page 3620, entry [5413]Open original source
٥١٦٣ - سلمة بن وردان أبو يعلى الجندعي المديني • سلمة بن وردان الجندعي الليثي. سلمة بن وردان: رأيتهم يوهنون حديثه. [أحوال الرجال (ص ٢٤٩)]. • سلمة بن وردان. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٥٥)]. • سَلَمة بن وردان المَدينيُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: سَلَمة بن وردانَ، مُنكر الحديث، وسأَلت أَبي مَرَّةً أُخرَى عن سَلَمة بن وردان، فقال: ضَعيفٌ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، قال: سَلَمة بن وردانَ، لَيس بشيء. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: سَلَمة بن وردان الجُندَعيّ، حَديثه لَيس بِذاكَ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٥٥)]. • سَلمَة بن وردان الجندعي. مولى بَنِي لَيْث، كنيته أبو يعلى، وَهُوَ أَخُو عَبْد الرَّحْمَنِ بن وردان، عَبْد الرَّحْمَنِ سكن مَكَّة، وَسَلَمَة سكن المَدِينَة. يروي عَن أَنَس. روى عَنْهُ: الثَّوْريّ، وَابْن المُبَارك، والعقنبي. مَات سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة. وَكَانَ يَرْوِي عَن أَنَس أَشْيَاء لَا تشبه حَدِيثه، وَعَن غَيره من الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، كَأَنَّهُ كَانَ كبر وحطمه السن، فَكَانَ يَأْتِي بالشَّيْء عَلَى التَّوَهُّم حَتَّى خرج عَن حد الاحْتِجَاج بِهِ. ثَنَا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبو يَحْيَى مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الرَّحِيمِ، سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ يَقُولُ: سَلَمَةُ بن وَرْدَانَ لَيْسَ بشيء. قَالَ أبو حَاتِمٍ: رَوَى سَلَمَةَ بن وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ: «يَا فُلانٌ هَلْ تَزَوَّجْتُ»؟ قَالَ: لَا، وَلَيْسَ عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ مَعَكَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾»؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: «رُبْعُ القُرْآنِ، اليْسَ مَعَكَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾»؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: «رُبْعُ القُرْآنِ»، قَالَ: «أَلَيْسَ مَعَكَ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾»؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: «رُبْعُ القُرْآنِ، تزوج، تزوج، تزوج». وَروى عَن أَنَس بن مَالِك، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا، وَمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلاهَا». حَدَّثَنَا بالحديثين أبو يَعْلَى، قَالَ: ثَنَا سريْجُ بن يُونُس، قَالَ: ثَنَا ابن أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ سَلَمَة بن وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ. وَروى عَن أَنَس بن مَالِك قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا تَنَالُهُمْ شَفَاعَتِي: المُرْجِئَةُ، والقدرية»، قَالَ: فَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَنِ المرجئة؟ قَالَ: «قَوْمٌ يَكُونُونَ فِيآخِرِ الزَّمَانِ، إِذَا سُئِلَ أَحَدُهُمْ عَنِ الإِيمَانِ يَقُولُونَ: نَحْنُ مُؤْمِنُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهِ»، قَالَ: فَمَا القَدَرِيَّةُ؟ قَالَ: «قَوْمٌ يَقُولُونَ: لَا قَدَرَ». حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدٍ الهَرَوِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مَالِكِ بن سُلَيْمَانَ المَسْعُودِيُّ، أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ سَلَّامِ بن سليم، عَن سَلمَة بن وردان. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٣٦)]. • سَلمَة بن وردان. قَالَ ابن حِبَّانَ: وَرَوَى عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا تَنَالُهُمْ شَفَاعَتِي: المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ " الحَدِيثَ. حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدٍ الهَرَوِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مَالِكِ بن سُلَيْمَانَ المَسْعُودِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أبي الأَحْوَصِ سَلامِ بن سُلَيْمٍ، عَنْ سَلَمَةَ بن وَرْدَانَ. قَالَ أبو الْحَسَنِ: مَا حَدَّثَ بِهَذَا الحَدِيثِ سَلَمَةُ بن وَرْدَانَ، وَلا يُعْرَفُ عَنْهُ الا مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَالرَّاوِي لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بن مَالِكِ بن سُلَيْمَانَ الهَرَوِيُّ، عَنْ أَبِيهِ. وَعَبْدُ اللَّهِ وَأَبُوهُ مِنْ خُبَثَاءِ المُرْجِئَةِ، الذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الإِيمَانَ قَوْلٌ، بِلا عَمَلٍ. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: وقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: لَيْسَ سَلمَة بن وردان بشيء، لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الزُّهْرِيّ، وَلَا ثَابت، وَلَا قَتَادَة، وَلَا الحسن. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١١٤)]. • سلمة بن وردان الجندعي. مولى بني ليث مديني، يُكَنَّى أبا يعلى. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، قال يَحْيى بن مَعِين: سلمة بن وردان ضعيف الحديث. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قال يَحْيى بن مَعِين: سلمة بن وردان ليس بشيء. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سلمة بن وردان ليس بشيء. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: سلمة بن وردان كيف حديثه؟ قال: ليس بشيء. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: سلمة بن وردان الجندعي حديثه ليس بذاك. حَدَّثني أحمد بن الحسن القمي، حَدَّثني عَبد الله، قال: سَمِعْتُ أبي يقول: سلمة بن وردان منكر الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله، عَن أبيه، قال: سلمة بن وردان منكر الحديث ليس بشيء. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد، سئل أحمد بن حنبل عن سلمة بن وردان فقال: كان سلمة بن نبيط ثقة وكان وكيع يفتخر به ويقول: حَدَّثَنا سلمة بن نبيط وكان ثقة، وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن سلمة بن عثمان الحنفي، وأَبُو عبس الدارمي، قالا: حَدَّثَنا القعنبي، حَدَّثَنا سلمة بن وردان، قال: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول: سأل النبي ﷺ رجلاً من أصحابه، فقال: يا فلان هل تزوجت؟ قال: ليس عندي ما أتزوج قال: اليس معك ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ قال: بلى، قال: ربع القرآن، اليس معك ﴿إذا جاء نصر الله﴾ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: اليس معك ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾ قال: بلى، قال: ربع القرآن، اليس معك ﴿إذا زلزلت﴾ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: اليس معك آية الكرسي؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، تزوج، تزوج. حَدَّثَنَا خالد بن غسان، حَدَّثَنا القعنبي، حَدَّثَناسلمة، حَدَّثَنا أنس، قال: قال رسول الله ﷺ ذات يوم لأصحابه: من أصبح منكم صائما؟ قال عُمَر: أنا يا رسول اللهِ، قال: فمن شيع جِنازَة؟ قال عُمَر: أنا، قال: فمن عاد مريضا؟ قال عُمَر: أنا، قال: وجبت لك، وجبت لك، يعني الجنة. قال: وحدثنا أنس قال: أتاني معاذ بن جبل فقلت: من أين؟ قال: من عند رسول الله ﷺ، قلت: ما حدثكم؟ قال: قال ﷺ: من شهد أن لا اله الاَّ الله مخلصا دخل الجنة، قال: قُلتُ: أفلا آتيه فأسمعه؟ قال: بلى، فأتيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول اللهِ إن معاذ بن جبل حَدَّثني أنك قلت: من شهد أن لا اله الاَّ الله مخلصا دخل الجنة، قال: صدق معاذ، صدق معاذ، صدق معاذ. حَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثني مُحَمد بن إبراهيم بن دينار، عن سلمة بن وردان مولى بني ليث، عَن أَنَس بن مالك أنه قال: أتى رجل رسول الله ﷺ وأنا جالس، فقال: يا رسول اللهِ أي الدعاء أفضل؟ قال: سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، فإذا أعطيت العفو في الدنيا والآخرة فقد أفلحت. أناه العباس بن مُحَمد بن العباس البصري بمصر، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا ابن وَهب، عن سلمة بن وردان أنه سمع أنس بن مالك يقول: أتى رجل الى رسول الله ﷺ وأنا جالس، فقال: يا رسول اللهِ أي الدعاء أفضل؟ فقال: سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ثم أتاه في اليوم الثاني فقال: أي الدعاء أفضل؟ قال: سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ثم أتاه في اليوم الثالث فقال: أي الدعاء أفضل؟ فقال: سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، فإذا أعطيت العفو والعافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت. حَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثني مُحَمد بن إبراهيم بن دينار، عن سلمة بن وردان، عَن أَنَس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال: من ترك الكذب وَهو باطل بُنِيَ له في ربض الجنة، ومن ترك المراء وَهو محق بُنِيَ له في وسط الجنة، ومن حسن خلقه بُنِيَ له في أعلاها. حَدَّثَنَا العباس بن مُحَمد بن العباس، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو، حَدَّثنا ابن وَهب، عن سلمة بن وردان، أنه سمع أنس بن مالك يقول: أتت امرأة الى رسول الله ﷺ تسأله فقال: أدلك على خير من ذلك، تهللين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين، وتكبرين ثلاثا وثلاثين، وتحمدين أَرْبعًا وثلاثين، فذلك مِئَة، وذلك خير من الدنيا وما فيها. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عَبد المؤمن، أخبرنا أبو موسى هارون بن موسى القروي، حَدَّثني أبو ضمرة الليثي عن سلمة بن وردان، قال: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول: خرج رسول الله ﷺ يتبرز فتبعه عُمَر بن الخطاب بإداوة وفخارة، فوجده قد فرغ ووجده ساجدا في شربة، فتنحى عنه عُمَر، فلما رفع رأسه قال: لقد أحسنت يا عُمَر حيث تنحيت، إن جبريل أتاني فقال: إن من صلى عليك واحدة صَلَّى الله عليه عشرا، ورفعه عشر درجات. قال سلمة: وحدثني مالك بن أوس بن الحدثان مثل ذلك، عن عُمَر. حَدَّثَنَا العباس بن أحمد بن أبي شحمة، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان البلخي، حَدَّثَنا أبو القاسم بن أبي الزناد عنسلمة بن وردان، قال: سَمِعْتُ أبا سَعِيد بن أبي المعلى يقول: سَمعتُ عَليًّا يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة. حَدَّثَنَاهُ الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا عَبد الله بن أبي الزناد، حَدَّثَنا أبو نباتة المديني، عن سلمة بن وردان، عَن أبي سَعِيد بن أبي المعلى، عن علي بن أبي طالب، وعن أبي هريرة، قالا: قال رَسُول اللهِ ﷺ: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة. حَدَّثَنَا ابن أبي شحمة، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان، حَدَّثَنا أبو القاسم بن أبي الزناد، عن سلمة بن وردان، عَن أبي سَعِيد بن أبي المعلى، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ: صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه، الاَّ المسجد الحرام. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا بكر بن عَبد الوهاب، حَدَّثَنا أبو نباتة يُونُس بن يَحْيى، عن سلمة بن وردان، عَن أبي سَعِيد بن أبي المعلى، عَن أبي هريرة قال: ثلاث أوصاني بهن حبيبي ﷺ: سجدتين قبل الصبح، وسجدتي الضحى، والوتر بعد العشاء. قال الشيخ: ولسلمة بن وردان غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير، وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٥٧)]. • سَلمَة بن وردان الجندعي. مولى بني لَيْث - مدنِي - أبو يعلى. قَالَ ابن معِين: ضَعِيف الحَدِيث. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بشيء. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ. وَقَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث، لَيْسَ بشيء. وَقَالَ ابن عدي: وَفِي متون بعض مَا يرويهِ أَشْيَاء مُنكرَة يُخَالف سَائِر النَّاس. [مختصر الكامل (ص ٣٧٧)]. • سلمة بن وردان. مدني. عن أنس. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٤٤)]. • سلمة بن وردان. قال ابن معين: سلمة بن وردان، ليس بشيء. وقال أحمد بن حنبل: سلمة بن وردان منكر الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٦٣)]. • سَلمَة بن وردان أبو يعلى. مولى لبنى لَيْث وَيُقَال سَلمَة الجندعي وَهُوَ أَخُو عبد الرَّحْمَن بن وردان سكن سَلمَة المَدِينَة وَعبد الرَّحْمَن مَكَّة وَحدث سَلمَة عَن أنس مَنَاكِير أَكْثَرهَا وَقد روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن مبارك. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٧٢)]. • سلمة بن وردان أبو يعلى الجندعي. مولى لبني ليث، سكن المدينة. روى عن أنس بمناكير. حدث عنه: الثوري، وابن المبارك. وله أخ يعرف بعبد الرحمن، سكن مكة. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٩١)]. • سلمة بن وردان أبو يعلى الجندعي المديني. مولى بني ليث. يروي عن أنس. قال يحيى: ليس بشيء.وقال أحمد: منكر الحديث. وقال النسائي والدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢)]. • سلمة بن وَرْدَان أبو يعلى الجُنْدعي. مولى بني ليثن مدني. روى عن: أنس بن مالك. قال الآجري: «سألت أبا داود عنه، فقال: ضعيف». وقال الجوزقاني: «قال أحمد بن حنبل: هو ضعيف». وقال الميموني عنه: «ما أدري أيش حديثه، له أشياء مناكير». وقال ابن سعد: «كانت عنده أحاديث يسيرة، وكان فهماً فيها، ولا يحتج بحديثه، وبعضهم يستضعفه». وقال محمد بن مثنى: «كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان، عن سلمة». وقال أبو حاتم: «ليس بقوى، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة، لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات الا في حديث واحد، يكتب حديثه». قال أبو محمد: «وسمعت أبي وأبا زرعة يقولان وذكرا سلمة فقالا: لا نعلم أنه حدَّث حديثاً عن أنس شاركه فيه غيره الا حديث واحد، حديث أنس، عن معاذ: «من مات لا يشرك بالله شيئاً» فإن هذا قد شاركه فيه غيره». وقال العجلي: «ضعيف». وذكره الساجي، وأبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء. وقال أبو سعيد النقاش: «أكثر فروى مناكير». وقال الحاكم: «هو أخو عبد الرحمن بن وَرْدان، سكن سلمة المدينة، وعبد الرحمن مكة، وحدث سلمة عن أنس مناكير أكثرها» انتهى كلامه. وفي قوله: «وهو أخو عبد الرحمن». نظر، وإن كان ليس بأبي عذرة هذا القول، قد قاله قبله عمرو بن علي الفلاس، وردَّ ذلك عليه الحافظان محمد بن إسماعيل البخارين وأبو حاتم الرازي، وقالا: «لا نراه حفظه». وتبع الفلاس في ذلك ابن خلفون. وقال أحمد بن صالح: «هو عندي ثقة، حسن الحال، حسن الحديث». وذكره ابن شاهين في «الثقات». وقال السعدي: «رأيتهم يوهنون حديثه». وقال ابن الجارود: «ليس بشيء». وقال ابن حبان: «كان يروى عن أنس ما لا يشبه حديثه، وعن غيره من الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، كأنه كان قد حطمه السن، فكان يأتي بالشيء على التوهم، حتى خرج عن حد الاحتجاج به». والذي نقله عنه أبو الفرج: «لا يحتج به»؛ فينظر. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٣٦)]. • سلمة بن وردان. عن أنس. ضعفه الدارقطني، وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ١٦٩)]. • سلمة بن وردان. عن أنس. لين الحديث. ضعفه الدارقطني وغيره. [المغني في الضعفاء (بخ ت ق (١/ ٤٣١)].• سلمة بن وردان أبو يعلى الجندعي. مولاهم المدنى [ت، ق]. عن أنس، ومالك بن أوس بن الحدثان، ورأى جابرا. وعنه ابن وهب والقعنبى، وإسماعيل ابن أبى أويس، وعدة. قال أبو حاتم: ليس بقوى، عامة ما عنده عن أنس منكر. وقال أبو داود: ضعيف. وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال أحمد: منكر الحديث. وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس حديثه بذاك. ابن عدى، حدثنا محمد بن سلمة الحنفي وأبو عبس الدارمي خالد بن غسان، قالا: حدثنا القعنبى، حدثنا سلمة بن وردان، سمع أنسا يقول: سأل رسول الله ﷺ رجلا: يا فلان، هل تزوجت؟ قال: ليس عندي ما أتزوج. قال: اليس معك قل هو الله أحد .. الحديث. قال الحاكم: رواياته عن أنس أكثرها مناكير. وصدق الحاكم، يقع حديثه لنا بعلو في فوئد ابن ماسى. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٨١)]. • سلمة ابن وردان. ليس بشيء يروي عن أنس ونحوه، غ هو ضعيف وحسن الترمذي حديثه، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٠)].