page 3532, entry [5329]Open original source
٥٠٨٣ - سَلاَّم بن أبي خُبْزَة أبو سَعيد البَصري العطار (¬١) • سلام بن أبي خبزة البَصريّ. ضعفه قُتَيْبة جداً ولم يحدث عنه. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٥٧)]. • سلَّام بن أبي خبزة. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٤١)]. • سلام بن أبي خبزة. متروك الحديث. بصري. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٥٤)]. • سَلاَّم بن أبي خُبْزَة أبو سَعيد البَصريُّ. حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: سَلاَّم بن أبي خُبْزَة أبو سَعيد البَصري، ضَعَّفَه قُتَيبَة بن سَعيد، ولَم يُحَدِّث عنه. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا حُسين بن مُعاذ، قال: حَدثنا سَلاَّم بن أبي خُبْزَة، أبو سَعيد، قال: حَدثنا ثابِت، عن أَنس، قال: كانت لرَسُول الله ﷺ مِلحَفَة مُورَّسَةٌ. وفيه رِوايَة مِن غَير هَذا الوجه لَيِّنَة الإِسناد أَيضًا. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٨٨)]. • سَلام بن أبي خبْزَة. وَهُوَ الذِي يُقَال لَهُ: سَلام العَطَّار. يروي عَن: يُونُس بن عبيد، وَأبي حَمْزَة. روى عَنْهُ وَكِيع. كثير الخَطَأ، معضل الأَخْبَار، يَرْوِي عَن الثِّقَات المقلوبات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ. رَوَى عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِلْحَفَةٌ مُوَرَّسَةٌ تَدُورُ بَيْنَ نِسَائِهِ. ثناه مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ الرّقامُ بِتُسْتَرَ، ثَنَا عُثْمَانُ بن حَفْصٍ القَوْمَسي، ثَنَا سَلامُ بن أبي خبزه، عَن ثَابت.[المجروحين لابن حبان (١/ ٣٤٠)]. • سَلام بن أبي خبْزَة. يَقُول ابن حِبَّان: سَلام بن أبي خبْزَة، وَهُوَ الذِي يقَالَ لَهُ: سَلام العَطَّار. قَالَ أبو الْحَسَنِ، ﵀: قَول أبي حَاتِم فِي هَذَا أَنه الذِي يقَالَ: سَلام العَطَّار، وهم، سَلام العَطَّار هُوَ سَلام بن سعيد أبو سعيد، وَهُوَ وَالِد سعيد بن سَلام، وَسَلام ثِقَة، وَابْنه سعيد ضَعِيف. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١١٥)]. • سلام بن أبي خبزة. بصري. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: سلام بن أبي خبزة البصري ضعفه قتيبة ولم يحدث عنه. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ، مثله. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: سلام بن أبي خبزة بصري متروك الحديث. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد الرازي، قال: حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة عن الحسن، عَن سمرة عن النبي ﷺ قال: من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق الذي عليه ومن زاد فهو خير له. قال الشيخ: لا أعلم يرويه عن سَعِيد غير سلام هذا. حَدَّثَنَا أحمد بن يَحْيى بن زهير، حَدَّثَنا عثمان بن حفص التومني، حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة عن سَعِيد، عَن قَتادَة عن الحسن، عَن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: أفطر الحاجم والمحجوم. قال الشيخ: وهذا اختلف فيه على قتادة، فقال الليث: عَن قَتادَة عن الحسن عَن ثوبان، ورُوِيَ عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة عَن قَتادَة عن الحسن عَن علي، ورُوِيَ عَن قَتادَة عَن أَنَس، وأما عَن قَتادَة عن الحسن عَن أبي هريرة أظنه يرويه سلام. أخبرنا أبو يَعْلَى والهيثم الدوري، وَعَبد الله بن العباس الطيالسي، قالوا: حَدَّثَنا أبو معمر صالح بن حرب، حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة، حَدَّثَنا يُونُس بن عُبَيد عن الحسن، عَن سمرة قال: أمرنا رسول الله ﷺ أن نصلي في الليل ما قل أو كثر، وأن نجعل ذلك وترا. قال ابنُ عَدِي: وهذا عن يُونُس يرويه