page 710, entry [499]Open original source
محمد بن أبان بن وزير، أبو بكر البلخي، مستملي وكيع. قدم بغداد وحدث بها عن أبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعقبة بن خالد، وعبد الله بن إدريس، ومروان بن معاوية، وأبي خالد الأحمر، ووكيع بن الجراح، وأبي أسامة، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن جعفر غندر. روى عنه إسماعيل بن إسحاق القاضي، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، والحسن بن علي المعمري، وموسى بن هارون، ومحمد بن هشام بن أبي الدميك، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد البغوي، ومحمد بن هارون بن المجدر، وحدث عنه أيضا محمد بن إسماعيل البخاري في كتابه الصحيح. أخبرنا علي بن عبد العزيز الطاهري، قال: حدثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر، قال: حدثنا محمد بن أبان البلخي، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن محرر بن أبي هريرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ، قال: ما أهل مهل قط إلا آبت الشمس بذنوبه. تفرد بروايته محمدابن أبان، عن عبد الرزاق، عن الثوري، وخالفه الحسن بن أبي الربيع الجرجاني، فرواه عن عبد الرزاق، عن ياسين الزيات، عن ابن المنكدر، أخبرناه يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، قال: حدثني الحسن بن أبي الربيع، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ياسين، عن محمد بن المنكدر، عن محرر بن أبي هريرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: ما أهل مهل إلا آبت الشمس بذنوبه. أخبرنا أبو المظفر محمد بن الحسن بن أحمد القرينيني، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: قال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل: كان محمد بن أبان يستملي لنا عند وكيع. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي النيسابوري، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر المروذي، قال: قلت لأبي عبد الله: فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه؟ قال: نعم، قد كان معنا يكتب الحديث، كتب لي كتابا بخطه أظنه قال: الطلاق، قلت: إنه حدث بحديث أنكروه ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق هو عندك؟ وكان عند خلف، قال: قد كان معنا تلك السنة. قرأت في أصل كتاب محمد بن أبي الفوارس الذي سمعه من محمد بنعبد الرحمن الطلقي بجرجان، قال: حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: قدم علينا رجل من بلخ يقال له محمد بن أبان، فسألت أبي عنه فعرفه، وذكر أنه كان معهم عند عبد الرزاق، فكتبنا عنه وكان قد حدثنا عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، قال: رأيت النبي ﷺ، أظنه قال: راكبا، وتحته، أو قال: عليه، قطيفة من أرض الجزيرة. فأنكره أبي، فقلت له: تراه وهم؟ فقال: ينبغي أن يكون كذلك. فلما كان بعد قال: علمت أني قد تفكرت في ذلك الحديث، وقد كان الثقفي حدثناه عن أيوب، يقول الثقفي: وكان البتي يفعل كذا ويقول: كذا رأى البتي، وكنت أنا أكتبه، فكان ينظر إلي إذا كتبته، فكان يعجبه ذلك، فأظن أن هذا كتب هذا الإسناد. وقال الثقفي في أثر هذا الإسناد: رأيت البتي عليه قطيفة من أرض الجزيرة، فإذا كان في الحديث رأيت النبي أراد أن يقول: رأيت البتي، فأخطأ فقال النبي، قال: فأخبرت محمد بن أبان بهذا، فرجع عن الحديث وقال: اضربوا عليه. قال أبو نعيم: ولهذا مخرج يوقف عليه، وذلك أن الثقفي قد رواه عن أيوب، عن أبي قلابة، أن عمران بن حصين، قال: أسر أصحاب رسول الله ﷺ رجلا من بني عقيل، فأوثقوه وتركوه في الحرة، فمر به رسول الله ﷺ ونحن معه، أو قال: أتى عليه رسول الله ﷺ وهو على حمار وتحته قطيفة في بعض أرض الحرة، أو الجزيرة، فناداه: يا محمد، فذكر الحديث بطوله، فلم يغلط محمد بن أبان من الجهة التي ذكر أبو عبد الله أحمد بن حنبل أنه لعله غلط فيما بين النبي والبتي، وذلك أن الحديث ذكر فيه قطيفة في بعض أرض الحرة أو الجزيرة. حدثنابهذا الحديث عمر بن شبة البصري، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب بإسناده بطوله ليس فيه أبو المهلب. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: سمعت عبد الرحمن بن محمد السناباذي يقول: سمعت أحمد بن قتيبة يقول: سمعت عمرو بن حماد بن فرافصة، وكان يختلف إلى محمد بن أبان المستملي، يقول: قدمت الكوفة فأتيت أبا بكر بن أبي شيبة فسألني عن محمد بن أبان، فقلت: خلفته على أنه يقدم، فإنه كان أزمع علىالخروج، قال: ليته قدم حتى ينتفع به. حدثنا محمد بن علي الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: أخبرني أبي، قال: محمد بن أبان أبو بكر البلخي مستملي وكيع ثقة. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات محمد بن أبان البلخي ببلخ سنة أربع وأربعين، يعني ومائتين، وكذلك قال موسى بن هارون، وزاد: في المحرم. ٤٠٩ -