page 387, entry [569]Open original source
٤٨٥ - (خ ت ق) إسماعيل بن رافع بن عويمر، ويُقال: ابن أبي عويمر أبو رافع الأنصاري المدني (¬١) قال أبو علي الحافظ الطوسي في كتاب "الأحكام": ضَعَّفه بعض أهل العلم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: متروك الحديث. وفي "التاريخ لابن أبي حاتم الرازي": أبو رافع الضعيف القاص. وذكره يعقوب بن سفيان في (باب: مَنْ يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعِّفونهم). وقال السَّاجي: صَدُوق لين في الحديث يهم. وذكره العقيلي، وأبو العرب في "جملة الضعفاء" قال: وقد روى إسماعيل بن عيَّاش عن أبي رافع، وهو: إسماعيل بن رافع، وقال العجلي: ضعيف الحديث. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ليس بشيء، سمع من الزهري فذهبت كتبه، فكان إذا رأى كتابًا قال: هذا قد سمعته. وفي كتاب "الكنى" للحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال محمد بن أحمد المقدسي: ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر. وقال أبو بكر الخطيب: كان ضعيفًا. وقال ابن عَمَّار: ضعيف. وذكره ابن شاهين في كتاب "الضعفاء والكذابين"، والحاكم في "المستدرك". وفي "كتاب أبي محمد بن الجارود": ليس بشيء. وقال أبو عمر: هو عندهم ضعيف جدًّا، مُنكر الحديث، ليس بشيء. وقال ابن حِبَّان: كان رجلا صالحًا إِلا أنه كان يقلب الأخبار؛ حَتَّى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها. وقال ابن حزم: لا يحتج به. وقال البزار: لم يكن بثقة ولا حُجَّة. وقال ابن القطَّان: تركه جماعة من أهل العلم. وفي قول المزي: ذكره البخاري فيمَنْ مات ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة خمسين ومائة. نظر؛ لأن البخاري لم يترجم في كتابيه "الأوسط"، ولا "الصغير" هذه الترجمةإنما قال: من بين عشر ومائة إلى عشرين ومائة، يذكر ذاك عقدًا عقدًا، واللَّه أعلم. وليس لقائل أن يقول: لعله سقط شيء، ويكون ما بين عشر إلى سنة خمس عشرة فسقط من الناسخ عشرة؛ لأنه المهندس ومقابلته على الشيخ وعليها خطه في مواضع، وعلى تقدير صحة ذاك ليس جيد -أيضًا- لأن ترجمة نصف عقد ليست في "كتابي البخاري"، وعلى تقدير وجود ذاك في بعض النسخ على أن التاريخيين اللذين أنقل مِنْهُمَا في غاية الصِحَّة والقدم يكون إغفالا مرَّ من الشيخ؛ لعدم ذكره عنده في عقد العشرين جملة، واللَّه تعالى أعلم.