page 1901, entry [3082]Open original source
٢٨٠٠ - (ت ق) عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، أبو عمر المدني، أخو عبيد اللَّه وأبي بكر (¬١) قال ابن حبان في كتابه "الصحيح": ثنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبد اللَّه بن نافع، ثنا عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ "سابق بين الخيل وجعل بينهما مسبقًا ومحللا (¬٢) ". وقال في كتاب "المجروحين": عاصم بن عمر بن حفص منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات. انتهى. لقائل أن يقول: كيف احتج بحديثه في "صحيحه" مع هذا الكلام؛ فيجاب: بأنه شرط الحجة به إذا وافق، وهنا وافق سفيان بن حسين في روايته هذا المتن، عن سعيد، عن أبي هريرة، عند أبي داود. بيَّنَّا ذلك بدلائله في كتابنا المسمى بـ "المؤاخذات على كتاب الثقات"، وكتاب "المحلل"، فأغنى عن إعادته هنا، والحمد للَّه. وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وفي كتاب ابن الجارود: ضعيف وليس حديثه بحُجة. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. ولما خرج البزار حديثه في "سننه" قال: ليس بالحافظ. وقال ابن سعد: كان شاعرًا، وله أحاديث، كذا وصفه بالشعر، ولم أر من قاله غيره؛ فينظر. وقال الساجي في نسخه: ضعيف ليس بشيء، وذكره العقيلي، وأبو العرب، والبلخي، في جملة الضعفاء. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: قال أحمد بن صالح: أربعة إخوة ثقات: عبد اللَّه، وعبيد اللَّه، وعاصم، وأبو بكر، بنو عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: عاصم بن عمر أخو عبد اللَّه وعبيد اللَّه ابن أبي بكر، فأما عاصم فضعيف، قريب من عبد اللَّه، وأبو بكر قليل الحديث وهو ثقة، وقد تكلم النسائي على أحمد بن صالح، حيث قال: أربعتهم ثقات. وقال محمد بن عبد الرحيم: ليس بثقة. وقال ابن خزيمة في "صحيحه": ثنا بندار، عن شبابة، عن عاصم بن عمر، عن ابن سوقة، عن نافع: رأى النبي ﷺ نخامة في قِبلة المسجد (¬١). وقال: عاصم هذا، هو عندي أخو عبد اللَّه وعبيد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم.