page 3682, entry [5467]Open original source
٥٢١٦ - سليمان بن حفص القرشي • سليمان بن حفص القرشي. قال أبو حاتم الرازي: مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧)]. • سليمان بن حفص القرشي. شيخ هشام بن سعد. وثقه ابن حبان. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٥٥)]. • سليمان بن حفص. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ١٧١)]. • سليمان بن حفص. عن هشام بن سعد. مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات. [المغني في الضعفاء (قد (١/ ٤٣٤)]. • سليمان بن حفص. عن هشام بن سعد. مجهول. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٨٦)]. ٥٢١٧ - سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي الواسطي • سليمان بن الحكم بن عوانة. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٦٥)]. • سُليمان بن الحَكم بن عَوانَة الكَلبي. كُوفيٌّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: سُليمان بن الحَكم بن عَوانَةَ، لَيس بشيء. وحدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عِيسى بن مُحمد الكِسائي (ح). وحدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا إِسحاق بن إِسماعيل الطالْقاني، قالا: حَدثنا سُليمان بن الحَكم بن عَوانَة الكلبي، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: الفَخر والخُيَلاء والكِبرياء في أَهل المَشرق، فيرَبيعَة ومُضر. ولا يُتابَع عَليه مِن حَديث الأَعمش، وقَد رُوي مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد جياد. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٠٦)]. • سليمان بن الحكم بن عَوَانة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سليمان بن الحكم بن عَوَانة ليس بشيء. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: سليمان بن الحكم بن عَوَانة متروك الحديث. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا سليمان بن الحكم بن عَوَانة، عَنِ القاسم بن الوليد عن سنان بن الحارث عن طلحة بن مصرف عن مجاهد، عنِ ابن عُمَر قال: نهى رسول الله ﷺ أن تزوج المرأة على عمتها، ولا على خالتها. وفي كتابي بخطي هذا الحديث عن إبراهيم بن مُحَمد بن الهيثم عن مُحَمد بن الصباح بهذا الإسناد حديثًا بطوله، وفيه: نهى رسول الله ﷺ أن تزوج المرأة على عمتها، ولا على خالتها. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم رواه عَنِ القاسم بن الوليد غير سليمان بن الحكم بن عَوَانة ويحيى بن عَبد الرحمن الأرحبي الكوفي روى عنه أبو كريب، وَمُحمد بن عُمَر بن الوليد الكندي بطوله. ولسليمان بن الحكم بن عَوَانة أخبار مسندة ليس بكثير الاَّ أنه يروي من الأخبار أخبارا حسانا عن العوام بن حوشب وغيره ولم أر في مقدار ما يرويه حديثًا منكرا فأذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٤٢)]. • سُلَيْمَان بن الحكم بن عوَانَة. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بشيء. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: يروي أَخْبَارًا حسانا عَن العَوام بن حَوْشَب وَغَيره، وَلم أر فِي مِقْدَار مَا يرويهِ حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٣٦٠)]. • سليمان بن الحكم بن عوانة. واسطي. عن الأعمش. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٤٩)]. • سليمان بن الحكم بن عوانة. وسليمان بن الحكم بن عوانة، ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٢٥)]. • سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي الواسطي. يروي عن الأعمش. قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧)]. • سليمان بن الحكم بن عوانة. عن الأعمش. ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ١٧١)]. • سليمان بن الحكم بن عوانة. عن الأعمش. واه باتفاقهم. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣٥)]. • سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبى. ضعفوه. قال ابن معين: ليس بشئ.وقال النسائي: متروك. وقال ابن عدى: روى عن العوام بن حوشب وغيره، ولم أر فيما رواه منكرا فأذكره. قلت: ساق العقيلى من طريقين عن سليمان بن الحكم، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - مرفوعا: الفخر والخيلاء والكبر في أهل المشرق في ربيعة ومضر. فهذا غريب بهذا السند. محمد بن الصباح الجرجرائى، حدثنا سليمان بن الحكم، عن القاسم بن الوليد، عن سنان بن الحارث، عن طلحة بن مصرف، عن مجاهد، عن ابن عمر: نهى رسول الله ﷺ أن تزوج المرأة على عمتها وعلى خالتها. قرأت على أحمد بن هبة الله، عن أبى روح عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم بن أبى سعيد الجرجاني، أخبرنا أبو سعيد الكنجروذى، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، أخبرنا أبو العباس السراج، حدثنا محمد بن الصباح، أخبرنا سليمان بن الحكم بن عوانة، عن عتبة بن حميد، عن قبيصة بن جابر، قال: قام رجل الى علي ﵁ فقال: يا أمير المؤمنين، ما الايمان؟ قال: الايمان على أربع دعائم: على الصبر، واليقين، والعدل، والجهاد، فالصبر على أربع شعب: على الشوق، والشفقة، والزهادة،. والترقب، فمن اشتاق الى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات، ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات، ومن ارتقب الموت سارع الى الخيرات. الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٨٦)]. • سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي. ضعفوه وقواه النفيلي. قال ابن مَعِين: ليس بشيء. وقال النَّسَائي: متروك. وقال ابن عَدِي: روى عن العوام بن حوشب، وَغيره ولم أر فيما رواه منكرا فأذكره. قلت: ساق العقيلي من طريقين عن سليمان بن الحكم، عَن الأَعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: الفخر والخيلاء والكبر في أهل المشرق في ربيعة ومضر. فهذا غريب بهذا السند. محمد بن الصباح الجرجرائي حدثنا سليمان بن الحكم عن القاسم بن الوليد عن سنان بن الحارث عن طلحة بن مصرف عن مجاهد، عَنِ ابن عمر ﵄ قال: نهى رسول الله ﷺ أن تزوج المرأة على عمتها وعلى خالتها. قرأت على أحمد بن هبة الله، عَن أبي روح عبد المعز بن محمد أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني أخبرنا أبو سَعْد الكنجروذي أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس السراج، حَدَّثَنا محمد بن الصباح أخبرنا سليمان بن الحكم بن عوانة عن عتبة بن حميد عن قبيصة بن جابر قال: قام رجل الى علي ﵁ فقال: يا أمير المؤمنين، ما الإيمان؟ قال: الإيمان على أربع دعائم: على الصبر واليقين والعدل والجهاد. فالصبر على أربع شعب: على الشوق والشفقة والزهادة والترقب. فمن اشتاق الى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الى الخيرات .. الحديث. انتهى.وبقية كلام العقيلي وقد جاء من غير هذا الوجه بأسانيد جياد. وذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن العجلي أنه قال: قد رأيته كان بواسط ولم يكن عنده حديث كان عنده حديث الملوك. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يروي عن العلاء بن كثير عن مكحول ربما أخطأ روى عنه أبو جعفر النفيلي وكان يزعم أنه ثقة. وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد، وَابن مَعِين وأبو خيثمة عليه وأسقطوه. [لسان الميزان (٤/ ١٣٨)]. • سليمان بن الحاكم بن عوانة الكلبي. ضعفوه. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٠)].