page 2793, entry [4549]Open original source
٤٢٢٧ - (خ م د س ق) عَمْرُو بْنُ الأسْوَدِ الْعَنْسِيُّ، ويُقال: الهمداني أبو عياض، ويُقال: أبو عبد الرحمن الشامي، وهو عمير والد حكيم بن عمير وجد الأحوص بن حكيم بن عمير (¬١) وذكر في "الكنى" أن اسمه قيس بن ثعلبة، وعن ابن أبي حاتم: مسلم بن نذير انتهى. ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال: من عُبَّاد أهل الشام وزهادهم، وكان يقسم على اللَّه تعالى فيبره، وكان إذا خرج من بيته وَضَع يمينه على شماله مَخَافة الخيلاء. ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الشام قال: كان ثِقة قليل الحديث سأل أبا الدرداء عن طعام أهل الكتاب وروى عن معاذ. وقال أبو أحمد الحاكم: أبو عياض، ويُقال: أبو عبد الرحمن عمرو بن الأسود ويُقال: قيس بن ثعلبة العنسي، أنبا محمد بن سليمان، ثنا محمد بن إسماعيل قال - قال لي علي -يعني: ابن عبد اللَّه-: إذا لم يكن اسم أبي عياض: قيس بن ثعلبة فلا أدري وقال غيره: هو عمرو بن الأسود. حدَّثني إبراهيم بن موسى، ثنا أحمد وهو ابن بشير، ثنا مسعر عن موسى بن أبي كثير عن مجاهد، ثنا أبو عياض في خلافة معاوية. وقال أبو عمر في "الاستغناء": أبو عياض عمرو بن الأسود الكوفي، وقيل اسمه: قيس بن ثعلبة، وقيل اسمه: ميسرة والأول أكثر، كان من فُقهاء التابعين وكبارهم،أجمعوا على أنه من العلماء الثقات مات في خلافة معاوية روى عنه عبد ربه. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة" عن مجاهد قال: ما رأيت بعد ابن عباس أعلم من أبي عياض، وقال مسلم: وقيل: اسمه قيس بن ثعلبة. وقال أبو موسى المديني في كتاب "الصحابة" تأليفه: عمرو بن الأسود العنسي ذكره ابن أبي عاصم يعني: في الصحابة. قال أبو موسى: وليس هو بصحابي، ولكنه يروي عن الصحابة. والتابعين ثم قال: وعمرو بن الأسود ذكره سعيد القرشي في الصحابة ولا أدري هو هذا يعني: الأول أم غيره حديثه: "خِيَارُ أَئِمَّةِ قُرَيْشٍ خِيَارُ أَئِمَّةِ النَّاسِ (¬١) ". وزعم ابن فتحون أن كليهما من الصحابة عمرو بن الأسود بن عامر، وعمرو بن الأسود واللَّه تعالى أعلم. وزعم المزي أن عمرَ قال: مَنْ أراد أن ينظر إلى هدي النبي ﷺ فلينظر إلى عمرو بن الأسود، فإن كان كذلك فقد أغفل ذكر البغوي الذي نقل منه هذا في جملة الصحابة. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" كَنَّاه أبا محمد، قال: وقيل أبو عياض، وقيل: أبو عبد الرحمن السكوني. قال: وهو مشهور بكنيته واختلف في اسمه فقيل: عمرو بن الأسود، وقيل: اسمه قيس بن ثعلبة، وقال مجاهد: قال: ما رأيت أحدًا من الناس بعد ابن عباس أفقه، وفي موضع آخر: أعلم من أبي عياض.