page 3742, entry [5521]Open original source
٥٢٦٥ - سُلَيْمَان بن عبد الله أبو فَاطِمَة • سُليمان بن عبد الله. عن مُعاذة العَدويَّة، عن عَليّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: سُليمان بن عَبد الله، عن مُعاذة العَدويَّة، عن عَليٍّ: أَنا الصِّدّيق الأَكبَرُ. قال البُخاريُّ: لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف سَماع سُليمان مِن مُعاذة. وهذا الحَديث: حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد الله الرَّقاشي، قال: حَدثنا نُوح بن قَيس، عن أَبي فاطِمة، سُليمان بن عَبد الله، عن مُعاذة العَدويَّة، قالَت: سمعت عَليًّا يقول وهو يَخطُب على مِنبَر البَصرةِ: أَنا الصِّدّيق الأَكبَرُ، آمَنت قَبل أَن يُؤمِن أبو بَكر، وأَسلَمت قَبل أَن يُسلمَ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥١١)]. • سليمان بن عبد الله. يقال: يُكَنَّى أبا فاطمة، وأظنه بصريا. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: سليمان بن عَبد الله عن معاذة العدوية، سمعت عَليًّا قال: أنا الصديق الأكبر، لا يُتَابَعُ عَليه، ولا يعرف سماع سليمان من معاذة. حَدَّثَنَا العباس بن أحمد بن منصور القراطيسي، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن يوسف الجسري، وَمُحمد بن يَحْيى القطعي وزياد بن يَحْيى الحساني، قالوا: حَدَّثَنا نوح بن قيس عن سليمان أبي فاطمة عن معاذة بنت عَبد الله العدوية قالت: سمعت علي بن أبي طالب يخطب على منبر البصرة، وَهو يقول: أنا الصديق الأكبر، آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم. قال ابنُ عَدِي: وسليمان يعرف بهذا الحديث، ولاأعرف له غيره، ولم يتابع على هذه الرواية كما قاله البُخارِيّ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٦٧)]. • سُلَيْمَان بن عبد الله أبو فَاطِمَة. بَصري. عَن معَاذَة العدوية سَمِعت عليا: " أَنا الصّديق الأَكْبَر ". لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَلَا يعرف سَماع سُلَيْمَان من معَاذَة - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٣٦٤)]. • سليمان بن عبد الله. عن معاذة، عن علي، أنا الصديق الأكبر، آمنت قبل أبي بكر. ذكره العقيلي في الضعفاء. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٤)]. • سليمان بن عبد الله. عن معاذة، عن علي: أنا الصديق الأكبر. في الضعفاء للعقيلي. وقال خ: لا يتابع عليه. [المغني في الضعفاء (عس (١/ ٤٤٠)]. • سليمان بن عبد الله. روى عن معاذة عن علي: أنا الصديق الاكبر. مذكور في كتاب العقيلى من رواية نوح بن قيس عن أبى فاطمة: سليمان بن عبد الله. قال البخاري: لا يتابع عليه. وذكره ابن عدى في الضعفاء. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٩٨)].