الحديث هو من حديث هشام بن عروة عنِ الزُّهْريّ، إنما يعرف من حديث عامر بن صالح. ولعامر بن صالح غير ما ذكرت، وعامة حديثه مسروقات من الثقات، وإفرادات مما ينفرد به. وعامة ما رأيته يروي عن هشام بن عروة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٥٥)]. • عَامر بن صَالح الزبيرِي. - مدنِي قَالَ ابن معِين (جن أَحْمد بن حَنْبَل يحدث عَن عَامر بن صَالح؟!). قَالَ: وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث. وَفِي مَوضِع آخر: لَيْسَ حَدِيثه بِشئ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة حَدِيثه مَسروق من الثِّقَات وإفرادات، وَعَامة مَا يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة. [مختصر الكامل (ص ٥٣٠)]. • عَامر بن صَالح الزبيرِي. من أهل المَدِينَة روى عَن هِشَام بن عُرْوَة المَنَاكِير [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١٥٠)]. • عامر بن صالح الزبيري. روى عن هشام بن عروة المناكير. لا شئ [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٨١)]. • عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير أبو الحارث الزبيري. حدث عن: هشام بن عروة، ويونس بن يزيد، ومالك بن أنس. وهو الذي يقال له: عامر بن أبي عامر الخزاز. قال يحيى: لم يكن حديثه بشئ. وقال ـ مرة: كان كذاباً. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: هو عندي متروك. وقال الأزدي: ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتب حديثه الا على التعجب [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٧٢)].• عامر بن صالح بن عبد الله بن الزبير أبو الحارث الزبيري المدني. روى عن: هشام بن عروة. قال عبد الله بن أحمد: «قلت لأبي: إن ابن معين يطعن على عامر بن صالح. قال: يقول ماذا؟ قلت: رآه يسمع من حجاج. قال: قد رأيت أنا حجاجاً يسمع من هشيم، وهذا عيب؟! يمسع الرجل ممن هو أصغر منه، وأكبر». قال أبي: «وهو ثقة، لم يكن صاحب كذب». وقال ابن محرز، عن يحيى: «كذاب خبيث، عدو الله، قد كتبت عنه فقلت ليحيى: إن أحمد يحدث عنه. فقال لي: وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته. فقلت: ولِمَ؟ فقال: قال لي حجاج -يعني الأعور- جاءني فكتب عني حديث هشام بن عروة، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، ثم ذهب فادعاها، فحدث بها عن هشام». وفي كتاب الآجري، عن أبي داود: «قيل ليحيى: إن أحمد يحدث عن عامر بن صالح. فقال يحيى: ما له جُنَّ!! قال أبو داود: وحدث عنه بثلاثة أحاديث. قال أبو داود: استعار كتاب حجاج الأعور، عن ليث، عن هشام بن عروة فنسخه، ثم حدث به عن هشام». وقال عبد الله بن علي بن المديني: «قال أبي: قد رأيت عامراً وكأنه غمزه، وأنكر حديثه». وقال أبو الحسن الدارقطني -فيما حكاه البرقاني-: «لم يتبين أمره عند أحمد، وهو يترك عندي». وقال ابن سعد: «كان شاعراً عالماً بأمور الناس». وقال الزبير في كتاب «نسب قريش»: «كان من أهل الفقه، والعلم بالحديث، والنسب، وأيام العرب وأشعارها». وقال أبو حاتم الرازي: «صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأساً». وقال ابن الجارود: «لم يكن حديثه بشئ». وقال ابن عدي: «عامة حديثه مسروق من الثقات، وأفراد يتفرد بها». وقال العقيلي: «في حديثه وهم». وذكره الساجي في جملة الضعفاء. وقال محمد بن عبد الرحيم: «ليس بثقة». وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». ولما ذكره أبو العرب في كتاب «الضعفاء»، قال: «قال محمد بن عبد الرحيم التباني: ليس بثقة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٨)]. • عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير. تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٥)]. • عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير. لعل ما روى أحمد عن أضعف منه، وقد قال فيه: ثقة، لم يكن يكذب. وقال ابن معين: كذاب. وقال الدارقطني: يترك [المغني في الضعفاء (١/ ٥١٠)]. • عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام. [ت] واه، لعل ما روى أحمد بن حنبل عن أحد أوهى من هذا، ثم إنه سئل عنه فقال: ثقة، لم [يكن] يكذب. وقال ابن معين: كذاب، وقال الدارقطني: يترك. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: جن أحمد! يحدث عن عامر ابن صالح! وقال ابن معينأيضا: ليس بشئ، يروى عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - أن النبي ﷺ قال: إياكم والزنج فإنه خلق مشوه. وروى أحمد بن محمد بن محرز، عن أبى معين، قال: كذاب خبيث عدو الله، فقلت لابن معين: إن أحمد يحدث عنه، فقال: هو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته لان حجاجا الاعور قال لى: أتانى فكتب عنى حديث هشام بن عروة، عن ليث وابن لهيعة عنه، ثم ذهب فادعاها، فحدث بها عن هشام. وقال الزبير: كان عالما بالفقه والعلم، وأيام العرب والحديث والنسب. توفى ببغداد. وساق له ابن عدي أحاديث مناكير. وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٧)]. • عامر بن صالح الزبيري. ليس بشئ، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٦)].