page 3594, entry [5382]Open original source
٥١٣٣ - سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري الكوفي • سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري. ليس بذاك القوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمةرقم ٢٥٦)]. • سَلَمة بن تَمام الشَّقَري. بَصريٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سأَلت أَبي عن أَبي عَبد الله الشَّقَري، فقال: اسمُه: سَلَمة بن تَمام، قال: لَيس هو بِقَوي في الحَديث. حدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد الميموني، قال: سأَلت أَبا عَبد الله عن سَلَمة بن تَمام، أَبي عَبد الله الشَّقَري، فقال: لَيس هو بِالقَوي عندي، هو ضَعيفٌ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٦٠)]. • سلمة بن تمام الشقري. كوفي، يُكَنَّى أبا عَبد الله. سمعتُ ابن أبي عصمة يقول: سَمعتُ أحمد بن أبي يَحْيى يقول: سَمعتُ علي بن المديني يقول: اسم أبي عَبد الله الشقري سلمة بن تمام. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي [قال] سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو عَبد الله الشقري يروي عنه حماد بن سلمة، وابن علية اسمه سلمة بن تمام. حَدَّثَنَا ابن حماد، قال: حَدَّثني عَبد الله، قال: سَمِعْتُ أبي يقول: أبو عَبد الله الشقري اسمه سلمة بن تمام، حماد بن زيد روى عنه، وإسماعيل بن علية سمع منه حديثا واحدا، ليس هو بالقوي في الحديث وقال: الاَّ أن الناس قد رووا عنه. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: سلمة بن تمام أبو عَبد الله الشقري ليس بذاك القوي. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا الليث بن عبدة، قال: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو عَبد الله الشقري ثقة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا [عثمان] بن سَعِيد، قال: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن سلمة بن تمام، كيف حديثه؟ قال: ثقةٌ. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قال: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو عَبد الله البصري سلمة بن تمام ثقة. حَدَّثَنَا صدقة بن منصور الحراني، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عَن أبي عَبد الله الشقري، قال: قال إبراهيم: حدث بحديثك من يشتهيه ومن لا يشتهيه، فإنك إذا فعلت ذلك حفظته كأنه إمام. قال [ابنُ عَدِي]: رواه الحديث الواحد الذي روى عنه ابن علية. أخبرني إبراهيم بن أسباط بن السكن، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا ابن علية، حَدَّثَنا أبو عَبد الله الشقري، حَدَّثني أبو القعقاع قال: شهدت القادسية وأنا غلام يافع فجاء رجل الى ابن مسعود فقال: آتي امرأتي إذا شئت؟ قال: نَعم، قال: وأَنَّّى شئت؟ قال: نَعم، قال: كيف شئت؟ قال: ففطن له رجل فقال: [إنه يريد السوءة] قال: وما ذاك؟ قال: يريد أن يأتيها من قبل مقعدتها؟ فقال: لا، محاش [النساء] عليكم حرام. حَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا [محمد] بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بن جعفر [غندر]، حَدَّثَنا شُعْبَة، قال: سَمِعْتُ أبا عَبد الله الشقري سلمة بن تمام يحدث، عَن أبي القعقاع أو الفعفاع، شك شُعْبَة، قال: جَاء رجل الى عَبد الله [فسأله عن إتيان النساء؟ فقال: آتيها كيف شئت وحيث شئت وأنَّى شئت]، فسأله فقال: مثل ذلك، فلما أدبر قالوا لعبد الله: إنه سأل عن الدبر، فقال عَبد الله: نهينا، أو حُرِّمَ علينا محاش النساء.حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان المروزي، وأَبُو يَعْلَى، قالا: حَدَّثَنا خلف بن هشام، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عَن أبي عَبد الله الشقري عن الحكم عن مقسم، عنِ ابن عباس؛ في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال: يتصدق بدينار أو نصف دينار. