يحيى بن مُحَمَّد ابْن قيس الضَّرِير أَبُو زُكَيْرٍ بِضَم الزَّاي وَآخره مُهْملَة الْمدنِي

(بخ م مد ت س ق) يحيى بن مُحَمَّد ابْن قيس الضَّرِير أَبُو زُكَيْرٍ بِضَم الزَّاي وَآخره مُهْملَة الْمدنِي عَن زيد بن أسلم وَأبي طوالة وَعنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَأحمد بن صَالح ضعفه ابْن معِين وَابْن حبَان (١٢) وَذكره ابْن عدي فِي الْكَامِل وَذكر لَهُ هَامِش (١) وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَأحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ أَحْمد اه تَهْذِيب (٢) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مُسْتَقِيم الحَدِيث اه تَهْذِيب (٣) بَيَاض فِي الأَصْل وَكتب عَلَيْهِ بَيَاض فِي التَّقْرِيب وَلَيْسَ هُوَ فِي التَّهْذِيب اه (٤) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَقَالَ عَبَّاس الْعَنْبَري كَانَ ثِقَة اه تَهْذِيب (٥) وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ الفلاس لَا يتَعَمَّد الْكَذِب وَيكثر الْغَلَط وَالوهم اه تَهْذِيب (٦) فِي التَّهْذِيب عبد الله بن أبي قَتَادَة وَلَيْسَ لِابْنِ أبي أوفى فِيهِ ذكر اه (٧) قَالَ حُسَيْن الْمعلم قُلْنَا ليحيى هَذِه المرسلات عَمَّن هِيَ قَالَ أَتَرَى رجلا أَخذ مدادا وصحيفة فَكتب على رَسُول الله الْكَذِب قَالَ فَقلت فَإِذا جَاءَ مثل هَذَا فَأخْبرنَا قَالَ إِذا قلت بَلغنِي فَإِنَّهُ من كتاب وَقَالَ همام مَا رَأَيْت أَصْلَب وَجها من يحيى بن ابي كثير كُنَّا نحدثه بِالْغَدَاةِ فيروح بالْعَشي فيحدثناه اه تَهْذِيب (٨) فِي ك والتهذيب سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة اه (٩) قَالَ أَبُو حَاتِم نظرت فِي حَدِيثه فَوجدت أَحَادِيث مَشْهُورَة اه تَهْذِيب (١٠) نِسْبَة إِلَى بَلَده على السَّاحِل بِقرب مَدِينَة رَسُول الله اه منذري (١١) فِي التَّهْذِيب وَعبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم اه (١٢) وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه اه تَهْذِيبأَرْبَعَة أَحَادِيث ثمَّ قَالَ وَعَامة أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة روى لَهُ (م) مُتَابعَة