سليمان بن أبي كريمة شامي

٥٢٨٥ - سليمان بن أبي كريمة الشامي • سُليمان بن أبي كَريمَةَ. عن هِشام بن حَسان، يُحَدِّث بِمَناكير، ولا يُتابَع عليه، ولا يتابع على كَثير مِن حَديثه. ومن حَديثه: ما حَدثناه بَكر بن سَهل، قال: حَدثنا عَمرو بن هاشِم، قال: حَدثنا سُليمان بن أبي كَريمَة، عن هِشام بن حَسان، عن الحَسن، عن أُمِّه، عن أُم سَلَمة، قالَت: قُلتُ: يا رَسول الله، أَخبِرني عن قَول الله ﷿: ﴿وَحُور عينٍ﴾ قال: حُورٌ: بيض، ضِخام العُيُونِ. لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٣٠)]. • سليمان بن أبي كريمة. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، قال: حَدَّثني بكر بن سهل، حَدَّثَنا عَمْرو بن هاشم البيروتي، حَدَّثَنا سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عَن أمه، عن أُم سَلَمة قالت: قلت: يا رسول اللهِ، المرأة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والأربعة ثم تموت فتدخل الجنة، ويدخلون معها، من يكون زوجها؟ قال: يا أُم سَلَمة، إنها تخير فتختار أحسنهم خلقا، فتقول: أي رب، إن هذا كان أحسنهم خلقا معي في دار الدنيا فزوجنيه، يا أُم سَلَمة، ذهب الخلق الحسن بخير الدنيا والآخرة. وبهذا الإسناد؛ حَدَّثَنَاهُ علي بن إبراهيم بخمس أحاديث منكرة مسندة في التفسير وغيره. قال الشيخ: وهذا الحديث أَيضًا منكر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا بكر بن سهل، حَدَّثَنا عَمْرو بن هاشم، حَدَّثَنا سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عَن أمه، عن أُم سَلَمة قالت: قلت: يا رسول اللهِ، أخبرني عن قول الله ﷿ ﴿حور عين﴾ قال: حور: بيض، عين: ضخام العيون. قال ابنُ عَدِي: وهذا أَيضًا منكر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي مروان المصري، حَدَّثَنا سهل بن سوادة الغافقي، حَدَّثَنا أبو صالح كاتب الليث، حَدَّثني عَمْرو بنهاشم، عنِ ابن أبي كريمة عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت: قال رَسُول اللهِ ﷺ: طاعة النساء ندامة. قال ابنُ عَدِي: ولم يروه عن هشام الاَّ ضعيف، وحدث به عن هشام خالد بن الوليد المخزومي، وَهو أضعف من ابن أبي كريمة هذا. حَدَّثَنَا عَبد الجبار بن أحمد السمرقندي بتنيس، حَدَّثَنا أبو عُبَيد الله بن أخي ابن وهب، حَدَّثَنا مُحَمد بن الفرج الصدفي، حَدَّثَنا عَمْرو بن هاشم البيروتي، حَدَّثَنا ابن أبي كريمة عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة زوج النبي ﷺ، عن النبي ﷺ؛ من سأل عني أو يسره أن ينظر اليَّ فلينظر الى أشعث شاحب مشمر لم يضع لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة رفع اليه علم فشمر اليه اليوم المضمار وغدا السباق والغاية الجنة أو النار. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثني أزهر بن زفر بن صدقة، حَدَّثَنا أبو أسلم مُحَمد بن مخلد الرعيني، حَدَّثَنا سليمان بن أبي كريمة عن مكحول عن قزعة بن يَحْيى عن حبيب بن مسلمة، أن رسول الله ﷺ قال: زر غبا تزدد حبا. حَدَّثَنَا سَعِيد بن هاشم بن مرثد، حَدَّثَنا أحمد بن إبراهيم بن موسى المصحافي، حَدَّثَنا عَمْرو بن هاشم، حَدَّثَنا سليمان بن أبي كريمة، حَدَّثني خالد بن ميمون الخراساني عن الضحاك، عنِ ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: إن لكل أمة يهودا، وإن يهود أُمَّتِي المرجئة. قال الشيخ: ولسليمان بن أبي كريمة غير ما ذكرت وليس بالكثير، وعامة أحاديثه مناكير ويرويه عنه عَمْرو بن هاشم البيروتي، وعَمْرو ليس به بأس ولم أر للمتقدمين فيه كلام وقد تكلموا فيمن هو أمثل منه بكثير، ولم يتكلموا في سليمان هذا