page 2935, entry [4755]Open original source
٤٤٣١ - (ت) مُحَمَّد بْنُ الْقَاسِم أبو إبراهيم الأسدي الكوفي، قيل: لقبه كَاو (¬٢) قال النسائي: ليس بثقة، كذَّبه أحمد، مات لإحدى عشرة خلت من ربيع الآخر سنة سبع ومائتين. كذا ذكره المزي، وفيه نظر من حيث إن النسائي إنما ذكر وفاته وتكذيب أحمد له رواية عن البخاري لم يذكرهما استقلالا من نفسه وأيضًا لم يقل: إحدى عشرة إِنَّما ذكر أربع عشرة بيانه قوله في كتاب "الكنى": أبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي ليس بثقة، أنبا عبد اللَّه بن أحمد عن محمد -يعني: ابن إسماعيل- قال: مات محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي سنة سبع ومائتين لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر، كذَّبه أحمد وكذا هو ثابت في تاريخ البخاري لا يغادر حرفًا. وفي قوله -أيضًا-: قيل: لقبه كاو، نظر من حيث إن كل مَنْ ذكر كتابًا في الألقاب ينص عليه -الشيرازي فمن بعده- فلا يحسن به أن يقول: وقيل ممرضًا، واللَّه تعالى أعلم.وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به، وفي "كتاب ابن الجوزي" عن أحمد: يكذب، أحاديثه مَوْضُوعة، ليس بشيء رمينا حديثه. وفي "كتاب المروزي" قال أحمد: ما يستأهل أن يُحدث عنه بشيء، روى أحاديث مناكير. وفي "كتاب الساجي" عنه: لا يكتب حديثه، وفي "كتاب العقيلي": تركه أحمد. وقال أحاديثه أحاديث سوء. قال أبو جعفر: تعرف وتنكر. وقال أحمد بن صالح العجلي: كان حديثه كثيرًا، وكان شيخًا صدوقًا عثمانيًّا، وكان يبيع الشاء الحلابة، وكان من العرب، وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري: مَتْروك الحديث. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وفي كتاب "الضعفاء". وذكره في جملة الضعفاء: أبو العرب القيرواني، وفي "كتاب الساجي": لم يرضه يحيى بن معين، قال عباس بن محمد: ليس من طريق الكذب لم يرضه، أحسبه لغفلته. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو الفتح الأزدي: متروك الحديث، وقال الدارقطني: يكذب.