page 3872, entry [5669]Open original source
٥٤٠٢ - سوار بن عبد الله بن قدامَة بن عنزة العَنْبَري، أبو عبد الله القَاضِي • سَوار بن عبد الله بن قُدامَة. قاضي البَصرة العنبَريُّ. حدثنا الهَيثَم بن خَلَف، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن مُحمد، قال: حَدثنا سُليمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد القَطان، قال: سأَلت سُفيان عن سَوار بن عَبد الله، فقال: لَيس بِشيء. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن عَمرو، قال: حَدثنا مُحمد بن الحُصَين، قال: حَدثنا عَبد الأَعلَى بن القاسِم، قال: حَدثني سَوار بن عَبد الله العنبَري، عن كُلَيب بن وائِل، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن كَذَّب بِالقَدَر، فَقد كَذَّب بِما أُنزِل عَلَيَّ. قال أبو جَعفر: وقَد رُوي في الإيمان بِالقَدَر أَحاديث صِحاح، وأَما هَذا اللَّفظ فَلا يُحفَظ الاَّ عن هَذا الشَّيخِ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٠)]. • سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة العنبري القاضي. بصري، من بني تميم، يُكَنَّى أبا عَبد الله. أخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا علي بن الجعد، قال: سَمِعْتُ شُعْبَة يقول: هذا سوار بن عَبد الله ما تعني في طلب حديث قط، وقد ساد الناس. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد، حَدَّثني أبو قلابة، حَدَّثني سليمان بن داود عن يَحْيى القطان، قال: سَألتُ سفيان الثَّوْريّ عن سوار، فقال: ليس بشيء. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قال: سَمِعْتُ علي بن المديني يقول: أبو سوار القاضي الذي روى عنه توبة العنبري اسمه عَبد الله بن قدامة العنبري. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم، حَدَّثني أحمد بن آدم، حَدَّثَنا الفريابي عن سفيان، قال: قِيل لسوار بن عَبد الله القاضي: لو نظرت في شيء من كلام أبي حنيفة وقضاياه، قال: كيف أنظر في كلام رجل لم يؤت الرشد في دينه. سمعت أبا خليفة يقول: حَدَّثَنا عَبد الله بن سوار بن عَبد الله بن قدامة بن عنزة العنبري القاضي، وابن القاضي وجد القاضي وأخو القاضي ومن أهل بيت القضاء. وقال شباب، فيما حَدَّثني بعض أصحابنا، عن موسى بن زكريا عنه قال: سوار بن عَبد الله بن قدامة العنبري يُكَنَّى: أبا عَبد الله، مات قاضياً سنة ست وخمسين ومِئَة. وقال محمد بن سعد: سوار بن عبد الله العنبري من بني تميم ولي قضاء البصرة. وقال العتيبي: سوار بن عَبد الله بن قدامة من عنزة من بني العنبر قضى لأبي جعفر على البصرة سبع عشرة سنة، وولي قضاء البصرة مرتين، ومات وَهو أميرها، وابنه عَبد الله بن سوار، وابنه سوار بن عَبد الله بن سوار.حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا سليمان بن داود وسمعت معاذ بن معاذ يقول: ما رأيت أحدًا أولى بالقضاء من سفيان الثَّوْريّ، قال: قُلتُ: ولا سوار، ولا عُبَيد الله؟ قال: ولا سوار، ولا عُبَيد الله. قال: وحدثني معاذ، سمعت سوارا يقول: ما رأيت أحدًا قط مثل ربيعة الرأي، وَأبي، قال: قُلتُ: ولا الحسن؟ قال: ولا الحسن، ولا ابن سيرِين. حَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب المديني، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن العُمَريّ عن الحارث بن مالك قال: أول من قدم، يعني البصرة برأي أبي حنيفة زفر وسوار بن عَبد الله على القضاء، فاستأذن عليه فحجبه، فشفع بي اليه فقلت: أصلحك الله، إن زفر رجل من أهل العلم ومن العشيرة، فقال: أما من العشيرة فنعم، وأما من أهل العلم فلا، فإنه أتانا ببدعة وبرأي أبي حنيفة، قال: قُلتُ: هو يحب أن يتزين بمجالسة القاضي، قال: فأذن له بشرط على الا يتكلم معنا في العلم. حَدَّثَنَا علي بن عَبد الله بن الجارود، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم البوشنجي، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق، حَدَّثني عَبد الله بن سوار العنبري قال: شهد رجل عند أبي شهادة فرد شهادته، فأتاه بعد فقال: رددت شهادتي؟ قال: نَعم، قال: ولم؟ قال: لأنه بلغني أنك تتناول أو تبغض أصحاب النبي ﷺ قال: ما أنا أتناول الاَّ عُمَر، أو قال: عَمْرو بن العاص، قال: فنعم، أما إني أزيدك حبسا حتى تحدث توبة. حَدَّثني الحسين بن إسماعيل، حَدَّثَنا الحسين بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله بن سوار، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس، عَن أبي سوار، قال: قِيل لمعاوية بن أبي سفيان: ما المروءة؟ قال: العفاف في الدين وإصلاح في المعيشة. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن أبي القماش الواسطي، وَعَبد الوهاب بن أبي عصمة، قالا: حَدَّثَنا أبو موسى مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا عرعرة بن البرند، حَدَّثني سوار بن عَبد الله عن بكر بن عَبد الله المزني، عَن أبي المتوكل علي بن داود، قال: سَألتُ أبا سَعِيد الخدري عن الصرف، فنهاني عنه، فأتيت ابن عباس فسألته فأمرني به، ثم عدت الى أبي سَعِيد فسألته عنه، فنهاني عنه، ثم عدت الى ابن عباس فسألته فقال ابن عباس: قد نهانا عنه من هو خير منا فانتهينا. حَدَّثَنَا النعمان بن أحمد بن نعيم أبو الطيب الواسطي، حَدَّثَنا صالح بن أحمد الكلابي، قال: حَدَّثَنا علي بن عاصم وخالد وعوف وسوار قاضي البصرة، عَن أبي المنهال، عَن أبي برزة الأسلمي عن النبي ﷺ؛ نهى عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها. حَدَّثَنَا إسحاق بن بنان الأنماطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن شجاع، حَدَّثَنا إسماعيل، عن سوار، قال: قُلتُ لربيعة بن أبي عَبد الرحمن: قولكم شهادة شاهد ويمين لصاحب الحق، قال: وجد في كتب سعد. حَدَّثَنَا إبراهيم بن سفيان المطيري، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الله بن سوار، حَدَّثَنا أبي، عَن أبي ثمامة عن كنانة عن عُمَر بن الخطاب قال: إن الشتاء عدو حاضر فأعدوا له جلد شاة، قال عَبد الله بن سوار: يعني الفراء. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن مخلد، حَدَّثَنا ابن أبي زياد، حَدَّثَنا علي بن عاصم عن سوار بن عَبد الله القاضي عن شَهْر بن حَوْشَب قال: خرجنا في الصائف وكنا إذا خرجنا ترافق القوم العشرة والثمانيةعلى أن نلقي العدو، فصحبنا غلام شاب على فرس ليس له الاَّ مخلاة ورمحه، وذكر قصة طويلة فقال: أتتني زوجتان من الحور العين حيث وضعت رأسي، فذهبت أتناولهما فقالتا: لم يأن لك ذلك وأنت لاقينا الساعة، فخرجت خيل لأهل الروم فابتدرنا، وقام الغلام فسبقنا اليهم فحمل عليهم فزرقه رجل منهم فقتله فقلنا: ما أسرع ما لقيت زوجتك، وذكر الحديث. قال الشيخ: وسوار لم يحضرني من أخباره وحكاياته غير ما أمليته، وما أظن أن له من المسند غير ما أمليت أو زيادة حديث أو حديثين، ومن كان حديثه وحكاياته ورواياته مقدار ما ذكرته كيف يتبين بهذا المقدار منه ضعفه أو صدقه، وأرجو أنه في مقدار ما يرويه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٥٢٨)]. • سوار بن عبد الله