أَبُو جُمُعَة الْأنْصَارِيّ اسْمه

(عخ) أَبُو جُمُعَة الْأنْصَارِيّ اسْمه هَامِش (١) ابْن خازم اه تَهْذِيب (٢) بِفَتْح أَوله وَسُكُون اللَّام بعْدهَا جِيم اه تقريب (٣) وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر اه تَهْذِيب (٤) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب وَكَانَ خارجيا إِنَّمَا فِيهِ كَانَ جارا لنا يتَّخذ الْحمام يسْتَأْنس بِهن وَكَانَ يذكر الله كثيرا وَقَالَ لَو قَامَت الْقِيَامَة لدخلت الْجنَّة يَقُول لذكر الله تَعَالَى اه (٥) قيل اسْمه عُمَيْر اه تقريب (٦) قيل لَا شرو قيل جرثوم وَقيل غير ذَلِك اه تَهْذِيب (٧) وَلم يسمع مِنْهُ اه تَهْذِيب (٨) وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يعرف مَتْرُوك اه تَهْذِيب (٩) كَذَا هُنَا وَفِي التَّقْرِيب بِضَم الْمُهْملَة وَالتَّشْدِيد وَفِي التَّهْذِيب الْحدانِي وحدان من الأزد اه (١٠) مَجْهُول لَا يعرف اسْمه اه تَهْذِيب (١١) كَذَا فِي نُسْخَة (خَ) وَفِي التَّهْذِيب رَافع بن عَمْرو الْغِفَارِيّ اه (١٢) كَذَا فِي التَّقْرِيب وَفِي التَّهْذِيب الْمهرِي بميم ومهملة بعد الْهَاء اه (١٣) الرَّاسِبِي اه تَهْذِيب (١٤) هُوَ حَدِيث النَّهْي عَن تَحِيَّة الْمَوْتَى اه (١٥) كَذَا فِي نُسْخَة (خَ) وَفِي التَّقْرِيب دراع اه (١٦) ثِقَة اه تَهْذِيب (١٧) وَقَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب (١٨) كَذَا فِي نُسْخَة (خَ) وَفِي ك والتهذيب سلمَان بِسُكُون اللَّام اه (١٩) وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيبحبيب أَو جُنَيْد صَحَابِيّ لَهُ أَحَادِيث وَعنهُ صَالح بن جُبَير وَابْن محيريز