page 2253, entry [5143]Open original source
٤٨٥٢ - مَزِيدَةُ بنُ جَابِر (ب د ع) مَزِيدَةُ بنُ جَابِر العَبْدِي العَصْرِي. عداده في أعراب البصرة. كذا نسبه ابن منده وأبو نُعَيم. وقال أبو عمر. مُزَيدة العَبْدي». ولم ينسبه. وقال ابن الكلبي: «مَزِيدة بن مالك بن هَمَّامِ بن معاوية بن شبابة بن عامر بن حطمة (¬٦) بن محارب ابن عَمْرو بن ودِيعة بن لُكَيز بن أفْصى بن عَبْدِ القَيس». فلم يجعله الكلبي عصرياً، وجعله ابن منده وأبو نُعَيم عصرياً وقالوا: هو جَدُّ هود بن عبد اللَّه ابن سعد بن مَزيدَة. روى هود بن عبد اللَّه العصري، عن جده مزيدة - وكان في الوفد إلى رسول اللَّه - قال: فنزلت إلى رسول اللَّه ﷺ وقبَّلت يده.أخبرنا يحيى بن محمود إذناً بإسناده عن أبي بكر أحمد بن عمرو قال: حدثنا محمد بن صُدْرَان، حدثنا طالب بن حُجَير العَبْدي، حدثنا هود العَصْري، عن جده قال: بينما رسول اللَّه ﷺ يحدّث أصحابه، إذ قال لهم: سيطلع عليكم من هذا الوجه ركب فيهم خير أهل المشرق فقام عمر بن الخطاب فتوجه في ذلك الوجه، فلقي ثلاثة عشر راكباً، فرحب وقَرَّب، وقال: من القوم؟ قالوا: نفر من عبد القيس. قال: وما أقدمكم هذه البلاد؟ التجارة؟ أتبيعون سيوفكم قالوا: لا. قال: فلعلكم إنما قدمتم في طلب هذا الرجل؟ فمشى معهم يحدثهم حتى إذا نظروا إلى النبي ﷺ قال: هذا صاحبكم الذي تطلبون. فرمى القوم بأنفسهم عن رحالهم، فمنهم من يسعى، ومنهم من يُهَرْول، ومنهم من يمشي، حتى أتوا النبي ﷺ، وأخذوا بيده فقبلوها وقعدوا إليه، وبقي الأشج - وهو أصغر القوم - فأناخ الإبل وَعَقَلَها، وجميع متاع القوم، ثم أقبل يمشي على تُؤَدة حتى أتى النبي ﷺ، فأخذ بيده فقبلها، فقال النبي ﷺ: إن فيك خصلتين يُحبُّهما اللَّه ورسوله. قال: فما هما يا رسول اللَّه؟ قال: الأناة والتُّؤَدة. قال: يا نبي اللَّه، أجَبْلاً (¬١) جُبِلت عليه أم تَخَلُّقاً. قال: لا، بل، جُبلت عليه. قال: الحمد للَّه الذي جَبَلني على ما يُحِب اللَّه ورسوله (¬٢). وأخبرنا إسماعيل بن علي وغيره بإسناده إلى أبي عيسى الترمذي قال: حدثنا محمد بن صُدْرَان أبو جعفر البَصْري، حدثنا طالب بن جُحَير، عن هود بن عبد اللَّه، عن جده مَزيدَةَ قال: دخل النبي ﷺ مكة يوم الفتح، وعلى سيفه ذَهَب وفضة (¬٣). أخرجه الثلاثة. قلت: جعلوا «مَزِيدة» هاهنا رجلاً، وعاد أبو نعيم ذكره في النساء، فقال: «مَزيدة العَصَرِية» فجعلها امرأة، وهو وهم، والصواب، أنه رجل.