(خ م د ت س) عبد العزيز بن مسلم القسملي مولاهم، أبو زيد المروزي، ثم البصري. نزل القسامل، ويقال: أصلهم من مرو، ويقال: نزلوا بمرو

سمعت يحيى بن حسان يقول: عبد العزيز كان من أفاضل الناس. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": كان خراسانيًّا. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وقال الساجي: صدوق قذف بالقدر، والذي يضعفه القدر فقط. وفي كتاب العقيلي: في حديثه بعض النكارة

عبد اللَّه بن عبد الحكم: سمعت يحيى بن حسان يقول: عبد العزيز كان من أفاضل الناس. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": كان خراسانيًّا. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وقال الساجي: صدوق قذف بالقدر، والذي يضعفه القدر فقط. وفي كتاب العقيلي: في حديثه بعض النكارة

ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: قال يحيى بن معين وابن عبد الرحيم: ليس به بأس. وقال ابن نمير وغيره: ثقة. وقيل ليحيى: هو أحب إليك أو أبو عوانة؟ فقال: كلاهما ثقة. وقال محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم: سمعت يحيى بن حسان يقول: عبد العزيز كان من أفاضل الناس. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": كان خراسانيًّا. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"

ذي ضبطه ابن السمعاني بفتح القاف وسكون السين وفتح الميم. وكذا ذكره أبو علي الجياني في "تقييد المهمل" وغيره. وقال النسائي في كتاب "التمييز": ليس به بأس. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: قال يحيى بن معين وابن عبد الرحيم: ليس به بأس. وقال ابن نمير وغيره: ثقة. وقيل ليحيى: هو أحب إليك أو أبو عوانة؟ فقال: كلاهما ثقة

في "تقييد المهمل" وغيره. وقال النسائي في كتاب "التمييز": ليس به بأس. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: قال يحيى بن معين وابن عبد الرحيم: ليس به بأس. وقال ابن نمير وغيره: ثقة. وقيل ليحيى: هو أحب إليك أو أبو عوانة؟ فقال: كلاهما ثقة. وقال محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم: سمعت يحيى بن حسان يقول: عبد العزيز كان من أفاضل

لقسملي مولاهم، أبو زيد المروزي، ثم البصري. نزل القسامل، ويقال: أصلهم من مرو، ويقال: نزلوا بمرو (¬١) ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال: أصله من مرو. وقال ابن خراش: بصري صدوق. وفي رواية حمدان بن علي، عن أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحًا. وفي "تاريخ ابن قانع": مات بمكة في ذي الحجة. وفي قول المزي: قال أحمد بن حنبل وعمرو بن علي: مات سنة سبع وستين وم

نسائي في كتاب "التمييز": ليس به بأس. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: قال يحيى بن معين وابن عبد الرحيم: ليس به بأس. وقال ابن نمير وغيره: ثقة. وقيل ليحيى: هو أحب إليك أو أبو عوانة؟ فقال: كلاهما ثقة. وقال محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم: سمعت يحيى بن حسان يقول: عبد العزيز كان من أفاضل الناس. وفي "تاريخ ابن أبي

وكتب تحت القاف خفضة.نظر؛ لأن الذي ضبطه ابن السمعاني بفتح القاف وسكون السين وفتح الميم. وكذا ذكره أبو علي الجياني في "تقييد المهمل" وغيره. وقال النسائي في كتاب "التمييز": ليس به بأس. وقال أحمد بن صالح: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: قال يحيى بن معين وابن عبد الرحيم: ليس به بأس. وقال ابن نمير وغيره: ثقة. وقيل ليحيى: هو أحب إليك أو أبو

أبو زيد المروزي

(خ م د ت س) عبد العزيز بن مسلم القسملي مولاهم، أبو زيد المروزي، ثم البصري. نزل القسامل، ويقال: أصلهم من مرو، ويقال: نزلوا

البصري

(خ م د ت س) عبد العزيز بن مسلم القسملي مولاهم، أبو زيد المروزي، ثم البصري. نزل القسامل، ويقال: أصلهم من مرو، ويقال: نزلوا بمرو ٣٤٦٧ - (خ م د ت س) عبد العزيز بن مسل

المروزي

(خ م د ت س) عبد العزيز بن مسلم القسملي مولاهم، أبو زيد المروزي، ثم البصري. نزل القسامل، ويقال: أصلهم من مرو، ويقال: نزلوا بمرو ٣٤٦٧ - (خ م د ت س) عبد ال

البصري

(خ م د ت س) عبد العزيز بن مسلم القسملي مولاهم، أبو زيد المروزي، ثم البصري. نزل القسامل، ويقال: أصلهم من مرو، ويقال: نزلوا بمرو ٣٤٦٧ - (خ م د ت س) عبد العزيز بن مسل

المروزي

(خ م د ت س) عبد العزيز بن مسلم القسملي مولاهم، أبو زيد المروزي، ثم البصري. نزل القسامل، ويقال: أصلهم من مرو، ويقال: نزلوا بمرو ٣٤٦٧ - (خ م د ت س) عبد ال