بن قدامَة بن عنزة العَنْبَري، أبو عبد الله القَاضِي. - بَصري - من بني تَمِيم. قَالَ شُعْبَة: مَا تعنى فِي طلب حَدِيث قطّ، وَقد سَاد النَّاس، وَقَالَ [يحيى القطَّان: سَأَلت] سُفْيَان الثَّوْريّ عَن سوار فَقَالَ: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ أبو خَليفَة: مَاتَ قَاضِيا سنة ١٥٦. وَقَالَ العيشي: قضى لأبي جَعْفَر على البَصرة سبع عشرة سنة، وَمَات وَهُوَ أميرها. وَقَالَ ابْن عدي: وسوار لم يحضرني لَهُ من أخباره وحكاياته غير مَا أمليته، وَمَا أَظن لَهُ من المسند غير مَا ذكرت، أَو زِيَادَة حَدِيث أَو حديثين، وَمن كَانَ حَدِيثه وحكاياته ورواياته مِقْدَار مَا ذكرته كَيفَ يتَبَيَّن بِهَذَا المِقْدَار ضعفه أَو صدقه، وَأَرْجُو أَنه فِي مِقْدَار مَا يرويهِ لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٠٦)]. • سوار بن عبد الله بن قدامة أبو عبد الله العنبري القاضي البصري. قال الثوري: ليس بشيء. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٣١)]. • سوَّار بن عبد الله بن قدامة أبو عبد الله العنبري القاضي البصري. روى عن: الحسن. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال: «كان فقيهاً، مات وهو أمير البصرة وقاضيها». وقال ابن أبي شيبة: «سألت علي بن المديني عنه، فقال: هو ثقة عندنا». وقال ابن سعد: «كان قليل الحديث». ولما ذكره العقيلي في جملة الضعفاء قال: «قال يحيى بن سعيد القطان: ليس بشيء». وذكره ابن شاهين في «الثقات». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٦٨)]. • سوار بن عبد الله بن قدامة العنبري. قال سفيان الثوري: ليس بشيء. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. [ديوان الضعفاء (ص ١٨١)]. • سوار بن عبد الله بن قدامة العنبري. قال الثوري: ليس بشيء. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٥٦)]. • سوار بن عبد الله بن قدامة العنبري القاضي البصري. روى القليل عن بكر المزني، والحسن. قال شعبة: ما تعنى في طلب العلم.وقد ساد. وقال الثوري: ليس بشئ. قلت: كان من نبلاء القضاة. روى عنه ابن علية، وبشر بن المفضل. ومات سنة ست وخمسين ومائة. وكان ورعا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٢٨)]. • سوار بن عبد الله بن قدامة العنبري القاضي البصري. روى القليل عن بكر المزني والحسن. قال شعبة: ما تعنى في طلب العلم وقد ساد. وقال الثوري: ليس بشيء. قلت: كان من نبلاء القضاة روى عنه ابن عُلَيَّة وبشر بن المفضل ومات سنة ١٥٦ وكان ورعا. انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: كان فقيها ولاه أبو جعفر القضاء سنة ١٣٨ وبقي على القضاء الى أن مات وهو أمير البصرة وقاضيها. وكذا قال عمر بن شبة في تاريخ البصرة: إن المنصور ضم اليه الإمرة مع القضاء في سنة ست وخمسين ومِئَة وفيها مات. وقال ابن المديني: هو ثقة عندنا. وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. وذكره ابن شاهين أيضًا في الثقات. وقال ابن عَدِي: ما له من المسند الا اليسير وأرجو أنه لا بأس به. وأورد العقيلي في ترجمته من طريق عبد الأعلى بن القاسم عنه عن كليب بن وائل عن ابن عمر رفعه: من كذب بالقدر فقد كذب بما أنزل على محمد. وقال: روي في القدر أحاديث صحاح وأما بهذا اللفظ فلا يحفظ الا عنه. قلت: لعله وقع في الرواية سوار غير منسوب ونسبه بعضهم فأخطأ وإلا فهذا الحديث رويناه في جزء أبي الجهم عن سوار بن مصعب عن كليب كما سيأتي قريبا وهو المعروف بالراوية عن كليب. [لسان الميزان (٤/ ٢١٣)].