page 613, entry [1031]Open original source
٩٠٩ - (ت) ثوير ابن أبي فاختة سعيد بن جهمان (¬١) قاله الصريفيني، وابن الجوزي، وفي "كتاب أبي محمد ابن الجارود": من أركان الكذب، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال البخاري في "التاريخ الأوسط": كان ابن عيينة يغمزه. وقال البزار: حدث عنه شعبة وإسرائيل وغيرهما، واحتملوا حديثه، كان يُرمى بالرفض. وقال الحاكم عندما خرج حديثه: هو، وإن لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع. وقال أبو الحسن الكوفي: هو وأبوه لا بأس بهما، وفي موضع آخر: ثوير يكتب حديثه وهو ضعيف.ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء قال: قال أبو حفصي: كان سفيان يحدث عنه. ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال: قال أيوب السختياني: لم يكن مستقيم الشأن. وذكره البلخي، والمنتجالي، والفسوي، والعقيلي في جملة الضعفاء، وفي "كتاب الآجري": قال أبو داود: حدث سفيان، عن ثوير، وثنا ابن أبي صفوان، ثنا أبي، سمعت سفيان يقول: ثوير شيّد أركان الكذب، قال أبو دادو: وضرب ابن مهدي على حديث ثوير. وفي "كتاب ابن الجوزي": قال السعدي: ليس بثقة. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال أبو الحسن الدارقطني: ضعيف. وقال أبو حاتم ابن حبان: كان يقلب الأسانيد حتى يجيء في روايته أشياء كأنها موضوعة. وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث، حدثني أحمد بن الخليل، ثنا إسحاق، أخبرني شبابة بن سوار، قال: قلت ليونس ابن أبي إسحاق: ثوير لم تركته؟ قال: لأنه رافضي. قلت: فإن أباك يروي عنه؛ قال: هو أعلم.