page 1358, entry [2268]Open original source
٢٠٤٧ - (ت ق) سعد بن طريف الإسكاف، الحذاء، الحنظلي، الكوفي (¬١) قال البخاري في "الأوسط" من تواريخه: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو زرعة الرازي: لين الحديث. وقال العجلي: كوفي ضعيف. وقال الساجي: لا يحل لأحد أن يروي عنه ليس بشيء عنده مناكير يطول ذكرها. وقال أبو جعفر العقيلي: كان يغلو في التشيع. وقال أبو الفرج ابن الجوزي: كان وضاعًا بلا شك. وفي كتاب "تقويم اللسان": العامة تقول: الإسكاف والصواب: الأسكف، كذا قاله ابن الأعرابي. قال: والإسكاف عند العرب كل صانع، يعمل الخفاف. وفي "كتاب الآجري" عن أبي داود: ضعيف الحديث. وذكره أبو محمد ابن الجارود في: جملة الضعفاء. وقال ابن حبان: يضع الحديث، على الفور، وهو الذي روى، عن عمير بن مأمون، عن الحسن بن علي سمعت رسول اللَّه ﷺ، يقول: "مَنْ أَدْمَنَ الاخْتِلافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ أَخًا مُسْتَفَادًا فِي اللَّهِ، وَرَحْمَةً مُنْتَظَرَةً، وَعِلْمًا مُسْتَطْرَفًا، وَكَلِمَةً تَدُّلُ عَلَى هُدَى، وَأُخْرَى تَصْرِفُهُ عَنِ الرَّدَى (¬٢) ". وفي "كتاب أبي الفرج" عن الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث. وقال الترمذي والطوسي: يضعف. وقال يعقوب بن سفيان: لا يذكر حديثه ولا يكتب إلا للمعرفة. وفي الصحابة رجل، يقال له: