page 1987, entry [3254]Open original source
٢٩٦٥ - (د) عبد اللَّه ابن أبي أحمد عبد بن جحش بن رئاب الأسدي، ابن أخي عبد اللَّه، وزينب، وحمنة، وأم حبيبة، بني جحش (¬١) قال العجلي: من كبار التابعين. كذا ذكره المزي، وكأنه نظر كتاب "الكمال" فوجده، قد نظر كتاب ابن عبد البر فلم يجد ذكره، فاعتمد قول من قال: إنه تابعي، وما درى أن أبا نعيم الحافظ لما ذكره في "الصحابة" قال: أُتي به النبي ﷺ لما وُلد، وسماه عبد اللَّه، وقال أبو نعيم: له ولأبيه صحبة، ولابنه معاوية رؤية، وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده، وابن فتحون في استدراكه على أبي عمر، وأبو القاسم الطبراني في "معجمه الكبير والأوسط"، وأبو أحمد العسكري، وأبو منصور الباوردي. وذكر المزي سندًا من حديثه عن علي بن أبي طالب، وفي آخره قال أبو القاسم: لا يُحفظ لعبد اللَّه ابن أبي أحمد حديثا مسندًا غير هذا، وأغضى على ذلك وهو غير جيد منهما؛ لأن الطبراني نفسه لما ذكره في الصحابة، ذكر له غيره مسندًا من غير واسطة صحابي آخر، قال: ثنا محمد بن عمرو الخلال، ثنا محمد بن منصور، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبد العزيز بن عمران، ثنا مجمع بن يعقوب، عن ابن أبي لبابة، عن عبد اللَّه ابن أبي أحمد، قال: هاجرت أم كلثوم بنت عقبة في الهدنة، فخرج أخواها عمارة والوليد، حتى قدمَا على النبي ﷺ وكلماه في أم كلثوم أن يردها إليهما، فنقض اللَّه سبحانه العهد بينه وبين المشركين خاصة في النساء، ومنعهن أن يرددن إلى المشركين، وأنزل آية الامتحان. وكذا ذكره أبو نعيم وغيره، وهذا مسند لاسيما والطبراني ذكره دليلا على صحبته، واللَّه تعالى أعلم. وفي "الطبقات": كان عبد اللَّه ابن أبي أحمد، وعبد اللَّه بن جعفر، والحسن، والحسين، وعبد اللَّه بن عباس، كواحد منهم. وفي "تاريخ ابن عساكر": وفد على معاوية وكان جوادًا كريمًا. وقال ابن سعد: أدرك النبي ﷺ ورآه.