page 3530, entry [5327]Open original source
٥٠٨١ - سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطَّار • سكين بن عبد العزيز. بصري. وليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٠٧)]. • سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي. بصري. سمعتُ ابن حماد يقول: سكين بن عَبد العزيز ليس بالقوي، قاله النسائي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان: سألت يَحْيى بن مَعِين عن سكين بن عَبد العزيز؟ فقال: ثِقةٌ. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سألت يَحْيى بن مَعِين عن سكين بن عَبد العزيز؟ فقال: ثِقةٌ. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حَدَّثَنا سكين بن عَبد العزيز عن إبراهيم الهجري، عَن أبي الأحوص عن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: ما عال من اقتصد. حَدَّثَنَا حمدان بن أحمد البلدي، حَدَّثَنا سفيان زياد البصري، حَدَّثَنا حبان بن هلال، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا السكين بن أبي الفرات العطار عن إبراهيم الهجري، عَن أبي الأحوص عن عَبد الله عن النبي ﷺ قال: ما عال مقتصد، وأظن أن حبان رواه عن السكين، وَهو سكين بن عَبد العزيز، وَهو معروف بسكين عن الهجري، الاَّ أن حمدان البلدي هذا زاد في الإسناد شُعْبَة وما أظنه بمحفوظ. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحجاج، حَدَّثَنا سكين بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا منصور الكوفي عن عَبد الله بن أبي أوفى قال: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر الأخضر. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا سكين بن عَبد العزيز، عن أبيه، عَن أَنَس، قال: قال رسول الله ﷺ: عُمر الذباب أربعون يومًا والذباب كلها في النار الاَّ ذباب النحل. قال الشيخ: وهذا رواه أَيضًا عنبسة عن حنظلة عن أنس. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحجاج، حَدَّثَنا سكين بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أبي سألت أنس بن مالك عن الحجامة للصائم فقال: نعم، إنما كره ذلك للضعف. أَخْبَرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الواحد بن غياث، قال: حَدَّثَنا سكين بن عَبد العزيز قال: ذكر ذاك أبي عَن أَنَس، ولا أعلمه الاَّ رفعه، قال: لم يلق ابن آدم شيئا منذ خلقه الله أشد من الموت، ثم إن الموت لأهون مما بعده، قال: إنهم ليلقون هول ذلك اليوم وشدته، حتى يلجمهم العرق، حتى إن السفن لو أرسلت فيه لجرت. قال ابنُ عَدِي: وهذه الأحاديث عن سكين عن أبيه عَن أَنَس إنما يعرف به، لا يرويه عن أبيه غيره. أخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحجاج، حَدَّثَنا سكين بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا إبراهيم الهجري، عَن أبي الأحوص، عنِ ابن مسعود قال: أتى قوم النبي ﷺ فقالوا: يا رسول اللهِ إنا سكنا دارا وكنا ذوي وفرة فافترقنا وكنا ذوي عدد فقللنا فقال النبي ﷺ: اخرجوا عنها وهي ذميمة أو انتقلوا منها وهي ذميمة. وهذا يرويه عن إبراهيم سكين.حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الرحمن الدغولي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن بشير، حَدَّثَنا أبو سَعِيد مولى بني هاشم، قال: حَدَّثَنا سكين بن أبي الفرات، قال: سَمِعْتُ أبي يحدث، عنِ ابن عباس، قال: كان الفضل رديف رسول الله ﷺ يوم عرفة فقال النبي ﷺ: إن هذا يوم من حفظ فيه سمعه ولسانه وبصره غفر له. قال الشيخ: ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير وفيما يرويه بعض النكرة وأرجو أن بعضها يحمل بعضا وأنه لا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء وليس هم بمعروفين ولعل البلاء منهم ليس منه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٥٤٤)]. • سكين بن عبد العَزِيز بن قيس العبدي. بَصري. قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: وَفِيمَا يرويهِ بعض النكرَة، وَأَرْجُو أَن بَعْضهَا يحمل بَعْضًا، وَأَنه لَا بَأْس بِهِ، لِأَنَّهَا تروى عَن قوم ضعفاء وَلَيْسَ هم بمعروفين، وَلَعَلَّ البلَاء مِنْهُم لَا مِنْهُ. [مختصر الكامل (ص ٤٠٨)]. • سكين بن عبد العزيز العطار. بصري. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٧٧)]. • سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي. بصري. يروي عن: أبيه، وإبراهيم الهجري. قال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٥)]. • سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطَّار. بصريٌّ. روى عن: إبراهيم الهجري. قال العجلي: «ثقة، وأبوه ثقة». وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه». وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن خلفون وقال: «ابن نمير: ليس به بأس». وقال أبو بشر الدولابي: «بصري، ليس بالقوي». وفي كتاب «الطبقات» للبرقي: «سئل يحيى عنه، فقال: ليس به بأس». وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري: «سألت أبا داود عنه فضعفه» .. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٤٤)]. • سكين بن عبد العزيز العبدي. قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ١٦٥)]. • سكين بن عبد العزيز العبدي. روى عنه عارم. قال النسائي: ليس بالقوي. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٠)]. • سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي. [بخ]. بصري. يروى عن منصور وغيره. قال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوى. وروى ابن أبى مريم والدارمى، عن ابن معين: ثقة. وعنه عارم، وغيره. سكين بن عبد العزيز.عن إبراهيم الهجري، عن أبى الاحوص، عن عبد الله - مرفوعا: ما عال من اقتصد. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٦٤)]. • سكين بن عبد العزيز. ليس بقوي. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٩)].