page 4063, entry [5870]Open original source
٥٥٩٠ - صَالح بن أَحْمَد بن أبي مقَاتل أبو الحُسين القيراطي (¬١) • صَالح بن أَحْمَد بن أبي مقَاتل أبو الحُسين القيراطي. شيخ. كتبنَا عَنهُ بِبَغْدَاد. عَن: يُوسُف القَطَّان، وَبُنْدَار. يسرق الحَدِيث، يقلبه، وَلَعَلَّه قَدْ قلب أَكْثَر من عشرة الاف حَدِيث فِيمَا خرج من الشُّيُوخ والأبواب،شُهْرَتِهِ عِنْدَ مَنْ كَتَبَ الحَدِيث من أَصْحَابنا تغنى عَن الاشْتِغَال بِمَا قلب من الأَخْبَار، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٧٣)]. • صَالح بن أَحْمد القيراطي. قَالَ أبو الْحَسَنِ: صَالح بن أَحْمد حمو أبي عَليّ بن الصَّواف. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٣٤)]. • صالح بن أحمد بن أبي مقاتل. واسم أبي مقاتل: يُونُس. وذكر لنا صالح أن أصله من هراة ويكنى أبا الحسين يعرف بالقيراطي يسرق الأحاديث ويلزق أحاديث تعرف بقوم لم يرهم على قوم آخرين لم يكن عندهم وقد رآهم ويرفع الموقوف ويوصل المرسل ويزيد في الأسانيد. حَدَّثَنَا صالح، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثني موسى بن عقبة وعبيد الله بن عُمَر، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، أَن رسُول الله ﷺ قَال: لا يقرأ الجنب، ولا الحائض شيئا من القرآن. زاد صالح لنا: عنِ ابن عرفة، عُبَيد الله بن عُمَر، عن موسى، وليس فيه. حدثناه عنِ ابن عرفة جماعة من الشيوخ، عنِ ابن عياش، عَن موسى عن نافع، عنِ ابن عُمَر وليس فيه عُبَيد الله، وإِنَّما سمع صالح أن الفريابي حدث به عن إبراهيم بن العلاء، عنِ ابن عياش، عَن عُبَيد الله وموسى بن عقبة فأراد صالح أن يكون الحديث عنده بعلو فقال: حَدَّثَنَاهُ ابن عرفة، عنِ ابن عياش، زاد في إسناده عُبَيد الله. حَدَّثَنَا صالح، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى القطعي، أَخْبَرنا عاصم بن هلال، حَدَّثَنا أيوب، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا طلاق قبل نكاح. قال ابنُ عَدِي: وهذا الحديث حَدَّثَنَاهُ ابن صاعد، ولا يعرف الا به سرقه صالح من ابن صاعد حتى لا يفوته الحديث. حَدَّثَنَا صالح، حَدَّثَنا قعنب بن محرز، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عَبد المجيد الحنفي، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عنِ الزُّهْريّ عن سالم بن عَبد الله، عنِ ابن عُمَر قال: إنما رُخِّصَ لنا في أيام التشريق أن نصومهن لمن لا يجد ذبحا. قال ابنُ عَدِي: وهذا الحديث لم يقله عن شُعْبَة عَن عُبَيد الله بن عُمَر عنِ الزُّهْريّ غير صالح، وإِنَّما يُرْوَى هذا عن شُعْبَة عَن عَبد الله بن عيسى عنِ الزُّهْريّ، وصالح لو ذهبت أذكر كثرة ما أنكر عليه الحديث مما الزقه على قوم أو حديث موقوف رفعه أو مرسل أوصله لطال ذلك، فمن ذلك حديث عَمْرو بن دينار عن عطاء، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قَال: إذا أقيمت الصلاة، حدث به عنِ ابن زَنْجَوَيْهِ أو غيره عن عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر عن أيوب، عَن عَمْرو بن دينار، ويرويه معمر برواية عَبد الرَّزَّاق عنه فلا يذكر في إسناده عَمْرو بن دينار، ومنهم من أوقفه على أبي هريرة. ومن ذلك حديث الإيمان، قال فيه: حَدَّثَنا أبو الأشعث عن معتمر، عن أبيه، عَن يَحْيَى بن يَعْمَُرَ، عنِ ابن عُمَر عن عُمَر، وهذا ليس عند أبي الأشعث، وإِنَّما يرويه عَمْرو بن عاصم ويوسف بن واضح عن معتمر. ومثل هذا كثير في أحاديثه مما رواه وادعاه، وَهو بين الأمر جدا، يجسر على رفع أحاديث موقوفة وعلى وصل أحاديث مرسلة وعلى أحاديث يسرقها من قوم حتى لا يفوته شيء. [الكامل في الضعفاءلابن عدي (٥/ ١١٢)]. • صَالح بن أَحْمد بن أبي مقَاتل. واسْمه يُونُس - أبو الْحُسين. يعرف ب " القيراطي ". أَصله من هراة. قَالَ ابن عدي: يسرق الأَحَادِيث، وَيلْزق أحاديثا تعرف بِقوم لم يرهم على قوم آخَرين لم يكن عِنْدهم وَقد رَآهُمْ، وَيرْفَع المَوْقُوف، ويوصل المُرْسل، وَيزِيد فِي الأَسَانِيد. قَالَ: وَهُوَ بَين الأَمر جدا، يَجْسر على رفع أَحَادِيث مَوْقُوفَة، وعَلى وصل أَحَادِيث مُرْسلَة، وعَلى أَحَادِيث يسرقها من قوم حَتَّى لَا يفوتهُ شيء. [مختصر الكامل (ص ٤٢٨)]. • صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي. حدثونا عنه. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٩٣)]. • صالح بن أحمد بن أبي مقاتل. واسم أبي مقاتل يونس. ويكنى أبا الحسين، ويعرف بالقيراطي البزاز. يروي عن: يعقوب الدورقي، ويوسف القطان. قال الدارقطني: متروك، كذاب، دجال، أدركناه ولم نكتب عنه، يحدث بما لم يسمع، وهو حمو أبي علي بن الصواف. وقال ابن عدي: كان يسرق الأحاديث، ويلزق حديث قوم على قوم، ويرفع الموقوف، ويصل المرسل، وأمره بين. وقال ابن حبان: يسرق الحديث ويقلبه، ولعله قد قلب أكثر من عشرة الاف حديث، لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٤٥)]. • صالح بن أحمد بن أبي مقاتل يونس. يكنى أبا الحسين القيراطي. يروي عن: يعقوب الدورقي. قال الخطيب: كان يذكر بالحفظ، غير أن حديثه كثير المناكير». وقال البرقاني: لم يكن يكتب حديثه. قلت: ولم ذاك لضعفه. قال: نعم، هو ذاهب الحديث. وقال السمعاني: «كان يقلب الأحاديث لا يحتج به». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٣٨٣)]. • صالح بن أحمد بن أبي مقاتل. عن يعقوب الدورقي. دجال. [ديوان الضعفاء (ص ١٩٠)]. • صالح بن أحمد بن أبي مقاتل. عن يعقوب الدورقي. دجال. كذبه الدارقطني. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٧٧)]. • صالح القيراطي. قال الدارقطني: [كذاب] دجال. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٨٠)]. • صالح بن أحمد بن أبي مقاتل. عن يعقوب الدورقى، ويوسف بن موسى القطان، وغيرهما. ويعرف بالقيراطى البزاز. قال الدارقطني: متروك كذاب دجال، أدركناه ولم نكتب عنه، ويحدث بما لم يسمع. وقال ابن عدى: كان يسرق الحديث، واسم جده يونس. وقال البرقانى: ذاهب الحديث. قال عبد الله الاستاذ فيما جمع من مسند أبى حنيفة: كتب الى صالح، حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي، حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا زفر، حدثنا أبوحنيفة، عن عطاء، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: بئس. البيت الحمام، بيت لا يستر، وماء لا يطهر، فهذا من اختلاق صالح. قلت: مات سنة ست عشرة وثلاثمائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٦٥)]. • صالح بن أحمد بن أبي مقاتل. عن يعقوب الدورقي ويوسف بن موسى القطان، وَغيرهما. ويعرف بالقيراطي البزاز. قال الدارقطني: متروك كذاب دجال أدركناه ولم نكتب عنه يحدث بما لم يسمع. وقال ابن عَدِي: كان يسرق الحديث واسم جده يونس. وقال البرقاني: ذاهب الحديث. قلت: مات سنة ست عشرة وثلاث مِئَة. قال عبد الله الأستاذ فيما جمع من مسند أبي حنيفة كتب الي صالح حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي، حَدَّثَنا مصعب بن المقدام، حَدَّثَنا زفر، حَدَّثَنا أبو حنيفة عن عطاء عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: بئس البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر. فهذا من اختلاق صالح. انتهى. وقال الخطيب: كان يذكر بالحفظ غير أن حديثه كثير المناكير. وقال البرقاني: لم نكن نكتب حديثه قلت: ولم لضعفه؟ قال: نعم هو ذاهب الحديث. وقال ابن السمعاني: كان يقلب الأحاديث لا يُحْتَجُّ به. وقال ابن حبان: كتبنا عنه ببغداد يسرق الحديث ويقلبه لعله قد قلب أكثر من عشرة الاف حديث فيما خرج من الشيوخ والأبواب لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال ابن عَدِي: يكنى أبا الحسين. قال: وذكر لنا أن أصله من هراة يسرق الحديث ويلزق أحاديث قوم لم يرهم على أحاديث قوم رآهم ويرفع الموقوف ويصل المرسل ويزيد في الأسانيد. ثم أورد له عدة وقال: هو بين الأمر جدا. وقال أبو بكر بن شاذان: مات سنة ٣١٦. [لسان الميزان (٤/ ٢٧٨)]. • صالح بن أحمد بن أبي مقاتل. ويعرف بالقيراطي البزاز. قال الدارقطني: متروك كذاب دجال، أدركناه ولم نكتب عنه، يحدث بما لم يسمع. ذكر له الذهبي في الميزان حديث عائشة رضى الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: «بئس البيت الحمام منزلاً لا يستر، وماؤه لا يطهر». فهذا من اختلاق صالح. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٤٠)]. • صَالح بن أَحْمد بن أبي مقَاتل. وَيُقَال لَهُ صَالح القيراطي عَن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي دجال. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٧)]. &#٩٦٧٠;