عنه سلام. حَدَّثَنَا الحباب بن مُحَمد التستري بالبصرة، حَدَّثَنا عثمان بن حفص التومني، حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة، قال: حَدَّثَنا ثابت البناني، وَعلي بن زيد، عَن أَنَس، قال رَسُول اللهِ ﷺ: حبب الي النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة. قال ابنُ عَدِي: وقد رواه أَيضًا عَن ثابت عن أَنَس: سلام أبو المنذر، وَجعفر بن سليمان الضبعي من رواية سيار عنه، وأما من حديث علي بن زيد عَن أَنَس فلا أعرفه الاَّ من رواية سلام بن أبي خبزة. حَدَّثَنَا أحمد بن يوسف بن الضحاك المخرمي والحباب بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عثمان بن حفص، حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة عن علي بن زيد، عَن أَنَس، قال: قال رسول الله ﷺ: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء. قال ابنُ عَدِي: وهذا من حديث علي بن زيد عَن أَنَس، لا أعلمه يرويه عنه غير سلام بن أبي خبزة. حَدَّثَنَا ميمون بن مسلمة وعُمَر بن سنان بمنبج، وسعيد بن عثمان الحراني بحلب، قالوا: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عَبد الله الحلبي، حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة عن ثابت البناني، عَن أَنَس، قال: كان لرسول اللهﷺ ملحفة مورسة تدور بين نسائه، ورُبما نضحت بالماء ليكون أزكى لريحها. قال الشيخ: وهذا يرويه عن ثابت سلام بن أبي خبزة. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن سليمان، قال: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عُبَيد الله، حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة، عَن أبي التياح، عَن أَنَس قال: انتهى الينا النبي ﷺ ونحن أغيلمة، وبعثني في حاجة له ومررت بأهلي فقالت لي أمي: أين تذهب؟ فقلت: بعثني النبي ﷺ في حاجة له، قالت: وما هي؟ قلت: سرا قالت: فلا تخبر بسر رسول الله ﷺ أحدًا فما أخبرت به أحدًا حتى الساعة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن إسحاق المدائني، حَدَّثَنا أبو معمر صالح بن حرب، قال: حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة، حَدَّثَنا إسماعيل عن الحسن، عَن سمرة قال: نهانا رسول الله ﷺ عن الإقعاء في الصلاة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن العباس الطيالسي، قال: حَدَّثَنا صالح بن حرب أبو معمر، حَدَّثَنا سلام، حَدَّثني عمارة وسعيد وحنظلة السدوسي، عن عمار بن أبي عمار مولى بني هشام، أنه سمع أبا هريرة، قال رَسُول اللهِ ﷺ: كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه، فذكره. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى بن أبي الخصرون السامري، حَدَّثَنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة بصري، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنكدر عن جابر، قال رَسُول اللهِ ﷺ: عليك بالإثمد عند النوم فإنه يشد البصر وينبت الشعر. قال ابنُ عَدِي: وهذا قد رواه عنِ ابن المنكدر غير سلام. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنا يُونُس، حَدَّثَنا أبو معمر صالح بن حرب، حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة، عَن عاصم عن زر عن عَبد الله، وأَبُو صالح، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: أيما أهل دار اتخذوا كلبا ليس بكلب ماشية، ولا كلب قنص، فإنه ينقص كل يوم من أجورهم قيراط. قال ابنُ عَدِي: وهذا عزيز عَن عاصم عن زر عن عَبد الله، ما أظنه يروي عنه غير سلام، وعن أبي صالح، وَأبو صالح عَن أبي هريرة أشهر، ولسلام بن أبي خبزة غير ما ذكرت عن ثقات الناس أحاديث، وعامة ما يرويه ليس يتابع عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣١٢)]. • سَلام بن أبي خبْزَة. بَصري. قَالَ البُخَارِيّ: ضعفه قُتَيْبَة جدا. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: ولسلام غير مَا ذكرت عَن ثِقَات النَّاس أَحَادِيث، وَعَامة مَا يرويهِ لَيْسَ يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٣٧١)]. • سلام بن أبي خبزة. بصري. عن العالم. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٦٤)]. • سلام بن أبي خبزة. ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكينلابن شاهين (ترجمة رقم ٢٥٨)]. • سلام بن أبي خبزة أبو سعيد. وقيل: أبو عبد الله البصري، وهو الذي يقال له: سلام العطار. يروي عن: ثابت، ويونس بن عبيد، وابن المنكدر. ضعفه قتيبة جداً. وقال ابن المديني: يضع الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٥)]. • سلام بن سعيد أبو سعيد العطار. والد سعيد بن سلام. قال الدارقطني: ضعيف الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٦)]. • سلاَّم بن أبي خبزة. مِكيس. قاله ابن ماكولا، والدارقطني، وعبد الغني بن سعيد. البصري، والد سعيد بن سلام. عن: محمد بن المنكدر. قال أبو حاتم: «ليس بقوي، وليس بكذاب». وقال أبو زرعة: «منكر الحديث». وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بثقة». وذكره أبو العرب والعقيلي في جملة الضعفاء. وقال الساجي: «متروك الحديث، وكان قد نحل من العبادة وشدة الاجتهاد». وقال أبو داود: «ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٠٨)]. • سلام بن أبي خبزة العطار. عن ثابت. متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١٦٥)]. • سلام بن سعيد العطار. والد سعيد. ضعفه بعضهم. (الظاهر انه نفسه ابن ابي خبزة [ديوان الضعفاء (ص ١٦٥)]. • سلام بن أبي خبزة العطار. عن ثابت. واهٍ. وهو والد سعيد. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٠)]. • سلام بن سعيد العطار. هو ابن أبي خبزة. ساقط متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢١)]. • سلام بن أبي خبزة العطار. بصرى. عن ثابت وغيره، وهو والد سعيد بن سلام. قال ابن المدينى: يضع الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. إسحاق بن أبى إسرائيل، حدثنا سلام بن أبى خبزة، حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر - مرفوعا: عليكم بالاثمد عند النوم، فإنه يشد البصر، وينبت الشعر. ويروى عن سلام، عن ثابت، عن أنس: كانت لرسول الله ﷺ ملحفة مورسة.وقد لقيه قتيبة ولم يحدث عنه. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٦٤)]. • سلام بن أبي خبزة العطار. بصري. عن ثابت، وَغيره. وهو والد سعيد بن سلام. قال ابن المديني: يضع الحديث. وقال النَّسَائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سلام بن أبي خبزة، حَدَّثَنا محمد بن المنكدر، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يشد البصر وينبت الشعر. ويروى عن سلام عن ثابت، عَن أَنس ﵁: كانت لرسول الله ﷺ ملحفة مورسة. وقد لقيه قتيبة ولم يحدث عنه. انتهى. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ليس بقوي وليس بكذاب. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال النَّسَائي في التمييز: ليس بثقة. وقال السَّاجِي: متروك الحديث وكان عابدا. وقال أبو داود: ضعيف. وقال ابن عَدِي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وَقال البُخاري: ضعفه قتيبة جدا. وقال العقيلي في: الملحفة المورسة رواية من غير هذا الوجه لينة. [لسان الميزان (٤/ ٩٧)]. • سلام بن أبي خبزة. بضم الخاء المعجمة ثم موحدة ساكنة ثم زاي معجمة ثم تاء التانيث العطار. بصري. وهو والد سعيد بن سلام. قال ابن المديني: يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٢٢)]. • سَلام بن أبي خبْزَة العَطَّار. عَن ثَابت وَغَيره، قَالَ ابْن المَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٤)].