page 4256, entry [6113]Open original source
٥٨٢٢ - طارق بن عبد الرحمن البجلي • طارِق بن عبد الرَّحمَن. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي، قال: مُوسَى الجُهَني أَعجَب الى يحيى مِن طارِق، وطارِق في حَديثه بَعض الضَّعفِ. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: طارِق بن عَبد الرَّحمَن، لَيس حَديثه بِذاكَ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن داوُد القُومَسي، قال: حَدثنا سَعيد بن يَحيَى الأُمَوي، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا الأَعمش، عن طارِق بن عَبد الرَّحمَن، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: اللهم أَذَقت أَوَّل قُرَيش نَكالاً، فَأَذِق آخِرَهُم نَوالاً. لا يُتابَع عَليه، وفيه رِوايَة أُخرَى شَبيهَة بِهَذه. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد، عن سُفيان، عن طارِقٍ: سأَلت الشَّعبي عن امرَأَة خَرَجَت عاصيَةً لزَوجِها؟ قال: لَو مَكَثَت عِشرين سنةً لَم يَكُن لَها نَفَقَة، قال أَبي: قُلت ليَحيَى: إِن الناس يَروونه عن مُوسَى الجُهَني، قال: لَو كان عن مُوسَى الجُهَني، كان أَحَب الي أَنا، كَيف أَقَع على طارِقٍ؟! [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٦٣)]. • طارق بن عبد الرحمن البجلي. أحمسي كوفي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سمعت يَحْيى يقول: طارق وإبراهيم بن مهاجر يجريان مجرى واحدا قال: وسمعتُ أَيضًا يَحْيى يقول: طارق بن عَبد الرحمن ليس عندي بأقوى من ابن حرملة. حَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا هناد، حَدَّثَنا أبو الأحوص عن طارق بن عَبد الرحمن عن سَعِيد بن المُسيب عن رافع بن خديج قال: نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة، وقال: إنما يزرع ثلاثة: رجل له أرض فهو يزرعها، ورجل مُنِحَ أرضا فهو يزرع ما منح، أو رجل استكرى أرضا بذهب أو فضة. قال الشيخ: وطارق بن عَبد الرحمن له أحاديث وليست بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٨٣)]. • طَارق بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ. أحمسي - كُوفِي. قَالَ ابن معِين: طَارق وَإِبْرَاهِيم بن مهَاجر يجريانمجْرى وَاحِد. وَمرَّة قَالَ: طَارق لَيْسَ عِنْدِي بأقوى من ابن حَرْمَلَة. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث وَلَيْسَت بالكثيرة، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٤١)]. • طارق بن عبد الرحمن. وقال أحمد بن حنبل: طارق بن عبد الرحمن، ليس حديثه بذاك. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣١٤)]. • طارق بن عبد الرحمن البجلي. روى عن: ابن أبي أوفى. قال يحيى بن سعيد: «ليس هو عندي بأقوى من حرملة؛ وطارق وإبراهيم بن مهاجر يجريان مجرى واحداً». وذكره البرقي في باب «من احتمل حديثه من المتقدمين، وتكلم فيه بعض أهل العلم بالحديث» فقال: «أهل الحديث يخالفون يحيى بن سعيد فيه ويقوونه». وذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: «وثقه ابن نمير، وقال البخاري: هو مقبول الحديث». وقال أحمد بن حنبل: «ليس حديثه بذاك، هو دون مخارق بن خليفة، ومخارق ثقة ثقة». ذكره عبد الله ابنه، وقال: «قلت ليحيى بن معين: طارق بن عبد الرحمن؟ فقال: ثقة». وقال أبو حاتم: «لا بأس به، يكتب حديثه، يشبه حديث طارق حديث مخارق الأحمسي». وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: «ثقة». وقال ابن عدي: «أرجو أنه لا بأس به». وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات». وذكره أبو العرب القيرواني، والعقيلي في جملة الضعفاء. وقال الساجي عن أحمد بن حنبل: «في حديثه بعض الضعف». ويشبه أن يكون -والله أعلم- هذا هو مراد أبي الفرج في ترجمة طارق بن عبد الله، فأوهم هو أو الناسخ فسمَّى أبا عبد الله، ثم لما كان طارق بن عبد الله الصحابي مشهوراً بالمحاربي. توهمه إياه فكتبه على ما في حفظه، وذلك أنه قال في ترجمة طارق بن عبد الله: «قال أحمد: ليس حديثه بذاك، وقال يحيى: ثقة». لم يزد على هذا شيئاً، والله أعلم. وذكره ابن شاهين في «الثقات». وخرج البخاري حديثه في «الصحيح». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٤٨٣)]. • طارق بن عبد الرحمن البجلي. عن سعيد بن المسيب. ثقة مشهور الا أن أحمد بن حنبل قال: ليس حديثه بذاك. وقال القطان: هو عندي كإبراهيم بن مهاجر. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٤٩٧)]. • طارق بن عبد الرحمن البجلي. [ع]. عن سعيد بن المسيب. ثقة مشهور الا أن أحمد بن حنبل قال: ليس حديثه بذاك. وقال يحيى بن سعيد القطان: هو عندي كإبراهيم بن مهاجر. وقال يحيى بن سعيد الاموى: حدثنا الأعمش، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، عن ابنعباس - مرفوعا: اللهم أذقت أول قريش نكالا فأذق آخرهم نوالا. أبو الأحوص، عن طارق بن عبد الرحمن، عن ابن المسيب، عن رافع بن خديج: نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزارعة. وقال: إنما يزرع ثلاثة: رجل له أرض فهو يزرعها، ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح منها، ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة. قال يحيى بن سعيد: ليس طارق عندي بأقوى من ابن حرملة. قلت: قد روى عنه شعبة، وأبو عوانة، ووكيع، ووثقه ابن معين والعجلي. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يكتب حديثه. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٠٤)].