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حَدَّثَنا عَبد الوارث بن سَعِيد، حَدَّثَنا أبو عَبد الله الشقري عن عُمَر بن جابر عن عَبد الله بن بدر عن عَبد الرحمن بن علي، قال: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: لا ينظر الله الى رجل لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد المؤمن بن علي، حَدَّثَنا عَبد السلام بن حرب، عَنِ الأَعْمَش، وَأبي عَبد الله الشقري سلمة بن تمام عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد [الخدري] قال: انقطع شسع النبي ﷺ في الحجرة فطرحها الى علي يصلحها، فقال النبي ﷺ: إن منكم لمن يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله، فقال أبو بكر: أنا لها يا رسول اللهِ؟ قال: لا قال عُمَر: أنا لها يا رسول اللهِ؟ قال: لا، ولكنه خاصف النعل في الحجرة. قال ابنُ عَدِي: ولأبي عَبد الله [الشقري] غير ما ذكرت قليل، وأرجو أنه لا بأس به، فإن كل رواياته يحتمل على ما روى. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٦٢)]. • سَلمَة بن تَمام الشقري أبو عبد الله. كُوفِي. روى عَنهُ: حَمَّاد بن سَلمَة، وَابْن عُيَيْنَة - قَالَه ابن معِين. وَقَالَ أَحْمد: سمع مِنْهُ ابن علية حَدِيثا وَاحِدًا، لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ القوي. وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ؛ فَإِن كل رواياته تحْتَمل على مَا روى. [مختصر الكامل (ص ٣٧٧)]. • سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري. بصري. يروي عن الشعبي. قال أحمد: ضعيف. وقال يحيى: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠)]. • سلمة بن تمام. عن ابن جدعان. قال أبو زرعة: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠)]. • سلمة بن تمَّام أبو عبد الله الشقري. روى عن: الشعبي. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: «ليس هو بقوي في الحديث». وقال أبو حاتم: «ثقة صدوق، لا بأس به». وذكره ابن حبان في «ثقات التابعين» الذين رووا عن ابن عمر. وقال النسائي في كتاب «الضعفاء»: «ليس بذاك القوي». وقال ابن سعد، والعجلي: «كان ثقة». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وابن شاهين في «الثقات»، وذكلك ابن خلفون،وقال: «وثقة ابن نمير وغيره». وقال ابن عدي: «لا بأس به، [ .. ] عن الإمام أحمد». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٢٢)]. • سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقرمي. عن تابعي. وثقه ابن معين، وضعفه أحمد. [ديوان الضعفاء (ص ١٦٨)]. • سلمة بن تمام. عن ابن جدعان. لا يعرف. لعله الشقري. (هما رجلان كما في التقريب لأن الأخير بصري والأول شقري). [ديوان الضعفاء (ص ١٦٨)]. • سلمة بن تمام الشقري، أبو عبد الله. عن التابعين. وثقه يحيى، وضعفه أحمد. [المغني في الضعفاء (س (١/ ٤٢٨)]. • سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري الكوفي. [س]. معاصر للاعمش. قال أحمد: ليس بالقوى. وروى ثلاثة نفر عن ابن معين: ثقة. وقال النسائي: كأحمد. ابن علية، حدثنا أبو عبد الله الشقرى، حدثنى أبو القعقاع، قال: شهدت القادسية وأنا غلام يافع، فجاء رجل الى ابن مسعود، فقال: آتى امرأتي إذا شئت! قال: نعم. قال: وأين شئت؟ قال: نعم. قال: كيف شئت، ففطن له رجل، فقال: إنه يريد السوءة. قال: وما ذاك؟ قال: يريد أن يأتيها من قبل مقعدتها. فقال: لا محاش النساء عليكم حرام. غندر، عن شعبة، سمع أبا عبد الله الشقرى سلمة بن تمام عن القعقاع، أو أبى القعقاع - شعبة شك - قال عبد الله: نهينا - أو حرم علينا - محاش النساء. عبد الوارث، حدثنا أبو عبد الله الشقرى، عن عمر بن جابر، عن عبد الله بن بدر، عن عبد الرحمن بن علي، سمع النبي ﷺ يقول: لا ينظر الله الى رجل لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٧٦)]. • سلمة بن تمام البصري. عن ابن جدعان. وعنه أبو حفص الفلاس. قال أبو زرعة: شيخ مجهول. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٧٧)].