الحسن بن هانىء بن صباح

الحسن بن هانىء بن صباح ابن عبد الله بن الجراح ابن هنب ويقال: الحسن بن هانىء بن عبد الأول بن الصباح أبو علي الحكمي المعروف بأبي نواس الشاعر مولى الجراح بن عبد الله الحكمي قدم دمشق وخرج منها إلى مصر، سمع جماعة، وحكى عنه جماعة منهم عمرو بن بحر الجاحظ، ومحمد بن إدريس الشافعي وجماعة سواهم. روى عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: لا يموتن أحدكم حتى يحسن ظنه بربه، فإن حسن الظن بالله تعالى ثمن الجنة. حدث عن محمد بن إبراهيم بن كثير الصيرفي قال: دخلنا على أبي نواس الحسن بن هانىء في مرضه الذي مات فيه، فقال له صالح بن علي الهاشمي: يا أبا علي، أنت اليوم في أول يوم من أيام الآخرة، وآخر يوم من أيام الدنيا وبينك وبين الله هنات، فتب إلى الله من عملك، قال: فقال: إياي تخوف بالله؟ ثم قال: أسندوني. حدثني حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: إن لك نبي شفاعة، وإني اختبأت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة. أفترى لا أكون منهم؟ ولد أبو نواس بالأهواز ونشأ بالبصرة واختلف في طلب الحديث، وقرأ القرآن، وسمع جماعة وكتب الغريب والألفاظ، وحفظ عن أبي عبيدة معمر بن المثنى أيام الناس، ونظر في نحو سيبويه، وسكن بغداد إلى حين وفاته. وأبو نواس، نونه مضمومة، وواوه مخففة. قال أبو عبيدة: كان أبو نواس للمحدثين مثل امرىء القيس للمتقدمين.قال إسحاق بن إسماعيل: قال أبو نواس: ما قلت الشعر حتى رويت لستين امرأة من العرب منهن الخنساء وليلى، فما ظنك بالرجال؟ قال ميمون: سألت يعقوب بن السكيت عما يختار لي روايته من أشعار الشعراء، فقال: إذا رويت من الجاهلين لامرىء القيس والأعشى، ومن الإسلاميين لجرير والفرزدق، ومن المحدثين لأبي نواس فحسبك. قال أبو عمرو الشيباني: لولا أن أبا نواس أفسد شعره بهذه الأقذار لاحتججنا به في كتبنا. قال أبو عثمان الجاحظ: ما رأيت أحداً كان أعلم باللغة من أبي نواس، ولا أفصح لهجة، مع حلاوة ومجانبة الاستكراه. وقال الجاحظ: سمعت النظام يقول، وقد أنشد شعراً لأبي نواس في الخمر: هذا الذي جمع له الكلام واختار أحسنه. قال صدقة بن محمد بن صالح: اجتمع عند المأمون ذات يوم عدة من الشعراء، فقال: أيكم القائل؟: من الطويل فلما تحساها وقفنا كأننا ... نرى قمراً في الأرض يبلع كوكبا قالوا: أبو نواس. قال: والقائل: من الطويل إذا نزلت دون اللهاة من الفتى ... دعا همه عن صدره برحيلقالوا: أبو نواس. قال: والقائل: من المديد فتمشت في مفاصلهم ... كتمشي البرء في السقم قالوا: أبو نواس. قال: هو أشعركم إذاً. قال إبراهيم بن سعيد: كنت واقفاً على رأس المأمون، فقال: بيتا شعر ما سبق قائلهما أحد ولا يلحقه أحد قال: قلت: ما هما يا أمير المؤمنين؟ قال: ما قاله أبو نواس وما قاله شريح، قال: فتبسمت، فقال لي: كأنك تبسمت من أبي نواس ومن شريح؟ قلت: نعم، يا أمير المؤمنين. قال: فخذ ما قاله أبو نواس: من الطويل إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق قلت: حسن والله يا أمير المؤمنين! فما قال شريح؟ قال: قال: من الطويل أتهون على الدنيا الملامة أنه ... حريص على استخلاصها من يلومها قلت: حسن والله يا أمير المؤمنين. قال: أحسن من ذلك ما سمعته أنا، كنت أسير في موكبي إذ ألجأني الزحام إلى دكان، فيه كهل وعليه أسمال من ثياب، فنظر إلي نظر من قد رحمني مما أنا فيه، فأومأ إلي بيده، وقال: من الطويل أرى كل مغرور تمنيه نفسه ... إذا ما مضى عام سلامة قابل قال: قلت: حسن يا أمير المؤمنين.قال كلثوم بن عمرو العتابي لرجل وقد تناظرا في شعر أبي نواس فقال: لو أدرك الخبيث الجاهلية ما فضل عليه أحد. قال ابن الأعرابي: أشعر الناس أبو نواس في قوله: من الطويل تغطيت من دهري بظل جناحه ... فعيني ترى دهري وليس يراني فلو تسأل الأيام، ما اسمي؟ لما درت ... وأين مكاني؟ ما عرفن مكاني قال مسلمة بن مهدي: لقيت أبا العتاهية فقلت: من أشعر الناس؟ فقال: أجاهلياً أو إسلامياً؟ أو مولداً؟ فقلت: كل، فقال، الذي يقول في المدح: من الطويل إذا نحن أثنينا عليك بصالح ... فأنت كما نثني وفوق الذي نثني وإن جرت الألفاظ منا بمدحة ... لغيرك إنساناً فأنت الذي نعني والذي يقول في الزهد: من الطويل وما الناس إلا هالك وابن هالك ... وذو نسب في الهالكين عريق إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق قال مسلمة: ولقيت العتابي فسألته عن ذلك فرد علي مثل ذلك.قال أبو العتاهية: قد قلت عشرين ألف بيت في الزهد وددت أن لي مكانها الأبيات الثلاثة التي قالها أبو نواس: من مجزوء الرمل يا نواسي توقر ... وتعز وتصبر إن يكن ساءك دهر ... فلما سرك أكثر يا كبير الذنب عفو الله ... عن ذنبك أكبر قال محمد بن مسعر: كنا عند سفيان بن عيينة فتذاكروا شعر أبي نواس، فقال ابن عيينة: أنشدوني له شعراً، فأنشدوه: من المديد ما هوى إلا له سبب ... يبتدي منه وينشعب فتنت قلبي محببة ... وجهها بالحسن منتقب تركت والحسن تأخذه ... تنتقي منه وتنتخب فاكتست منه طرائفه ... واستزادت بعض ما تهب فقال ابن عيينة: آمنت بالذي خلقها. ومن شعر أبي نواس: من السريع يا منسي المأتم أشجانه ... لما أتته في المعزينا استقبلتهن بتمثالها ... فقمن يضحكن ويبكينا حق لهذا الوجه أن يزدهي ... عن حزنه من كان محزوناقال ابن النحوي: لما قدم أبو تمام من العراق، قال له أبي: ما أفدت في سفرتك هذه يا أبا تمام؟ قال: أربع مئة ألف درهم وأربعة أبيات شعر هي أحب إلي من المال، قال: أنشدنيها. قال: أنشدني أبو نواس الحسن بن هانىء لنفسه: من الكامل إني وما جمعت من صفد ... وحويت من سبد ومن لبد همم تصرفت الخطوب بها ... فنزعن من بلد إلى بلد يا ويح من حسمت قناعته ... سيب المطامع عن غد فغد لو لم تكن لله متهماً ... لم تمس محتاجاً إلى أحد قال ابن عائشة: غلست يوماً إلى المسجد الجامع لصلاة الغداة، فإذا أنا بأبي نواس يكلم امرأة عند باب المسجد، وكنت أعرفه في مجالس الحديث والآداب، فقلت له: مثلك يقف هذا الموقف لحق أو باطل؟ فاعتذر ثمم كتب إلي: من مجزوء الكامل إن التي أبصرتها ... سحراً تكلمني، رسول أدت إلي رسالة ... كادت لها نفسي تسيل من فاتن العينين يت ... عب خصره ردف ثقيل متنكب قوس الصبا ... يرمي وليس له رسيل فلو أن أذنك بيننا ... حتى تسمع ما نقول لرأيت ما استقبحت من ... أمري لديك هو الجميل قال محمد بن أبي عمير: سمعت أبا نواس يقول: والله ما فتحت سراويلي بحرام قط.