page 1848, entry [2997]Open original source
٢٧٢٥ - (بخ) ضِمَام بن إسماعيل بن مالك المرادي المعافري، ثم الناشري أبو إسماعيل المصري، ختن أبي قبيل المعافري (¬٢) قال ابن حبان في كتاب "الثقات" -الذي ذكر المزي توثيقه من عنده وأغفل منه-: كنيته أبو شريح، وقد قيل: أبو إسماعيل. وفي كتاب العقيلي: هو صدوق ثقة. وقال ابن معين: عقبة بن نافع أقوى منه، وروى عن سفيان بن سعيد. وفي "تاريخ ابن يونس": عن زيد بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: كان ضمام لا يقدر أن يمشي، وإذا أراد الصلاة هدي بين رَجليْن حتى يقوم، فإذا اعتدل قائمًا لم يُبال ما قام في طول قيامه. وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: يقال: إنه ابن عم عقبة بن نافع المعافري، ومات سنة خمس وثمانين، وقيل: سنة تسعين ومائة. وقال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه، وفي حديثه لين، قال ابن خلفون: كان متعبدًا زاهدًا، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وفي كتاب المنتجيلي: ثنا أبو الحسن الخشني، ثنا أبي، ثنا محمد بن إسحاق، قال:قال يحيى بن معين: ضمام بن إسماعيل ثقة. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ضمام بن إسماعيل متروك. وفي قول المزي: المرادي المعافري. نظر؛ وذلك أن مرادًا اسمه: يحابر بن مالك، ومالك هو جماع مذحج بن أدد، والمعافر بن يَعْفُر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد، فمرة هذا أخو مذحج الذين مراد منهم، هذا قول جماعة من أهل النسب. وذكر الكلبي في كتابه "الجامع": أن يعفر أبو المعافر ابن مر بن أد بن طانجة بن إلياس بن مضر، وأنه يماني. وفي نوادر أبي علي الهجري: المعافر بن كنيع بن ذي خطبان بن بولان بن ردمان بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس، وأيًا ما كان، فليس من مراد بشيء من الأحوال، على أني لم أر للمزي في ذلك سلفًا، واللَّه تعالى أعلم. ونسبه ابن ماكولا وابن السمعاني أشمونيًّا. وفي "الكامل" لابن عدي: عن عبد اللَّه بن أحمد، قال: قال لي أبي: اكتب عن سُوَيد أحاديث ضمام. وقال أبو أحمد: وهذه الأحاديث التي أمليتها لضمام لا يرويها غيره، وله غيرها الشيء اليسير: أتدري ما العلو فدتك نفسي ... هو الإتيان بالقول المقول