(مد ق) عبد اللَّه بن زياد بن سليمان بن سمعان أبو عبد الرحمن المخزومي، مولى أم سلمة

أم سلمة (¬١) ذكر أبو عمر في "الجامع": أن أحمد بن صالح قال: سألت عبد اللَّه بن وهب عن ابن سمعان، فقال: ثقة. وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة: عن علي بن المديني: ذاك عندنا ضعيف ضعيف، وفي رواية ابنه عنه: روى أحاديث مناكير. وفي كتاب ابن أبي حاتم: قال أحمد بن صالح: أظن ابن سمعان يضع للناس، يعني: الحديث، قال أبو محمد: وامتنع أبو زرعة من أن يقرأ علي

الملك عن ابن المبارك: كره حديثه، حدث بحديث، عن مجاهد، عن ابن عباس، فتركته. وذكره يعقوب بن سفيان في (باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وقال الساجي: ضعيف الحديث جدًّا. وقال ابن معين فيما بلغني: ثقة ثقة، وكان أحمد بن عمرو بن السرح يمدح ابن سمعان، وابن وهب يثني عليه. ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء قال: تركه ابن

عبد اللَّه بن زياد بن سليمان بن سمعان أبو عبد الرحمن المخزومي، مولى أم سلمة (¬١) ذكر أبو عمر في "الجامع": أن أحمد بن صالح قال: سألت عبد اللَّه بن وهب عن ابن سمعان، فقال: ثقة. وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة: عن علي بن المديني: ذاك عندنا ضعيف ضعيف، وفي رواية ابنه عنه: روى أحاديث مناكير. وفي كتاب ابن أبي حاتم: قال أحمد بن صالح: أظن ابن سمعان ي

لمة (¬١) ذكر أبو عمر في "الجامع": أن أحمد بن صالح قال: سألت عبد اللَّه بن وهب عن ابن سمعان، فقال: ثقة. وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة: عن علي بن المديني: ذاك عندنا ضعيف ضعيف، وفي رواية ابنه عنه: روى أحاديث مناكير. وفي كتاب ابن أبي حاتم: قال أحمد بن صالح: أظن ابن سمعان يضع للناس، يعني: الحديث، قال أبو محمد: وامتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حد

فيما بلغني: ثقة ثقة، وكان أحمد بن عمرو بن السرح يمدح ابن سمعان، وابن وهب يثني عليه. ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء قال: تركه ابن المبارك. وقال الجوزقاني: كان كذابًا وَضَّاعًا، وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء. وفي كتاب ابن الجارود: ضعيف. والحديث الذي أشار إليه المزي بأن البخاري قال فيه: ابن وهب، عن مالك، وابنفلان، عن سعيد المقبري

ن مجاهد، عن ابن عباس، فتركته. وذكره يعقوب بن سفيان في (باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وقال الساجي: ضعيف الحديث جدًّا. وقال ابن معين فيما بلغني: ثقة ثقة، وكان أحمد بن عمرو بن السرح يمدح ابن سمعان، وابن وهب يثني عليه. ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء قال: تركه ابن المبارك. وقال الجوزقاني: كان كذابًا وَضَّاعًا، و

يثني عليه. ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء قال: تركه ابن المبارك. وقال الجوزقاني: كان كذابًا وَضَّاعًا، وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء. وفي كتاب ابن الجارود: ضعيف. والحديث الذي أشار إليه المزي بأن البخاري قال فيه: ابن وهب، عن مالك، وابنفلان، عن سعيد المقبري، قال الكلاباذي: هو ابن سمعان. انتهى. قد قاله أيضًا ابن مسعود الدمشقي وخلف

الكبير". وقال الباجي في كتاب "الجرح والتعديل": قال أبو إسحاق المستملي: قال أبو حرب: الذي قال البخاري: ابن فلان هو ابن وهب، وابن فلان هو ابن سمعان. قال الباجي: وابن سمعان ضعيف الحديث متفق على ضعفه. وقال الجوزجاني: ابن سمعان ذاهب. وقال علي بن الجنيد: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عمن لم يره ويحدث ما لم يسمع

حرب: الذي قال البخاري: ابن فلان هو ابن وهب، وابن فلان هو ابن سمعان. قال الباجي: وابن سمعان ضعيف الحديث متفق على ضعفه. وقال الجوزجاني: ابن سمعان ذاهب. وقال علي بن الجنيد: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عمن لم يره ويحدث ما لم يسمع

في كتاب "الجرح والتعديل": قال أبو إسحاق المستملي: قال أبو حرب: الذي قال البخاري: ابن فلان هو ابن وهب، وابن فلان هو ابن سمعان. قال الباجي: وابن سمعان ضعيف الحديث متفق على ضعفه. وقال الجوزجاني: ابن سمعان ذاهب. وقال علي بن الجنيد: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عمن لم يره ويحدث ما لم يسمع

أبو عبد الرحمن

(مد ق) عبد اللَّه بن زياد بن سليمان بن سمعان أبو عبد الرحمن المخزومي، مولى أم سلمة