قال ابن عائشة، وهو عبيد الله بن محمد التيمي: خرجت من البصرة أريد ابن المبارك، فدخلت واسط، فقلت، لو دخلت على إسحاق الأزرق، قال: فدخلت عليه وهو يبكي، قال: فسلمت عليه، فقال لي: اجلس، الساعة قام من موضعك إبليس، قلت: من تعني؟ قال: الحسن بن علي. قلت: زدني من الشرح. قال: أبو نواس يكذب علي وعلى أصحاب رسول الله ﷺ، ثم قال: يا جارية! هاتي تلك الرقعة، فجاءت فإذا فيها مكتوب: من المنسرح يا حسن المقلتين والجيد ... وقاتلي منك بالمواعيد توعدني الوصل ثم تخلفني ... فوابلائي من خلف موعودي حدثني الأزرق المحدث عن ... عمرو بن شمر عن ابن مسعود لا تخلف الوعد غير كافرة ... أو كافر في السعير مصفود ثم قال إسحاق: والله ما حدثت بهذا قط. حدث عبد الله بن ذكوان عن بعض إخوانه أو عن نفسه: أنه حج فنزل بمصر في حجرة اكتراها قال: فإني قاعد يوماً إذ نظرت إلى كتابة على الحائط، فتأملت ذلك فإذا هو: من المجتث قم حي بالراح قوماً ... ماتوا صلاة وصوما لم يطعموا لذة العي ... ش مذ ثلاثون يوما وذكرت ذلك لبعض من كنت أجالسه بمصر فقال: ذلك خط الحسن بن هانىء، وهي من قوله، وفي تلك الحجرة كان نازلاً أيام كون بمصر. ولد أبو نواس في سنة خمس وأربعين ومئة، ومات سنة ست وتسعين ومئة. وقيل: ولد بالأهواز في سنة ست وثلاثين ومئة، ومات ببغداد سنة خمس وتسعين ومئة، وعمره تسع وخمسون سنة.وكان أبوه من أهل دمشق من الجند من رجال مروان بن محمد، فصار إلى الأهواز، فتزوج امرأة من أهلها يقال لها: جلبان، فولدت له أبا نواس، وأخاه أبا معاذ. ثم صار أبو نواس إلى البصرة فتأدب في مسجدها، فلزم خلف الأحمر، وصحب يونس بن حبيب الجرمي النحوي. قال عبد الله بن صالح: حدثني من أثق به: أنه رأى أبا نواس في النوم وهو في نعمة كبيرة، فقال له: أبا نواس؟ قال: نعم قال: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي، وأعطاني هذه النعمة، قال: قلت: ومن ماذا وأنت كنت مخلطاً؟ فقال لي: إليك عني، جاء بعض الصالحين إلى المقابر في ليلة من الليالي، فبسط رداءه في المقابر، وصف قدميه وصلى ركعتين لأهل المقابر، قرأ فيهما ألفي مرة: " قل هو الله أحد " وجعل ثوابها لأهل المقابر، فغفر الله لأهل المقابر عن آخرهم، فدخلت أنا في جملتهم. قال محمد بن نافع: كان أبو نواس لي صديقاً، فوقعت بيني وبينه هجرة في آخر عمره، ثم بلغني وفاته، فتضاعف علي الحزن، فبينا أنا بين النائم واليقظان إذا أنا به، فقلت: أبو نواس؟ قال: لات حين كنية، قلت: الحسن بن هانىء؟ قال: نعم. قلت: ما فعل الله ﷿ بك؟ قال: غفر لي بأبيات قلتها هي تحت ثني الوسادة. فأتيت أهله، فلما أحسوا بي أجهشوا بالبكاء، قلت لهم: هل قال أخي شعراً قبل موته؟ قالوا: لا نعلم. إلا أنه دعا بدواة وقرطاس فكتب شيئاً لا ندري ما هو. قلت: ائذنوا لي أدخل. قال: فدخلت إلى مرقده فإذا ثيابه لم تحرك بعد، فرفعت وسادة فلم أر شيئاً، ثم رفعت أخرى فإذا رقعة فيها مكتوب: من الكامل: يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة ... فلقد علمت بأن عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسن ... فمن الذي يدعو ويرجو المجرم؟أدعوك رب كما أمرت تضرعاً ... فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم؟ مالي إليك وسيلة إلا الرجا ... وجميل عفوك، ثم أني مسلم