لأنهم لم يخبروا حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٤٨)]. • سُلَيْمَان بن أبي كَرِيمَة. سَاق لَهُ ابن عدي حَدِيثا عَن هِشَام بن حسان عَن الحسن عَن أمه عَن أم سَلمَة، ثمَّ قَالَ: وَبِهَذَا الإِسْنَاد خَمْسَة أَحَادِيث مُنكرَة، وَعَامة أَحَادِيثه مَنَاكِير، ويرويها عَنهُ عَمْرو ابن (هَاشم) البَيْرُوتِي، وَعَمْرو لَيْسَ بِهِ بَأْس، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما، وَقد تكلمُوا فِيمَن هُوَ أمثل مِنْهُ بِكَثِير، وَلم يتكلموا فِي سُلَيْمَان هَذَا لأَنهم لم يخبروا حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٣٦١)]. • سليمان بن أبي كريمة الشامي. يروي عن: هشام بن حسان، وهشام بن عروة. قال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤)]. • سليمان بن أبي كريمة أبوسلمة الصيداوي. يروي عن: مكحول. قال أبو حاتم الرازي: «ضعيف الحديث». وقال أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى: «يحدث بمناكير، ولا يتابع على كثير شيء من حديثه». وقال ابن عدي إثر ستة أحاديث ذكرها من روايته: «ولسليمان غير ما ذكرت، وليس بالكثير، ولم أر للمتقدمين في كلاماً، وقد تكلموا فيمن هو أمثل منه بكثير، ولم يتكلموا في سليمان هذا؛ لأنهم لم يخبروا حديثه». انتهى كلامه، وفيه نظر لما تقدم من عند أبي حاتم. وذكر أبو الفرج عن أبي أحمد في كتاب «الموضوعات»: «أنه يروى مناكير». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٩٤)].• سليمان بن أبي كريمة. عن هشام بن عروة. قال ابن عدي: عامة حديثه مناكير. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٥)]. • سليمان بن أبي كريمة. عن هشام بن عروة. لين، صاحب مناكير. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٣)]. • سليمان بن أبي كريمة. شامي. عن هشام بن عروة، وهشام بن حسان، وأبى قرة، وخالد بن ميمون. وعنه صدقة بن عبد الله، وعمرو بن هاشم البيروتى، ومحمد بن مخلد الرعينى. ضعفه أبو حاتم. وقال ابن عدى: عامة أحاديثه مناكير. ولم أر للمتقدمين فيه كلاما. عمرو بن هاشم، حدثنا سليمان بن أبى كريمة، حدثنى خالد بن ميمون الخراساني، عن الضحاك، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: لكل أمة يهود ويهود أمتى المرجئة. عمرو بن هاشم، حدثنا سليمان بن أبى كريمة، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة قلت: يا رسول الله، أخبرني عن قوله حور عين. قال: بيض ضخام العيون. لا يعرف الا بهذا السند. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٦)]. • سليمان بن أبي كريمة. شامي. عن هشام بن عروة وهشام بن حسان، وَأبي قرة وخالد بن ميمون. وعنه صدقة بن عبد الله وعمرو بن هاشم البيروتي، ومُحمد بن مخلد الرعيني. ضعفه أبو حاتم. وقال ابن عَدِي: عامة أحاديثه مناكير ولم أر للمتقدمين فيه كلاما. عمرو بن هاشم حدثنا سليمان بن أبي كريمة حدثني خالد بن ميمون الخراساني عن الضحاك، عَنِ ابن عباس ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: لكل أمة يهود ويهود أمتي المرجئة. عمرو بن هاشم حدثنا سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن حسان عن الحسن عن أمه عن أم سلمة ﵂ قلت: يا رسول الله أخبرني عن قوله تعالى: ﴿حور عين﴾ قال: بيض ضخام العيون. لا يعرف الا بهذا السند. انتهى. وقال العقيلي بعد أن أورد له هذا الحديث: لا يتابع عليه، وَلا يعرف الا به وقال في أول ترجمته يحدث بمناكير. وله ذكر في ترجمة بكر بن عبد العزيز. [لسان الميزان (٤/ ١٧٠)]. • سليمان بن أبي كريمة. ضعيف. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٢)].