page 1017, entry [1677]Open original source
١٥٠٩ - (ع) خالد بن مهران، الحذاء، أبو المنازل البصري، مولى قريش، وقيل: مولى بني مجاشع (¬١) [. . . وروى عن أبي عثمان] النهديّ شيئًا، وقال العجلي: بصريّ ثقة. وقال يحيى بن آدم فيما ذكره ابن ابن خيثمة: ثنا عبد اللَّه بن نافع قال: قال شُعبة: عليك بحجاج بن أرطأة وابن إسحاق، فإنهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء وهشام. قال يحيى: وقلت لحماد بن زيد: فخالد الحذاء؟ قال: قدم علينا قدمة من الشام، فكأنما أنكرنا حفظه. وقال المرزباني في "معجم الشعراء": كان يناقض مروان بن أبي الجنوب بن أبي حفصة فيما كان انجوابه إلى الرسول ﷺ انتهى. لا أدري أهو صاحب الترجمة أو غيره فينظر. وقال الحافظ أبو بكر البرديجي في كتاب "المراسيل" تأليفه: أحاديث خالد الْحَذَّاء، عن ألبي قلابة، عن أنس صِحاح إذا كان الذي روى عنه عن خالد ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: كان فقيهًا مُحَدِّثًا وثقه ابن مسعود وغيره. وفي "كتاب الكلاباذي": مات أول سنة اثنتين وأربعين. وذكره ابن شاهين في الثقات. وقال ابن خيثمة: قال سليمان بن طرخان: وما على خالد لو صنع كَمَا صنع طاوس. قيل: وما صنع طاوس؟ قال: كان يجلس فإن أتاه إنسان بشيء قبله وإلا سكت. وقال شعبة: خالد يشك في حديث عكرمة عن ابن عباس.وفى "كتاب العقيلي": قال عَبَّاد بن عباد: أراد شُعبة أَنْ يقع في خالد فأتيته أنا وحماد بّن زيد فقلنا له: مالك اجتنب وتهددناه فأمسك. وقيل لابن علية: وفي هذا -يعني حديثًا- فقال: كان خالد يرويه، فلم يكن يلتفت إليه، وضعَّف ابن علية أمره. وقال أبو حاتم -فيما ذكره الكناني-: يكتب حديثه ولا يحتج به. ولهم شيخ آخر أسمه: