page 1771, entry [2870]Open original source
٢٦١٠ - (فق) صالح بن حيان القرشي الكوفي (¬٢) قال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال أبو الحسن الكوفي: جائز الحديث، يكتب حديثه، وليس بالقوي، وهو في عداد الشيوخ. وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب "العلل": وهم زهير في اسمه، وله أحاديث منكرة، روى عن ابن بريدة، عن أبيه "إن الناس يعرضون يوم القيامة على العقيقة كما يعرضون على الصلاة". قال الحربي: الصلاة فرض، والعقيقة تطوع.وفي "كتاب المروذي"، عن أحمد: ليس هو بذاك. وأنكر حديثه. وقال البخاري في "تاريخه": فيه نظر. وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه". وقال ابن جارود: ضعيف الحديث. وقال الساجي: فيه لين. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وهو الذي روى، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ: "مَنْ مَسَّ صَنَمًا فَلْيَتَوَضَّأْ (¬١) ". وفي كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي عنه: يروي الموضوعات عن الأثبات. وقال ابن عدي: يقال: إنه من بني فراس، وعامة ما يرويه غير محفوظ. وذكره البخاري في (فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين).