page 8316, entry [7645]Open original source
مسلم بن الوليد أبو الوليد الأنصاري مولى أسعد بن زرارة الخزرجي. شاعر يعرف بصريع الغواني، وهو كوفي نزل بغداد، وكان مداحا محسنا مجيدا مفوها بليغا مدح هارون الرشيد، والبرامكة، والرشيد سماه صريع الغواني. أخبرني علي بن أيوب القمي قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرفة، عن أبي العباس محمد بن يزيد المبرد أن مسلم بن الوليد الأنصاري لما وصل إلى الرشيد في أول يوم لقيه أنشده قصيدته التي يصف فيها الخمر، وأولها [من الطويل]: أديرا علي الكأس لا تشربا قبلي. . . ولا تطلبا من عند قاتلي ذحلي فاستحسن ما حكاه من وصف الشراب واللهو والغزل، وسماه يومئذ صريع الغواني بآخر بيت منها، وهو [من الطويل]: هل العيش إلا أن تروح مع الصبا. . . وتغدو صريع الكأس والأعين النجل أخبرنا التنوخي قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري قال: حدثنا أبو الحسن بن البراء، عن شيخ له قال: قال مسلم بن الوليد ثلاثة أبيات تناهى فيها، وزاد على كل الشعراءأمدح بيت وأرثى بيت وأهجى بيت فأما المديح فقوله [من البسيط]: تجود بالنفس إذ ضن البخيل بها. . . والجود بالنفس أقصى غاية الجود وأما المرثية فقوله [من الطويل]: أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه. . . فطيب تراب القبر دل على القبر وأما الهجاء فقوله [من الكامل]: قبحت مناظره فحين خبرته. . . حسنت مناظره لقبح المخبر أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله الهاشمي قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري قال: حدثني أبي قال: قال أبو الحسن بن حدان قال سليمان بن يحيى بن معاذ، عن أبيه لما ظهر الشيب بالمأمون كان يتمثل بهذا البيت من شعر مسلم بن الوليد [من البسيط]: أكره شيبي وأساء أن يزايلني. . . أعجب بشيء على البغضاء مودود قال أبو الحسن بن حدان: فحدثت به أبا تمام فقال أتعرف بقية الشعر قلت: لا فأنشدني [من البسيط]: نام العواذل واستكفين لائمتي. . . وقد كفاهن نهض البيض في السود أما الشباب فمفقود له خلف. . . والشيب يذهب مفقودا بمفقود قال أبو الحسن بن حدان: سمعت أبا تمام الطائي يقول بخراسان: أشعر الناس وأسهبهم في الشعر كلاما بعد الطبقة الأولى بشار، والسيد، وأبو نواس، ومسلم بن الوليد بعدهم. أخبرنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى قال: أنشدنا علي بن سليمان الأخفش، عن أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب لمسلم [من الطويل]:إني وإسماعيل يوم فراقه. . . لكالجفن يوم الروع فارقه النصل يذكرنيك الجود والفضل والحجى. . . وقيل الخنا والحلم والعلم والجهل فألقاك عن مذمومها متنزها. . . وألقاك في محمودها ولك الفضل وأحمد من أخلاقك البخل إنه. . . بعرضك لا بالمال حاشى لك البخل وإني في أهلي ومالي كأنني. . . لنأيك لا مال لدي ولا أهل فإن أغش قوما بعده أو أزرهم. . . فكالوحش يدنيها من القنص المحل ذكر أهل العلم بالشعر أن هذه الأبيات من بارع قول مسلم، وقوله يذكرنيك الجود والفضل والحجى قد قيل قبله إلا أنه فسره هو في البيت الذي يليه فكان معناه إذا رأيت بخيلا ذكرت جودك، وإذا رأيت جوادا ذكرت زيادتك عليه، وإذا رأيت جاهلا خرقا ذكرت علمك وحلمك. ٧٠٣٧ -